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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das fünffte Capitel.

betriegen/ und auf die üble verfassung unserer kirchen/ die wir zu ändern nicht
vermögen/ wie hertzlich wir auch darüber seufftzen. 5. Wo wir uns hefftiger
widersetzen/ oder des wegendem kirchen-dienst gar entziehen wolten/ würden
wir damit der sachen nicht rathen/ keine seelen weiter gewinnen/ sondern nur
zu mehrern sünden ursach und anlaß geben/ und also sorglich noch mehrere in
tieffere verdammnüß stürtzen. Daher ist kein ander rath/ als thun/ was wir
durch GOttes gnade noch vermögen/ todt und leben allen deutlich vorlegen/
was wir nicht ändern können mit gedult tragen/ und unabläßig zu GOTT
seufftzen/ der sich unser/ und seiner kirche erbarme/ uns mit seiner gnade regie-
re/ und endlich selbs/ was menschen nicht auszurichten vermögen/ seine kir-
che in bessern stand zu setzen/ sich auffmache/ welches er auch zu seiner zeit noch
gewißlich thun wird. 1699.

SECTIO X.
Trost und rath an einen Prediger/ der um des
guten willen getruckt zu werden sorgte.

DAß demselben versprechen solte/ daß er immer in ruhe bleiben/ und nicht
starck an ihn gesetzet werde werden/ könte ich nicht: Vielmehr ists etwas
ungemeines zu dieser zeit/ wo einer/ der es mit dem reich Christi treu-
lich meinet/ ohne starcken widerspruch und anfechtung bleibet. Lasset uns
aber/ die wir wissen/ daß wir bey der reinen Evangelischen lehre (trotz aller
verleumdung!) fest halten/ und nicht was das unsrige/ sondern was JESU
Christi ist/ von hertzen suchen/ uns für der gewalt und macht der widersprecher
nicht fürchten. Dann der bey uns ist/ bleibet einmal viel mächtiger als sie
bey gantzem hauffen sind/ und wird uns endlich sieg geben. Gibts etwas
drüber zu leiden/ so ists uns in der that mehr ehre als schande/ mehr nutzen als
schade/ auch die sache wol würdig/ etwas dran zu wagen/ ja auch zu verliehren:
Geschweige/ daß die widrige bereits ein starckes gericht GOttes an sich sehen
lassen/ aus deme sie vieles ihrer sonst gewohnten weißheit vet lohren/ und da-
her auf unterschiedliche art sich bereits mehrmal dermassen prostituiret haben/
daß ich auch leute/ die eben meine freunde nicht sind/ weiß/ die auf sie/ als welche
die sache gegen mich verderbet/ ungehalten worden sind/ und sich ihr geschämet
haben. Sie werden sich aber/ wo sich der HErr ihrer nicht erbarmet/ und
zur erkäntnüß der lauteren wahrheit ihnen die augen öffnet/ so zwahr ihnen
hertzlich gönne/ und GOTT drum anruffe/ immer noch weiter prostituiren/
biß die zeit komme/ daß der HErr anders drein sehe. Doch wird der liebste
Vater geliebtem Bruder die weißheit geben/ die widrige nicht zu reitzen/ viel-
mehr von ihnen alles/ so lang man ihm nichts wider gewissen und wahrheit
zumuthet/ mit gedult über sich gehen zu lassen (wie wir dann offt durch leiden

und

Das fuͤnffte Capitel.

betriegen/ und auf die uͤble verfaſſung unſerer kirchen/ die wir zu aͤndern nicht
vermoͤgen/ wie hertzlich wir auch daruͤber ſeufftzen. 5. Wo wir uns hefftiger
widerſetzen/ oder des wegendem kirchen-dienſt gar entziehen wolten/ wuͤrden
wir damit der ſachen nicht rathen/ keine ſeelen weiter gewinnen/ ſondern nur
zu mehrern ſuͤnden urſach und anlaß geben/ und alſo ſorglich noch mehrere in
tieffere verdammnuͤß ſtuͤrtzen. Daher iſt kein ander rath/ als thun/ was wir
durch GOttes gnade noch vermoͤgen/ todt und leben allen deutlich vorlegen/
was wir nicht aͤndern koͤnnen mit gedult tragen/ und unablaͤßig zu GOTT
ſeufftzen/ der ſich unſer/ und ſeiner kirche erbarme/ uns mit ſeiner gnade regie-
re/ und endlich ſelbs/ was menſchen nicht auszurichten vermoͤgen/ ſeine kir-
che in beſſern ſtand zu ſetzen/ ſich auffmache/ welches er auch zu ſeiner zeit noch
gewißlich thun wird. 1699.

SECTIO X.
Troſt und rath an einen Prediger/ der um des
guten willen getruckt zu werden ſorgte.

