Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. SECTIO XIV.

gel der nöthigen weißheit meiner seelen und andern schade; so dann die hoff-
nung/ daß der HErr mich nicht mehrso lange in der gefahr stecken lassen wer-
de: da ich es also endlich ihm befehle/ und in demuth meinen mangel vor sei-
nen heiligen augen erkenne. Es wird im übrigen M. H. Hn. Schw. seiter
wissend worden seyn/ daß seiter annoch gegen end der meß/ hier ein discurs ge-
druckt worden/ da eine solche trennung so starck behauptet/ als in meinem
tractätlein bestritten wird/ mögen auch wohl darinnen solche particularia seyn/
die eigenlich auff meine person gemeinet/ jedoch das vernehme/ es gehe die
sache selbs eigenlich gegen Hr. Erasmi Francisci gegen-strahl. Es hat
aber Herr Holtzhausen unser Collega solchen discurs in druck widerleget/ und
weiß ich nicht/ was ferner folgen wird. Ach HERR heilige uns in deiner
wahrheit/ dein wort ist die wahrheit! dieses lasset uns unauffhörlich vor
dem HERRN beten/ bis er uns erhöre/ welches er nach seiner wahrheit
thun/ und so viel hertzlicher wir beten/ seine hülffe so viel mehr beschleunigen
wird. 1684.

SECTIO XV.
Wie einigen trennungen/ die zu besorgen oder anse-
tzen/ vorzukommen/ oder zu begegnen seye.

JCh halte es für ein stück göttlichen gerichts über die kirche/ daß er we-
gen des undancks vor die offenbahrung des Evangelii (sonderlich weil
wir insgemein uns an der buchstäblichen erkäntnüß/ und bekäntnüß
der wahren lehr/ vergnügen/ hingegen die krafft nicht eindringen lassen/ noch
die wahre früchten der gottseeligkeit bringen wollen) nicht allein unsern
offentlichen feinden/ dem Römischen Babel/ je länger je mehr gewalt gibet/
uns wieder unter sein joch zu zwingen/ und damit das maaß seiner sünden
zu erfüllen/ sondern darzu verhänget/ daß auch von den besten seelen/ und de-
nen es wahrhafftig ein ernst um GOtt ist/ in einen exceß des eiffers gera-
then/ und auff trennungen verfallen; wodurch geschihet/ daß nicht allein der
gebrauch ihrer gaben/ der sonsten der kirchen nutzen hätte können/ meistens
verlohren gehet/ sondern noch schwehrer ärgernüß entstehet: der gerechte
GOTT aber uns/ wo wir die sache recht erwegen/ damit seinen zorn zu er-
kennen gibet/ daß wir wahrnehmen/ wie die mittel zur besserung angesehen/
offt nicht allein die gewünschte frucht nicht bringen müssen/ sondern einen
widrigen effect nach sich ziehen. Daher diesem übel nicht anders gerathen
werden kan/ als daß wir erst den erzörnten GOtt durch wahre buß zu versüh-
nen suchen. Es ist aber eine versuchung/ die nicht erst dißmal anfängt/ sondern
fast allezeit/ wo mit mehrer krafft auff das rechtschaffne wesen in Christo ge-

trie-

ARTIC. I. SECTIO XIV.

gel der noͤthigen weißheit meiner ſeelen und andern ſchade; ſo dann die hoff-
nung/ daß der HErr mich nicht mehrſo lange in der gefahr ſtecken laſſen wer-
de: da ich es alſo endlich ihm befehle/ und in demuth meinen mangel vor ſei-
nen heiligen augen erkenne. Es wird im uͤbrigen M. H. Hn. Schw. ſeiter
wiſſend worden ſeyn/ daß ſeiter annoch gegen end der meß/ hier ein diſcurs ge-
druckt worden/ da eine ſolche trennung ſo ſtarck behauptet/ als in meinem
tractaͤtlein beſtꝛitten wiꝛd/ moͤgen auch wohl darinnen ſolche particularia ſeyn/
die eigenlich auff meine perſon gemeinet/ jedoch das vernehme/ es gehe die
ſache ſelbs eigenlich gegen Hr. Eraſmi Franciſci gegen-ſtrahl. Es hat
aber Herr Holtzhauſen unſer Collega ſolchen diſcurs in druck widerleget/ und
weiß ich nicht/ was ferner folgen wird. Ach HERR heilige uns in deiner
wahrheit/ dein wort iſt die wahrheit! dieſes laſſet uns unauffhoͤrlich vor
dem HERRN beten/ bis er uns erhoͤre/ welches er nach ſeiner wahrheit
thun/ und ſo viel hertzlicher wir beten/ ſeine huͤlffe ſo viel mehr beſchleunigen
wird. 1684.

SECTIO XV.
Wie einigen trennungen/ die zu beſorgen oder anſe-
tzen/ vorzukommen/ oder zu begegnen ſeye.

JCh halte es fuͤr ein ſtuͤck goͤttlichen gerichts uͤber die kirche/ daß er we-
gen des undancks vor die offenbahrung des Evangelii (ſonderlich weil
wir insgemein uns an der buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß/ und bekaͤntnuͤß
der wahren lehr/ vergnuͤgen/ hingegen die krafft nicht eindringen laſſen/ noch
die wahre fruͤchten der gottſeeligkeit bringen wollen) nicht allein unſern
offentlichen feinden/ dem Roͤmiſchen Babel/ je laͤnger je mehr gewalt gibet/
uns wieder unter ſein joch zu zwingen/ und damit das maaß ſeiner ſuͤnden
zu erfuͤllen/ ſondern darzu verhaͤnget/ daß auch von den beſten ſeelen/ und de-
nen es wahrhafftig ein ernſt um GOtt iſt/ in einen exceß des eiffers gera-
then/ und auff trennungen verfallen; wodurch geſchihet/ daß nicht allein der
gebrauch ihrer gaben/ der ſonſten der kirchen nutzen haͤtte koͤnnen/ meiſtens
verlohren gehet/ ſondern noch ſchwehrer aͤrgernuͤß entſtehet: der gerechte
GOTT aber uns/ wo wir die ſache recht erwegen/ damit ſeinen zorn zu er-
kennen gibet/ daß wir wahrnehmen/ wie die mittel zur beſſerung angeſehen/
offt nicht allein die gewuͤnſchte frucht nicht bringen muͤſſen/ ſondern einen
widrigen effect nach ſich ziehen. Daher dieſem uͤbel nicht anders gerathen
werden kan/ als daß wir erſt den erzoͤrnten GOtt durch wahre buß zu verſuͤh-
nen ſuchen. Es iſt aber eine verſuchung/ die nicht erſt dißmal anfaͤngt/ ſondern
faſt allezeit/ wo mit mehrer krafft auff das rechtſchaffne weſen in Chriſto ge-

trie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0057" n="49"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. SECTIO XIV.</hi></hi></fw><lb/>
gel der no&#x0364;thigen weißheit meiner &#x017F;eelen und andern &#x017F;chade; &#x017F;o dann die hoff-<lb/>
nung/ daß der HErr mich nicht mehr&#x017F;o lange in der gefahr &#x017F;tecken la&#x017F;&#x017F;en wer-<lb/>
de: da ich es al&#x017F;o endlich ihm befehle/ und in demuth meinen mangel vor &#x017F;ei-<lb/>
nen heiligen augen erkenne. Es wird im u&#x0364;brigen M. H. Hn. Schw. &#x017F;eiter<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;end worden &#x017F;eyn/ daß &#x017F;eiter annoch gegen end der meß/ hier ein <hi rendition="#aq">di&#x017F;curs</hi> ge-<lb/>
druckt worden/ da eine &#x017F;olche trennung &#x017F;o &#x017F;tarck behauptet/ als in meinem<lb/><hi rendition="#aq">tract</hi>a&#x0364;tlein be&#x017F;t&#xA75B;itten wi&#xA75B;d/ mo&#x0364;gen auch wohl darinnen &#x017F;olche <hi rendition="#aq">particularia</hi> &#x017F;eyn/<lb/>
die eigenlich auff meine per&#x017F;on gemeinet/ jedoch das vernehme/ es gehe die<lb/>
&#x017F;ache &#x017F;elbs eigenlich gegen Hr. <hi rendition="#aq">Era&#x017F;mi Franci&#x017F;ci</hi> <hi rendition="#fr">gegen-&#x017F;trahl.</hi> Es hat<lb/>
aber Herr <hi rendition="#fr">Holtzhau&#x017F;en</hi> un&#x017F;er <hi rendition="#aq">Collega</hi> &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">di&#x017F;curs</hi> in druck widerleget/ und<lb/>
weiß ich nicht/ was ferner folgen wird. Ach <hi rendition="#g">HERR</hi> heilige uns in deiner<lb/>
wahrheit/ dein wort i&#x017F;t die wahrheit! die&#x017F;es la&#x017F;&#x017F;et uns unauffho&#x0364;rlich vor<lb/>
dem <hi rendition="#g">HERRN</hi> beten/ bis er uns erho&#x0364;re/ welches er nach &#x017F;einer wahrheit<lb/>
thun/ und &#x017F;o viel hertzlicher wir beten/ &#x017F;eine hu&#x0364;lffe &#x017F;o viel mehr be&#x017F;chleunigen<lb/>
wird. 1684.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XV.</hi><lb/>
Wie einigen trennungen/ die zu be&#x017F;orgen oder an&#x017F;e-<lb/>
tzen/ vorzukommen/ oder zu begegnen &#x017F;eye.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch halte es fu&#x0364;r ein &#x017F;tu&#x0364;ck go&#x0364;ttlichen gerichts u&#x0364;ber die kirche/ daß er we-<lb/>
gen des undancks vor die offenbahrung des Evangelii (&#x017F;onderlich weil<lb/>
wir insgemein uns an der buch&#x017F;ta&#x0364;blichen erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß/ und beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß<lb/>
der wahren lehr/ vergnu&#x0364;gen/ hingegen die krafft nicht eindringen la&#x017F;&#x017F;en/ noch<lb/>
die wahre fru&#x0364;chten der gott&#x017F;eeligkeit bringen wollen) nicht allein un&#x017F;ern<lb/>
offentlichen feinden/ dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Babel/ je la&#x0364;nger je mehr gewalt gibet/<lb/>
uns wieder unter &#x017F;ein joch zu zwingen/ und damit das maaß &#x017F;einer &#x017F;u&#x0364;nden<lb/>
zu erfu&#x0364;llen/ &#x017F;ondern darzu verha&#x0364;nget/ daß auch von den be&#x017F;ten &#x017F;eelen/ und de-<lb/>
nen es wahrhafftig ein ern&#x017F;t um GOtt i&#x017F;t/ in einen <hi rendition="#aq">exce</hi>ß des eiffers gera-<lb/>
then/ und auff trennungen verfallen; wodurch ge&#x017F;chihet/ daß nicht allein der<lb/>
gebrauch ihrer gaben/ der &#x017F;on&#x017F;ten der kirchen nutzen ha&#x0364;tte ko&#x0364;nnen/ mei&#x017F;tens<lb/>
verlohren gehet/ &#x017F;ondern noch &#x017F;chwehrer a&#x0364;rgernu&#x0364;ß ent&#x017F;tehet: der gerechte<lb/><hi rendition="#g">GOTT</hi> aber uns/ wo wir die &#x017F;ache recht erwegen/ damit &#x017F;einen zorn zu er-<lb/>
