Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.ARTIC. I. SECTIO XXIV. tziger wegen mancherley art der verleitungen so mißlichen zeit von allen irr-thumen sich rein zu bewahren: zum fundament der seligkeit allein das theu- re versöhn-opffer ihres Heylandes/ das ihrem glauben geschencket wird/ zule- gen/ und hierauff nachmal allen fleiß der heiligung als ein stück der geschenck- ten seligkeit zu bauen/ sich weder auff einer seit in die welt/ in dero offenbare eitelkeit/ einflechten/ noch anderseits durch einigen falschen liecht-schein be- thören zu lassen: sich also sorgfältig und fleißig von allem/ was zu jener wahr- hafftig gehöret/ und an sich böse ist/ abzusondern/ aber sich auch vor allem de- me zu hüten/ da man aus furcht des bösen sich auch des guten selbs entzie- hen wolte: daher mit der sünder bösen wercken keine gemeinschafft zu haben/ aber sie mit grosser gedult neben sich zu tragen/ und vor vermessenem urtheil über sie/ auch allem/ was denselben sonsten anstößig seyn möchte/ vorsichtig- lich zu hüten/ hingegen sich auch wol eines und andern zu begeben/ da sie ge- dencken könten/ ihnen vor sich selbs besser rath zu schaffen/ wo dieliebe und das beste des nechsten ein anders fordert: Endlich die liebe/ so aber auff der wahrheit gegründet seye/ und diese nicht gering achte/ zur meisterin ihres gan- tzen lebens zu machen/ und zu behalten. Ach der HErr HErr vermehre das in sie gelegte gute immer mehr/ er reinige es von allen anklebenden schwach- heiten/ und mache es zu vieler anderer erbauung fruchtbar/ daher bewahre er es vor allem eigensinn/ und allem demjenigen/ das dessen gebrauch bey an- dern schlagen/ oder doch schmälern würde: er vollführe es endlich nach vieler gebrachter frucht auff den tag JEsu CHristi: und gebe uns also die freude/ nachdeme menschlicher vermuthung nach wir wol schwehrlich einander in die- sem fleisch sehen werden/ beyderseits vor seinem angesicht/ in der seligen ewig- keit einander zu finden/ und uns über einander/ wann nun keines an dem an- dern mehr einige schwachheiten sehen wird/ nun recht vollkommen zu freuen (daran es hie immer gemanglet) solcher freude auch ewiglich zu geniessen. 1686. SECTIO XXV. Vermahnung an eine frau die zu dem Papstum abgetreten/ aber mit der rückkehr wieder umginge. WJe mir auch ihrer seelen heyl hertzlich anligt/ ob wol in gegenwärti- nicht T t t t
ARTIC. I. SECTIO XXIV. tziger wegen mancherley art der verleitungen ſo mißlichen zeit von allen irr-thumen ſich rein zu bewahren: zum fundament der ſeligkeit allein das theu- re verſoͤhn-opffer ihres Heylandes/ das ihrem glauben geſchencket wird/ zule- gen/ und hierauff nachmal allen fleiß der heiligung als ein ſtuͤck der geſchenck- ten ſeligkeit zu bauen/ ſich weder auff einer ſeit in die welt/ in dero offenbare eitelkeit/ einflechten/ noch anderſeits durch einigen falſchen liecht-ſchein be- thoͤren zu laſſen: ſich alſo ſorgfaͤltig und fleißig von allem/ was zu jener wahr- hafftig gehoͤret/ und an ſich boͤſe iſt/ abzuſondern/ aber ſich auch vor allem de- me zu huͤten/ da man aus furcht des boͤſen ſich auch des guten ſelbs entzie- hen wolte: daher mit der ſuͤnder boͤſen wercken keine gemeinſchafft zu haben/ aber ſie mit groſſer gedult neben ſich zu tragen/ und vor vermeſſenem urtheil uͤber ſie/ auch allem/ was denſelben ſonſten anſtoͤßig ſeyn moͤchte/ vorſichtig- lich zu huͤten/ hingegen ſich auch wol eines und andern zu begeben/ da ſie ge- dencken koͤnten/ ihnen vor ſich ſelbs beſſer rath zu ſchaffen/ wo dieliebe und das beſte des nechſten ein anders fordert: Endlich die liebe/ ſo aber auff der wahrheit gegruͤndet ſeye/ und dieſe nicht gering achte/ zur meiſterin ihres gan- tzen lebens zu machen/ und zu behalten. Ach der HErr HErr vermehre das in ſie gelegte gute immer mehr/ er reinige es von allen anklebenden ſchwach- heiten/ und mache es zu vieler anderer erbauung fruchtbar/ daher bewahre er es vor allem eigenſinn/ und allem demjenigen/ das deſſen gebrauch bey an- dern ſchlagen/ oder doch ſchmaͤlern wuͤrde: er vollfuͤhre es endlich nach vieler gebrachter frucht auff den tag JEſu CHriſti: und gebe uns alſo die freude/ nachdeme menſchlicher vermuthung nach wir wol ſchwehrlich einander in die- ſem fleiſch ſehen werden/ beyderſeits vor ſeinem angeſicht/ in der ſeligen ewig- keit einander zu finden/ und uns uͤber einander/ wann nun keines an dem an- dern mehr einige ſchwachheiten ſehen wird/ nun recht vollkommen zu freuen (daran es hie immer gemanglet) ſolcher freude auch ewiglich zu genieſſen. 