Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.SECTIO XVI. Q. 9. Ob eine schwehre todt-sünde/ heimlich begangen/ nothwen- dig seye/ dem Beicht-vater absonderlich gebeichtet zu werden? Oder/ obs genug/ GOTT dem HErrn alleine solche zu beken- nen und abzubitten? GOTT dem HErrn sind wir schuldig/ unsere sünden nicht nur allein ins- Wo wir aber von nothwendiger verbindung reden/ sehe ich nicht/ wie SECTIO XVII. Von dissolutione sponsalium. DAß ich auf das erste desselben an mich abgegebene und mir wol gelie- gen. J i i i
SECTIO XVI. Q. 9. Ob eine ſchwehre todt-ſuͤnde/ heimlich begangen/ nothwen- dig ſeye/ dem Beicht-vater abſonderlich gebeichtet zu werden? Oder/ obs genug/ GOTT dem HErrn alleine ſolche zu beken- nen und abzubitten? GOTT dem HErrn ſind wir ſchuldig/ unſere ſuͤnden nicht nur allein ins- Wo wir aber von nothwendiger verbindung reden/ ſehe ich nicht/ wie SECTIO XVII. Von diſſolutione ſponſalium. DAß ich auf das erſte deſſelben an mich abgegebene und mir wol gelie- gen. J i i i
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0625" n="617"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XVI.</hi> </hi> </fw><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">Q. 9.</hi> Ob eine ſchwehre todt-ſuͤnde/ heimlich begangen/ nothwen-<lb/> dig ſeye/ dem Beicht-vater abſonderlich gebeichtet zu werden?<lb/> Oder/ obs genug/ GOTT dem HErrn alleine ſolche zu beken-<lb/> nen und abzubitten?</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">G</hi>OTT dem HErrn ſind wir ſchuldig/ unſere ſuͤnden nicht nur allein ins-<lb/> gemein/ ſondern auch diejenige abſonderliche ſchwehre faͤlle/ die unſer ge-<lb/> wiſſen aͤngſtigen/ zu bekennen/ und bußfertig abzubitten. Sihe <hi rendition="#fr">Pſalm. 32/<lb/> 3. 4. 5.</hi> Was aber den Prediger anlangt/ wo derſelbige uns <hi rendition="#aq">abſolvi</hi>ren ſoll/<lb/> muß er wiſſen/ daß wir auch bußfertig ſeyen/ das iſt/ unſere ſuͤnden erkennen<lb/> und bereuen/ welches er nicht anders her/ als aus der beicht und bekaͤntnuͤß/<lb/> haben kan. Jſt deßwegen freylich auch vor dem Prediger einige bekaͤntnuͤß<lb/> vonnoͤthen. Daß auch ein beicht-kind/ da es von ſeinem Beicht-vater/ uͤber<lb/> eine gewiſſe ſache und that/ die es begangen haben ſolle/ in GOttes nahmen<lb/> befragt wuͤrde/ ſchuldig ſeye/ GOTT die ehre zu geben/ und mit der beicht<lb/> frey herauszugehen/ iſt gantz richtig; alſo/ daß im gegenfall/ dasjenige/ was<lb/> alſo dem Beicht-vater/ was demſelbigen zu wiſſen noͤthig geweſen/ und er<lb/> nicht aus fuͤrwitz oder andern fleiſchlichen urſachen gefragt/ geleugnet wuͤrde/<lb/> nicht anders angeſehen werden koͤnte/ als waͤre es GOTT ſelbſten geleug-<lb/> net/ und wuͤrde alſo nicht verziehen. <hi rendition="#fr">Spruͤch.</hi> Salomonis 28/ 13. So wuͤr-<lb/> de auch billich denenjenigen/ welche einig ſchwehres anligen auf ihrem hertzen<lb/> haben/ das ſie trucket/ gerathen/ daß ſie ſolches ihrem Beicht-vater entdecken<lb/> moͤgen/ welcher eins theils ihnen mit ſo viel beſſerem troſt und rath an handen<lb/> gehen; als auch andern theils folgends ſo viel ſorgfaͤltiger auf ſie acht geben/<lb/> und fuͤr ihre ſeele wachen kan. Wie deßwegen auch unſer ſeliger <hi rendition="#aq">Lutherus</hi><lb/> in den Catechiſmum dieſes geſetzt/ ſolche ſuͤnden abſonderlich zu beichten.</p><lb/> <p>Wo wir aber von nothwendiger verbindung reden/ ſehe ich nicht/ wie<lb/> wir jemanden bloſſerdings dahin verbinden koͤnten/ eine ſuͤnde/ davon dem<lb/> Beicht-vater allerdings nichts wiſſend/ und von dero man nicht gefragt<lb/> wird/ zu beichten. Judem wir hievon in der ſchrifft keinen austruͤcklichen<lb/> befehl nicht haben/ auſſer welchem aber ich niemanden einige laſt auffzulegen/<lb/> mich unternehmen darff.</p> </div> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XVII.</hi><lb/> Von <hi rendition="#aq">diſſolutione ſponſalium.</hi></hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>Aß ich auf das erſte deſſelben an mich abgegebene und mir wol gelie-<lb/> ferte nicht baͤlder geantwortet/ will ich nicht nur meinen geſchaͤfften zu-<lb/> ſchreiben/ ſondern leugne nicht/ daß auch mit fleiß eine weile geſchwie-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">J i i i</fw><fw place="bottom" type="catch">gen.</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [617/0625]
SECTIO XVI.