kennen gibet/ daß wir wahrnehmen/ wie die mittel zur be&#x017F;&#x017F;erung ange&#x017F;ehen/<lb/>
offt nicht allein die gewu&#x0364;n&#x017F;chte frucht nicht bringen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern einen<lb/>
widrigen <hi rendition="#aq">effect</hi> nach &#x017F;ich ziehen. Daher die&#x017F;em u&#x0364;bel nicht anders gerathen<lb/>
werden kan/ als daß wir er&#x017F;t den erzo&#x0364;rnten GOtt durch wahre buß zu ver&#x017F;u&#x0364;h-<lb/>
nen &#x017F;uchen. Es i&#x017F;t aber eine ver&#x017F;uchung/ die nicht er&#x017F;t dißmal anfa&#x0364;ngt/ &#x017F;ondern<lb/>
fa&#x017F;t allezeit/ wo mit mehrer krafft auff das recht&#x017F;chaffne we&#x017F;en in Chri&#x017F;to ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G</fw><fw place="bottom" type="catch">trie-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[49/0057] ARTIC. I. SECTIO XIV. gel der noͤthigen weißheit meiner ſeelen und andern ſchade; ſo dann die hoff- nung/ daß der HErr mich nicht mehrſo lange in der gefahr ſtecken laſſen wer- de: da ich es alſo endlich ihm befehle/ und in demuth meinen mangel vor ſei- nen heiligen augen erkenne. Es wird im uͤbrigen M. H. Hn. Schw. ſeiter wiſſend worden ſeyn/ daß ſeiter annoch gegen end der meß/ hier ein diſcurs ge- druckt worden/ da eine ſolche trennung ſo ſtarck behauptet/ als in meinem tractaͤtlein beſtꝛitten wiꝛd/ moͤgen auch wohl darinnen ſolche particularia ſeyn/ die eigenlich auff meine perſon gemeinet/ jedoch das vernehme/ es gehe die ſache ſelbs eigenlich gegen Hr. Eraſmi Franciſci gegen-ſtrahl. Es hat aber Herr Holtzhauſen unſer Collega ſolchen diſcurs in druck widerleget/ und weiß ich nicht/ was ferner folgen wird. Ach HERR heilige uns in deiner wahrheit/ dein wort iſt die wahrheit! dieſes laſſet uns unauffhoͤrlich vor dem HERRN beten/ bis er uns erhoͤre/ welches er nach ſeiner wahrheit thun/ und ſo viel hertzlicher wir beten/ ſeine huͤlffe ſo viel mehr beſchleunigen wird. 1684. SECTIO XV. Wie einigen trennungen/ die zu beſorgen oder anſe- tzen/ vorzukommen/ oder zu begegnen ſeye. JCh halte es fuͤr ein ſtuͤck goͤttlichen gerichts uͤber die kirche/ daß er we- gen des undancks vor die offenbahrung des Evangelii (ſonderlich weil wir insgemein uns an der buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß/ und bekaͤntnuͤß der wahren lehr/ vergnuͤgen/ hingegen die krafft nicht eindringen laſſen/ noch die wahre fruͤchten der gottſeeligkeit bringen wollen) nicht allein unſern offentlichen feinden/ dem Roͤmiſchen Babel/ je laͤnger je mehr gewalt gibet/ uns wieder unter ſein joch zu zwingen/ und damit das maaß ſeiner ſuͤnden zu erfuͤllen/ ſondern darzu verhaͤnget/ daß auch von den beſten ſeelen/ und de- nen es wahrhafftig ein ernſt um GOtt iſt/ in einen exceß des eiffers gera- then/ und auff trennungen verfallen; wodurch geſchihet/ daß nicht allein der gebrauch ihrer gaben/ der ſonſten der kirchen nutzen haͤtte koͤnnen/ meiſtens verlohren gehet/ ſondern noch ſchwehrer aͤrgernuͤß entſtehet: der gerechte GOTT aber uns/ wo wir die ſache recht erwegen/ damit ſeinen zorn zu er- kennen gibet/ daß wir wahrnehmen/ wie die mittel zur beſſerung angeſehen/ offt nicht allein die gewuͤnſchte frucht nicht bringen muͤſſen/ ſondern einen widrigen effect nach ſich ziehen. Daher dieſem uͤbel nicht anders gerathen werden kan/ als daß wir erſt den erzoͤrnten GOtt durch wahre buß zu verſuͤh- nen ſuchen. Es iſt aber eine verſuchung/ die nicht erſt dißmal anfaͤngt/ ſondern faſt allezeit/ wo mit mehrer krafft auff das rechtſchaffne weſen in Chriſto ge- trie- G

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/57
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/57>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.