1686. SECTIO XXV. Vermahnung an eine frau die zu dem Papſtum abgetreten/ aber mit der ruͤckkehr wieder umginge. WJe mir auch ihrer ſeelen heyl hertzlich anligt/ ob wol in gegenwaͤrti- nicht T t t t
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0705" n="697"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. I. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXIV.</hi></hi></fw><lb/> tziger wegen mancherley art der verleitungen ſo mißlichen zeit von allen irr-<lb/> thumen ſich rein zu bewahren: zum <hi rendition="#aq">fundament</hi> der ſeligkeit allein das theu-<lb/> re verſoͤhn-opffer ihres Heylandes/ das ihrem glauben geſchencket wird/ zule-<lb/> gen/ und hierauff nachmal allen fleiß der heiligung als ein ſtuͤck der geſchenck-<lb/> ten ſeligkeit zu bauen/ ſich weder auff einer ſeit in die welt/ in dero offenbare<lb/> eitelkeit/ einflechten/ noch anderſeits durch einigen falſchen liecht-ſchein be-<lb/> thoͤren zu laſſen: ſich alſo ſorgfaͤltig und fleißig von allem/ was zu jener wahr-<lb/> hafftig gehoͤret/ und an ſich boͤſe iſt/ abzuſondern/ aber ſich auch vor allem de-<lb/> me zu huͤten/ da man aus furcht des boͤſen ſich auch des guten ſelbs entzie-<lb/> hen wolte: daher mit der ſuͤnder boͤſen wercken keine gemeinſchafft zu haben/<lb/> aber ſie mit groſſer gedult neben ſich zu tragen/ und vor vermeſſenem urtheil<lb/> uͤber ſie/ auch allem/ was denſelben ſonſten anſtoͤßig ſeyn moͤchte/ vorſichtig-<lb/> lich zu huͤten/ hingegen ſich auch wol eines und andern zu begeben/ da ſie ge-<lb/> dencken koͤnten/ ihnen vor ſich ſelbs beſſer rath zu ſchaffen/ wo dieliebe und<lb/> das beſte des nechſten ein anders fordert: Endlich die liebe/ ſo aber auff der<lb/> wahrheit gegruͤndet ſeye/ und dieſe nicht gering achte/ zur meiſterin ihres gan-<lb/> tzen lebens zu machen/ und zu behalten. Ach der HErr HErr vermehre das<lb/> in ſie gelegte gute immer mehr/ er reinige es von allen anklebenden ſchwach-<lb/> heiten/ und mache es zu vieler anderer erbauung fruchtbar/ daher bewahre<lb/> er es vor allem eigenſinn/ und allem demjenigen/ das deſſen gebrauch bey an-<lb/> dern ſchlagen/ oder doch ſchmaͤlern wuͤrde: er vollfuͤhre es endlich nach vieler<lb/> gebrachter frucht auff den tag JEſu CHriſti: und gebe uns alſo die freude/<lb/> nachdeme menſchlicher vermuthung nach wir wol ſchwehrlich einander in die-<lb/> ſem fleiſch ſehen werden/ beyderſeits vor ſeinem angeſicht/ in der ſeligen ewig-<lb/> keit einander zu finden/ und uns uͤber einander/ wann nun keines an dem an-<lb/> dern mehr einige ſchwachheiten ſehen wird/ nun recht vollkommen zu freuen<lb/> (daran es hie immer gemanglet) ſolcher freude auch ewiglich zu genieſſen.<lb/><hi rendition="#g">1686</hi>.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXV.</hi><lb/> Vermahnung an eine frau die zu dem Papſtum<lb/> abgetreten/ aber mit der ruͤckkehr wieder umginge.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">W</hi>Je mir auch ihrer ſeelen heyl hertzlich anligt/ ob wol in gegenwaͤrti-<lb/> gem zuſtande dazu nicht weiter zu thun vermag/ als daß ich ſie verſi-<lb/> chern kan/ daß ich derſelben vor GOttes angeſicht treulich gedencke/<lb/> alſo hat mich gefreuet/ ſo wol muͤnd-als ſchrifftlich auch von deroſelben zu-<lb/> ſtand wiederum vertrauliche nachricht zu erlangen. Und zwahr iſt mir lieb<lb/> geweſen/ aus dero brieff zu erſehen/ wie goͤttliche wirckung in ihr biß daher<lb/> <fw place="bottom" type="sig">T t t t</fw><fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [697/0705]
ARTIC. I. SECTIO XXIV.
