Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.
Das vierdte Capitel. scheinen entgegen zu stehen/ hoffentlich zur gnüge wird abgeleinet seyn. Vor-ausgesetzt nun dessen wende ich mich zu der frage selbs/ welche aber nun gantz leicht ihre abhelffliche maaß finden wird. Es stecket aber wiederum in dersel- ben zweyerley: 1. Ob die Fräulein die vollziehung der ehe Titio versagen könne/ oder ihr gewissen damit rette/ wenn sie sich anderer heyrath enthält. Hierauff getraue getrost mit nein zu antworten. Es folget aber solches aus dem verspruch an und vor sich selbs. Denn weil es geheissen/ daß sie sich Titio zu unaufflößlicher ehelicher liebe verbunden/ und solches verbündnüß mit hefftigen eydschwüren bekräfftiget hat/ so muß solches cum effectu ver- standen werden/ nemlich wahrhafftig in einen solchen bund mit ihm einzutre- ten/ da er in seinem gantzen leben nicht nur sich ihrer abwesenden gunst als ei- ner andern freundin getrösten/ sondern wahrhafftig ihrer treue und ehelicher liebe geniessen könte. Denn sonsten/ wo solche meinung nicht gewesen/ sie den- selben ludificiret haben müfte/ so in einer solchen wichtigen sache und bey ei- nem eydschwur sich auch nicht vermuthen lässet. Wie dann nun/ wenn son- sten sich eine mit einem mann verlobet/ sie das verlöbnüß zur wircklichen voll- ziehung der ehe gelangen lassen muß/ auch zu dero erfolg nichts weiter erfor- dert wird/ als daß es nur mit dem verlöbnüß selbs richtig seye/ daher sie/ wo sie sich wegert/ und immer auffschub nehmen wolte/ auch deswegen durch o- brigkeitlichen zwang zu erfüllung dessen/ was der verlöbnüß eigenlicher zweck ist/ genöthigt werden mag/ also muß diese Fräulein auch dieses mal/ wo nie- mand anders sie nöthiget/ ihr eigen gewissen dahin treiben/ daß sie ihren worten/ als viel an ihr ist/ völlige krafft gebe. Thäte sie aber solches nicht/ so muß sie gewiß seyn/ daß sie vor GOtt ihren eyd breche/ und dessen schweh- re ungnad auff sich lade/ davon sie sich auch nicht anders als mit wahrer buß loßmachen kan/ welche aber nothwendig die abstellung ihrer sünde/ und also die erfüllung ihrer schuldigen pflicht nach sich ziehen muß. 2. Was aber den special-umstand anlangt/ ob sie ihm die heimliche sol-
Das vierdte Capitel. ſcheinen entgegen zu ſtehen/ hoffentlich zur gnuͤge wird abgeleinet ſeyn. Vor-ausgeſetzt nun deſſen wende ich mich zu der frage ſelbs/ welche aber nun gantz leicht ihre abhelffliche maaß finden wird. Es ſtecket aber wiederum in derſel- ben zweyerley: 1. Ob die Fraͤulein die vollziehung der ehe Titio verſagen koͤnne/ oder ihr gewiſſen damit rette/ wenn ſie ſich anderer heyrath enthaͤlt. Hierauff getraue getroſt mit nein zu antworten. Es folget aber ſolches aus dem verſpruch an und vor ſich ſelbs. Denn weil es geheiſſen/ daß ſie ſich Titio zu unauffloͤßlicher ehelicher liebe verbunden/ und ſolches verbuͤndnuͤß mit hefftigen eydſchwuͤren bekraͤfftiget hat/ ſo muß ſolches cum effectu ver- ſtanden werden/ nemlich wahrhafftig in einen ſolchen bund mit ihm einzutre- ten/ da er in ſeinem gantzen leben nicht nur ſich ihrer abweſenden gunſt als ei- ner andern freundin getroͤſten/ ſondern wahrhafftig ihrer treue und ehelicher liebe genieſſen koͤnte. Denn ſonſten/ wo ſolche meinung nicht geweſen/ ſie den- ſelben ludificiret haben muͤfte/ ſo in einer ſolchen wichtigen ſache und bey ei- nem eydſchwur ſich auch nicht vermuthen laͤſſet. Wie dann nun/ wenn ſon- ſten ſich eine mit einem mann verlobet/ ſie das verloͤbnuͤß zur wircklichen voll- ziehung der ehe gelangen laſſen muß/ auch zu dero erfolg nichts weiter erfor- dert wird/ als daß es nur mit dem verloͤbnuͤß ſelbs richtig ſeye/ daher ſie/ wo ſie ſich wegert/ und immer auffſchub nehmen wolte/ auch deswegen durch o- brigkeitlichen zwang zu erfuͤllung deſſen/ was der verloͤbnuͤß eigenlicher zweck iſt/ genoͤthigt werden mag/ alſo muß dieſe Fraͤulein auch dieſes mal/ wo nie- mand anders ſie noͤthiget/ ihr eigen gewiſſen dahin treiben/ daß ſie ihren worten/ als viel an ihr iſt/ voͤllige krafft gebe. Thaͤte ſie aber ſolches nicht/ ſo muß ſie gewiß ſeyn/ daß ſie vor GOtt ihren eyd breche/ und deſſen ſchweh- re ungnad auff ſich lade/ davon ſie ſich auch nicht anders als mit wahrer buß loßmachen kan/ welche aber nothwendig die abſtellung ihrer ſuͤnde/ und alſo die erfuͤllung ihrer ſchuldigen pflicht nach ſich ziehen muß. 2. Was aber den ſpecial-umſtand anlangt/ ob ſie ihm die heimliche ſol-
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Das vierdte Capitel.