DAß demſelben verſprechen ſolte/ daß er immer in ruhe bleiben/ und nicht
ſtarck an ihn geſetzet werde werden/ koͤnte ich nicht: Vielmehr iſts etwas
ungemeines zu dieſer zeit/ wo einer/ der es mit dem reich Chriſti treu-
lich meinet/ ohne ſtarcken widerſpruch und anfechtung bleibet. Laſſet uns
aber/ die wir wiſſen/ daß wir bey der reinen Evangeliſchen lehre (trotz aller
verleumdung!) feſt halten/ und nicht was das unſrige/ ſondern was JESU
Chriſti iſt/ von hertzen ſuchen/ uns fuͤr der gewalt und macht der widerſprecher
nicht fuͤrchten. Dann der bey uns iſt/ bleibet einmal viel maͤchtiger als ſie
bey gantzem hauffen ſind/ und wird uns endlich ſieg geben. Gibts etwas
druͤber zu leiden/ ſo iſts uns in der that mehr ehre als ſchande/ mehr nutzen als
ſchade/ auch die ſache wol wuͤrdig/ etwas dran zu wagen/ ja auch zu verliehren:
Geſchweige/ daß die widrige bereits ein ſtarckes gericht GOttes an ſich ſehen
laſſen/ aus deme ſie vieles ihrer ſonſt gewohnten weißheit vet lohren/ und da-
her auf unterſchiedliche aꝛt ſich beꝛeits mehrmal deꝛmaſſen proſtituiret haben/
daß ich auch leute/ die eben meine freunde nicht ſind/ weiß/ die auf ſie/ als welche
die ſache gegen mich verderbet/ ungehalten worden ſind/ und ſich ihr geſchaͤmet
haben. Sie werden ſich aber/ wo ſich der HErr ihrer nicht erbarmet/ und
zur erkaͤntnuͤß der lauteren wahrheit ihnen die augen oͤffnet/ ſo zwahr ihnen
hertzlich goͤnne/ und GOTT drum anruffe/ immer noch weiter proſtituiren/
biß die zeit komme/ daß der HErr anders drein ſehe. Doch wird der liebſte
Vater geliebtem Bruder die weißheit geben/ die widrige nicht zu reitzen/ viel-
mehr von ihnen alles/ ſo lang man ihm nichts wider gewiſſen und wahrheit
zumuthet/ mit gedult uͤber ſich gehen zu laſſen (wie wir dann offt durch leiden

und

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[752/0760] Das fuͤnffte Capitel. betriegen/ und auf die uͤble verfaſſung unſerer kirchen/ die wir zu aͤndern nicht vermoͤgen/ wie hertzlich wir auch daruͤber ſeufftzen. 5. Wo wir uns hefftiger widerſetzen/ oder des wegendem kirchen-dienſt gar entziehen wolten/ wuͤrden wir damit der ſachen nicht rathen/ keine ſeelen weiter gewinnen/ ſondern nur zu mehrern ſuͤnden urſach und anlaß geben/ und alſo ſorglich noch mehrere in tieffere verdammnuͤß ſtuͤrtzen. Daher iſt kein ander rath/ als thun/ was wir durch GOttes gnade noch vermoͤgen/ todt und leben allen deutlich vorlegen/ was wir nicht aͤndern koͤnnen mit gedult tragen/ und unablaͤßig zu GOTT ſeufftzen/ der ſich unſer/ und ſeiner kirche erbarme/ uns mit ſeiner gnade regie- re/ und endlich ſelbs/ was menſchen nicht auszurichten vermoͤgen/ ſeine kir- che in beſſern ſtand zu ſetzen/ ſich auffmache/ welches er auch zu ſeiner zeit noch gewißlich thun wird. 1699. SECTIO X. Troſt und rath an einen Prediger/ der um des guten willen getruckt zu werden ſorgte. DAß demſelben verſprechen ſolte/ daß er immer in ruhe bleiben/ und nicht ſtarck an ihn geſetzet werde werden/ koͤnte ich nicht: Vielmehr iſts etwas ungemeines zu dieſer zeit/ wo einer/ der es mit dem reich Chriſti treu- lich meinet/ ohne ſtarcken widerſpruch und anfechtung bleibet. Laſſet uns aber/ die wir wiſſen/ daß wir bey der reinen Evangeliſchen lehre (trotz aller verleumdung!) feſt halten/ und nicht was das unſrige/ ſondern was JESU Chriſti iſt/ von hertzen ſuchen/ uns fuͤr der gewalt und macht der widerſprecher nicht fuͤrchten. Dann der bey uns iſt/ bleibet einmal viel maͤchtiger als ſie bey gantzem hauffen ſind/ und wird uns endlich ſieg geben. Gibts etwas druͤber zu leiden/ ſo iſts uns in der that mehr ehre als ſchande/ mehr nutzen als ſchade/ auch die ſache wol wuͤrdig/ etwas dran zu wagen/ ja auch zu verliehren: Geſchweige/ daß die widrige bereits ein ſtarckes gericht GOttes an ſich ſehen laſſen/ aus deme ſie vieles ihrer ſonſt gewohnten weißheit vet lohren/ und da- her auf unterſchiedliche aꝛt ſich beꝛeits mehrmal deꝛmaſſen proſtituiret haben/ daß ich auch leute/ die eben meine freunde nicht ſind/ weiß/ die auf ſie/ als welche die ſache gegen mich verderbet/ ungehalten worden ſind/ und ſich ihr geſchaͤmet haben. Sie werden ſich aber/ wo ſich der HErr ihrer nicht erbarmet/ und zur erkaͤntnuͤß der lauteren wahrheit ihnen die augen oͤffnet/ ſo zwahr ihnen hertzlich goͤnne/ und GOTT drum anruffe/ immer noch weiter proſtituiren/ biß die zeit komme/ daß der HErr anders drein ſehe. Doch wird der liebſte Vater geliebtem Bruder die weißheit geben/ die widrige nicht zu reitzen/ viel- mehr von ihnen alles/ ſo lang man ihm nichts wider gewiſſen und wahrheit zumuthet/ mit gedult uͤber ſich gehen zu laſſen (wie wir dann offt durch leiden und

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 752. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/760>, abgerufen am 22.11.2024.

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