tziger wegen mancherley art der verleitungen ſo mißlichen zeit von allen irr-
thumen ſich rein zu bewahren: zum fundament der ſeligkeit allein das theu-
re verſoͤhn-opffer ihres Heylandes/ das ihrem glauben geſchencket wird/ zule-
gen/ und hierauff nachmal allen fleiß der heiligung als ein ſtuͤck der geſchenck-
ten ſeligkeit zu bauen/ ſich weder auff einer ſeit in die welt/ in dero offenbare
eitelkeit/ einflechten/ noch anderſeits durch einigen falſchen liecht-ſchein be-
thoͤren zu laſſen: ſich alſo ſorgfaͤltig und fleißig von allem/ was zu jener wahr-
hafftig gehoͤret/ und an ſich boͤſe iſt/ abzuſondern/ aber ſich auch vor allem de-
me zu huͤten/ da man aus furcht des boͤſen ſich auch des guten ſelbs entzie-
hen wolte: daher mit der ſuͤnder boͤſen wercken keine gemeinſchafft zu haben/
aber ſie mit groſſer gedult neben ſich zu tragen/ und vor vermeſſenem urtheil
uͤber ſie/ auch allem/ was denſelben ſonſten anſtoͤßig ſeyn moͤchte/ vorſichtig-
lich zu huͤten/ hingegen ſich auch wol eines und andern zu begeben/ da ſie ge-
dencken koͤnten/ ihnen vor ſich ſelbs beſſer rath zu ſchaffen/ wo dieliebe und
das beſte des nechſten ein anders fordert: Endlich die liebe/ ſo aber auff der
wahrheit gegruͤndet ſeye/ und dieſe nicht gering achte/ zur meiſterin ihres gan-
tzen lebens zu machen/ und zu behalten. Ach der HErr HErr vermehre das
in ſie gelegte gute immer mehr/ er reinige es von allen anklebenden ſchwach-
heiten/ und mache es zu vieler anderer erbauung fruchtbar/ daher bewahre
er es vor allem eigenſinn/ und allem demjenigen/ das deſſen gebrauch bey an-
dern ſchlagen/ oder doch ſchmaͤlern wuͤrde: er vollfuͤhre es endlich nach vieler
gebrachter frucht auff den tag JEſu CHriſti: und gebe uns alſo die freude/
nachdeme menſchlicher vermuthung nach wir wol ſchwehrlich einander in die-
ſem fleiſch ſehen werden/ beyderſeits vor ſeinem angeſicht/ in der ſeligen ewig-
keit einander zu finden/ und uns uͤber einander/ wann nun keines an dem an-
dern mehr einige ſchwachheiten ſehen wird/ nun recht vollkommen zu freuen
(daran es hie immer gemanglet) ſolcher freude auch ewiglich zu genieſſen.
1686.
SECTIO XXV.
Vermahnung an eine frau die zu dem Papſtum
abgetreten/ aber mit der ruͤckkehr wieder umginge.
WJe mir auch ihrer ſeelen heyl hertzlich anligt/ ob wol in gegenwaͤrti-
gem zuſtande dazu nicht weiter zu thun vermag/ als daß ich ſie verſi-
chern kan/ daß ich derſelben vor GOttes angeſicht treulich gedencke/
alſo hat mich gefreuet/ ſo wol muͤnd-als ſchrifftlich auch von deroſelben zu-
ſtand wiederum vertrauliche nachricht zu erlangen. Und zwahr iſt mir lieb
geweſen/ aus dero brieff zu erſehen/ wie goͤttliche wirckung in ihr biß daher
nicht
T t t t
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |