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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. I. SECTIO XIII.

solchem wege ihr heyl gesucht/ wo sie sehen/ wie wenig beförderung sie zu dem-
selben/ wohl aber noch mehr hindernüß (des daher bey andern entstehenden
ärgernüsses nicht zu gedencken) darauff finden/ durch ihre erfahrung und
etwa anderer christlichen leute zuspruch sich wieder dahin bringen lassen/ mit
ihrer muttergebrechen und elend mehr gedult zu haben/ als diejenige/ dero
wir viel lieber/ ob wir nochetwas helffen könten/ beystehen solten/ aus unge-
dult zu verlassen. Jch erkenne auch/ wohl bemerckt zu seyn/ daß bey den so
hefftigen Richtern sich offt mehr fehler/ wo dieselbe recht vor GOtt angese-
hen werden/ finden/ als bey denen/ so sich von ihnen richten lassen müssen.
Und wie können die jenige den grössern gemeinden mit fug so hoch auffmutzen/
daß manches in vieler unordnung bey denselben hergehe/ die in weniger an-
zahl sich vielweniger mit einander betragen/ oder ihre dinge in einer ordnung
halten können? Also trage ich lieber gedult mit einer gantzen kirchen/ als mit
einem und andern sonderling/ wo leicht so viel eigensinn sich finden kan/
als er an jenen vielen unziemliches zu bemercken meinet: und warte drauff/
bis der HERR selbs die scheidung vornehmen und seine kirche reinigen
wird/ da gewißlich seiner weißheit glücklich von statten gehen muß/ was un-
sre thorheit ohne ihn und aus eigner wahl nicht anders als unglücklich ver-
suchet. So ist mir auch lieb/ daß derselbe die wahrheit der lehr der Aug-
spurgischen Confession nochmal erkennet/ und dabey bleibet/ die einmal
dem wort GOttes unter allen andern am gemässesten erfunden werden wird-
wer dieselbe und übrige mit solchem unpartheyisch conferiren will. Der
HErr heilige uns alle mehr und mehr in seiner wahrheit/ sein wort ist und
bleibet die wahrheit. 1688.

SECTIO XIV.
Von der gefahr der vornehmenden trennung/
der Frommen.

MJr war lieb/ was mein tractätlein wegen der separation anlangt/
daß vernehme/ daß wir gantz einer meinung seyen. Jch bleibe ein-
mal dabey/ daß zwahr das elend und verderben der kirchen groß
und kaum genug zu beschreiben/ aber daß solches mittel der trennung/ ob es
wol bey einigen/ welche es auch hertzlich gut meinen/ einen ziemlichen schein
hat/ doch das rechte mittel nicht seye/ ja vielmehr eine solche artzney/ welche
gefährlicher/ als die kranckheit selbs/ und recht das jenige/ dar durch vollends
unsre evangelische kirche zu grund gerichtet werden könte. Ach der HErr
bringe doch solche liebe leute die damit umgehen/ (dero wir hier auch haben)
durch seinen gnaden-zug wieder zurücke auff die richtige bahn/ daß sie viel-

mehr

ARTIC. I. SECTIO XIII.

ſolchem wege ihr heyl geſucht/ wo ſie ſehen/ wie wenig befoͤrderung ſie zu dem-
ſelben/ wohl aber noch mehr hindernuͤß (des daher bey andern entſtehenden
aͤrgernuͤſſes nicht zu gedencken) darauff finden/ durch ihre erfahrung und
etwa anderer chriſtlichen leute zuſpruch ſich wieder dahin bringen laſſen/ mit
ihrer muttergebrechen und elend mehr gedult zu haben/ als diejenige/ dero
wir viel lieber/ ob wir nochetwas helffen koͤnten/ beyſtehen ſolten/ aus unge-
dult zu verlaſſen. Jch erkenne auch/ wohl bemerckt zu ſeyn/ daß bey den ſo
hefftigen Richtern ſich offt mehr fehler/ wo dieſelbe recht vor GOtt angeſe-
hen werden/ finden/ als bey denen/ ſo ſich von ihnen richten laſſen muͤſſen.
Und wie koͤnnen die jenige den groͤſſern gemeinden mit fug ſo hoch auffmutzen/
daß manches in vieler unordnung bey denſelben hergehe/ die in weniger an-
zahl ſich vielweniger mit einander betragen/ oder ihre dinge in einer ordnung
halten koͤnnen? Alſo trage ich lieber gedult mit einer gantzen kirchen/ als mit
einem und andern ſonderling/ wo leicht ſo viel eigenſinn ſich finden kan/
als er an jenen vielen unziemliches zu bemercken meinet: und warte drauff/
bis der HERR ſelbs die ſcheidung vornehmen und ſeine kirche reinigen
wird/ da gewißlich ſeiner weißheit gluͤcklich von ſtatten gehen muß/ was un-
ſre thorheit ohne ihn und aus eigner wahl nicht anders als ungluͤcklich ver-
ſuchet. So iſt mir auch lieb/ daß derſelbe die wahrheit der lehr der Aug-
ſpurgiſchen Confesſion nochmal erkennet/ und dabey bleibet/ die einmal
dem wort GOttes unter allen andern am gemaͤſſeſten erfunden werden wird-
wer dieſelbe und uͤbrige mit ſolchem unpartheyiſch conferiren will. Der
HErr heilige uns alle mehr und mehr in ſeiner wahrheit/ ſein wort iſt und
bleibet die wahrheit. 1688.