Q. 9. Ob eine ſchwehre todt-ſuͤnde/ heimlich begangen/ nothwen-
dig ſeye/ dem Beicht-vater abſonderlich gebeichtet zu werden?
Oder/ obs genug/ GOTT dem HErrn alleine ſolche zu beken-
nen und abzubitten?
GOTT dem HErrn ſind wir ſchuldig/ unſere ſuͤnden nicht nur allein ins-
gemein/ ſondern auch diejenige abſonderliche ſchwehre faͤlle/ die unſer ge-
wiſſen aͤngſtigen/ zu bekennen/ und bußfertig abzubitten. Sihe Pſalm. 32/
3. 4. 5. Was aber den Prediger anlangt/ wo derſelbige uns abſolviren ſoll/
muß er wiſſen/ daß wir auch bußfertig ſeyen/ das iſt/ unſere ſuͤnden erkennen
und bereuen/ welches er nicht anders her/ als aus der beicht und bekaͤntnuͤß/
haben kan. Jſt deßwegen freylich auch vor dem Prediger einige bekaͤntnuͤß
vonnoͤthen. Daß auch ein beicht-kind/ da es von ſeinem Beicht-vater/ uͤber
eine gewiſſe ſache und that/ die es begangen haben ſolle/ in GOttes nahmen
befragt wuͤrde/ ſchuldig ſeye/ GOTT die ehre zu geben/ und mit der beicht
frey herauszugehen/ iſt gantz richtig; alſo/ daß im gegenfall/ dasjenige/ was
alſo dem Beicht-vater/ was demſelbigen zu wiſſen noͤthig geweſen/ und er
nicht aus fuͤrwitz oder andern fleiſchlichen urſachen gefragt/ geleugnet wuͤrde/
nicht anders angeſehen werden koͤnte/ als waͤre es GOTT ſelbſten geleug-
net/ und wuͤrde alſo nicht verziehen. Spruͤch. Salomonis 28/ 13. So wuͤr-
de auch billich denenjenigen/ welche einig ſchwehres anligen auf ihrem hertzen
haben/ das ſie trucket/ gerathen/ daß ſie ſolches ihrem Beicht-vater entdecken
moͤgen/ welcher eins theils ihnen mit ſo viel beſſerem troſt und rath an handen
gehen; als auch andern theils folgends ſo viel ſorgfaͤltiger auf ſie acht geben/
und fuͤr ihre ſeele wachen kan. Wie deßwegen auch unſer ſeliger Lutherus
in den Catechiſmum dieſes geſetzt/ ſolche ſuͤnden abſonderlich zu beichten.
Wo wir aber von nothwendiger verbindung reden/ ſehe ich nicht/ wie
wir jemanden bloſſerdings dahin verbinden koͤnten/ eine ſuͤnde/ davon dem
Beicht-vater allerdings nichts wiſſend/ und von dero man nicht gefragt
wird/ zu beichten. Judem wir hievon in der ſchrifft keinen austruͤcklichen
befehl nicht haben/ auſſer welchem aber ich niemanden einige laſt auffzulegen/
mich unternehmen darff.
SECTIO XVII.
Von diſſolutione ſponſalium.
DAß ich auf das erſte deſſelben an mich abgegebene und mir wol gelie-
ferte nicht baͤlder geantwortet/ will ich nicht nur meinen geſchaͤfften zu-
ſchreiben/ ſondern leugne nicht/ daß auch mit fleiß eine weile geſchwie-
gen.
J i i i
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/625 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 617. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/625>, abgerufen am 15.08.2024. |