ſcheinen entgegen zu ſtehen/ hoffentlich zur gnuͤge wird abgeleinet ſeyn. Vor-
ausgeſetzt nun deſſen wende ich mich zu der frage ſelbs/ welche aber nun gantz
leicht ihre abhelffliche maaß finden wird. Es ſtecket aber wiederum in derſel-
ben zweyerley: 1. Ob die Fraͤulein die vollziehung der ehe Titio verſagen
koͤnne/ oder ihr gewiſſen damit rette/ wenn ſie ſich anderer heyrath enthaͤlt.
Hierauff getraue getroſt mit nein zu antworten. Es folget aber ſolches
aus dem verſpruch an und vor ſich ſelbs. Denn weil es geheiſſen/ daß ſie ſich
Titio zu unauffloͤßlicher ehelicher liebe verbunden/ und ſolches verbuͤndnuͤß
mit hefftigen eydſchwuͤren bekraͤfftiget hat/ ſo muß ſolches cum effectu ver-
ſtanden werden/ nemlich wahrhafftig in einen ſolchen bund mit ihm einzutre-
ten/ da er in ſeinem gantzen leben nicht nur ſich ihrer abweſenden gunſt als ei-
ner andern freundin getroͤſten/ ſondern wahrhafftig ihrer treue und ehelicher
liebe genieſſen koͤnte. Denn ſonſten/ wo ſolche meinung nicht geweſen/ ſie den-
ſelben ludificiret haben muͤfte/ ſo in einer ſolchen wichtigen ſache und bey ei-
nem eydſchwur ſich auch nicht vermuthen laͤſſet. Wie dann nun/ wenn ſon-
ſten ſich eine mit einem mann verlobet/ ſie das verloͤbnuͤß zur wircklichen voll-
ziehung der ehe gelangen laſſen muß/ auch zu dero erfolg nichts weiter erfor-
dert wird/ als daß es nur mit dem verloͤbnuͤß ſelbs richtig ſeye/ daher ſie/ wo
ſie ſich wegert/ und immer auffſchub nehmen wolte/ auch deswegen durch o-
brigkeitlichen zwang zu erfuͤllung deſſen/ was der verloͤbnuͤß eigenlicher zweck
iſt/ genoͤthigt werden mag/ alſo muß dieſe Fraͤulein auch dieſes mal/ wo nie-
mand anders ſie noͤthiget/ ihr eigen gewiſſen dahin treiben/ daß ſie ihren
worten/ als viel an ihr iſt/ voͤllige krafft gebe. Thaͤte ſie aber ſolches nicht/
ſo muß ſie gewiß ſeyn/ daß ſie vor GOtt ihren eyd breche/ und deſſen ſchweh-
re ungnad auff ſich lade/ davon ſie ſich auch nicht anders als mit wahrer buß
loßmachen kan/ welche aber nothwendig die abſtellung ihrer ſuͤnde/ und alſo
die erfuͤllung ihrer ſchuldigen pflicht nach ſich ziehen muß.
2. Was aber den ſpecial-umſtand anlangt/ ob ſie ihm die heimliche
nachfolge ſchuldig ſeye/ ſo moͤchte darauff alſo geantwortet werden/ ſie ſeye
ihm alles dasjenige ſchuldig/ ohne welches die vollſtreckung der ehe nicht ge-
ſchehen kan/ denn ſo weit gehet die verbuͤndnuͤß/ die mit nachtruck zu verſte-
hen iſt. Wann dann nun die ehe vollzogen werden kan an dem ort/ wo ſie ſich
itzt auffhaͤlt/ oder an einem benachbarten ort/ ſo bedarff es keiner heimlichen
nachfolge: und iſt nicht eben ſo gegruͤndet/ was ſie ſich eingebildet/ ob wuͤr-
den ſie nirgend in Teutſchland mit gewoͤhnlichen ceremonien koͤnnen getrau-
et/ oder als eheleuten beyſammen zu leben verſtattet werden: indem durch
GOTTES gnade es in Teutſchland noch nicht ſo weit gekommen/ daß an-
verwandte einem/ dem ſie eine ihres geſchlechts nicht eben goͤnnen wolten/
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| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 580. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/588>, abgerufen am 22.11.2024. |