SECTIO XIV.
Von der gefahr der vornehmenden trennung/
der Frommen.

MJr war lieb/ was mein tractaͤtlein wegen der ſeparation anlangt/
daß vernehme/ daß wir gantz einer meinung ſeyen. Jch bleibe ein-
mal dabey/ daß zwahr das elend und verderben der kirchen groß
und kaum genug zu beſchreiben/ aber daß ſolches mittel der trennung/ ob es
wol bey einigen/ welche es auch hertzlich gut meinen/ einen ziemlichen ſchein
hat/ doch das rechte mittel nicht ſeye/ ja vielmehr eine ſolche artzney/ welche
gefaͤhrlicher/ als die kranckheit ſelbs/ und recht das jenige/ dar durch vollends
unſre evangeliſche kirche zu grund gerichtet werden koͤnte. Ach der HErr
bringe doch ſolche liebe leute die damit umgehen/ (dero wir hier auch haben)
durch ſeinen gnaden-zug wieder zuruͤcke auff die richtige bahn/ daß ſie viel-

mehr

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[47/0055] ARTIC. I. SECTIO XIII. ſolchem wege ihr heyl geſucht/ wo ſie ſehen/ wie wenig befoͤrderung ſie zu dem- ſelben/ wohl aber noch mehr hindernuͤß (des daher bey andern entſtehenden aͤrgernuͤſſes nicht zu gedencken) darauff finden/ durch ihre erfahrung und etwa anderer chriſtlichen leute zuſpruch ſich wieder dahin bringen laſſen/ mit ihrer muttergebrechen und elend mehr gedult zu haben/ als diejenige/ dero wir viel lieber/ ob wir nochetwas helffen koͤnten/ beyſtehen ſolten/ aus unge- dult zu verlaſſen. Jch erkenne auch/ wohl bemerckt zu ſeyn/ daß bey den ſo hefftigen Richtern ſich offt mehr fehler/ wo dieſelbe recht vor GOtt angeſe- hen werden/ finden/ als bey denen/ ſo ſich von ihnen richten laſſen muͤſſen. Und wie koͤnnen die jenige den groͤſſern gemeinden mit fug ſo hoch auffmutzen/ daß manches in vieler unordnung bey denſelben hergehe/ die in weniger an- zahl ſich vielweniger mit einander betragen/ oder ihre dinge in einer ordnung halten koͤnnen? Alſo trage ich lieber gedult mit einer gantzen kirchen/ als mit einem und andern ſonderling/ wo leicht ſo viel eigenſinn ſich finden kan/ als er an jenen vielen unziemliches zu bemercken meinet: und warte drauff/ bis der HERR ſelbs die ſcheidung vornehmen und ſeine kirche reinigen wird/ da gewißlich ſeiner weißheit gluͤcklich von ſtatten gehen muß/ was un- ſre thorheit ohne ihn und aus eigner wahl nicht anders als ungluͤcklich ver- ſuchet. So iſt mir auch lieb/ daß derſelbe die wahrheit der lehr der Aug- ſpurgiſchen Confesſion nochmal erkennet/ und dabey bleibet/ die einmal dem wort GOttes unter allen andern am gemaͤſſeſten erfunden werden wird- wer dieſelbe und uͤbrige mit ſolchem unpartheyiſch conferiren will. Der HErr heilige uns alle mehr und mehr in ſeiner wahrheit/ ſein wort iſt und bleibet die wahrheit. 1688. SECTIO XIV. Von der gefahr der vornehmenden trennung/ der Frommen. MJr war lieb/ was mein tractaͤtlein wegen der ſeparation anlangt/ daß vernehme/ daß wir gantz einer meinung ſeyen. Jch bleibe ein- mal dabey/ daß zwahr das elend und verderben der kirchen groß und kaum genug zu beſchreiben/ aber daß ſolches mittel der trennung/ ob es wol bey einigen/ welche es auch hertzlich gut meinen/ einen ziemlichen ſchein hat/ doch das rechte mittel nicht ſeye/ ja vielmehr eine ſolche artzney/ welche gefaͤhrlicher/ als die kranckheit ſelbs/ und recht das jenige/ dar durch vollends unſre evangeliſche kirche zu grund gerichtet werden koͤnte. Ach der HErr bringe doch ſolche liebe leute die damit umgehen/ (dero wir hier auch haben) durch ſeinen gnaden-zug wieder zuruͤcke auff die richtige bahn/ daß ſie viel- mehr

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/55>, abgerufen am 22.11.2024.

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