Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.ARTIC. II. SECTIO XXXII. SECTIO XXXII. Trost über die klage der schwachheit. Je mehr man im geistlichen wächset/ je demüthiger wird man. DAß meine geliebte mir auch den liebreichen vaters-nahmen beyleget/ gehöre/ P p p p p 3
ARTIC. II. SECTIO XXXII. SECTIO XXXII. Troſt uͤber die klage der ſchwachheit. Je mehr man im geiſtlichen waͤchſet/ je demuͤthiger wird man. DAß meine geliebte mir auch den liebreichen vaters-nahmen beyleget/ gehoͤre/ P p p p p 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0861" n="853"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. II. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXXII.</hi> </hi> </fw><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXXII.</hi><lb/> Troſt uͤber die klage der ſchwachheit. Je mehr<lb/> man im geiſtlichen waͤchſet/ je demuͤthiger<lb/> wird man.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>Aß meine geliebte mir auch den liebreichen <hi rendition="#fr">vaters-nahmen</hi> beyleget/<lb/> haͤtte ich wol mit fug zu <hi rendition="#aq">declini</hi>ren/ nachdem er mir mit recht nicht zu-<lb/> kommt/ als den der himmliſche Vater an ihrer wiedergeburt oder er-<lb/> neuerung mit zu arbeiten/ und alſo dieſen titul zu verdienen/ nicht gebrauchet<lb/> hat/ ich will mich aber auch deſſen nicht weigern/ da mir deroſelben liebe ihn<lb/> zugedacht/ und vielleicht auf mein amt/ darinnen mich der HErr auffs wenig-<lb/> ſte einigen in gewiſſem verſtand zum vater verordnet hat/ oder auf mein an-<lb/> wachſendes alter ſihet. Derjenige aber/ der der rechte Vater iſt uͤber alles/<lb/> was kinder heißt im himmel und auf erden/ verleihe mir die gnade/ daß dann<lb/> inskuͤnfftige in und aus ſeiner krafft etwas zu ſtaͤrckung ihres inwendigen<lb/> menſchens mit beytragen moͤchte/ ſo mich freuen und alsdann ſolchen nahmen<lb/> mir ſo viel angenehmer machen ſolte. Auffs wenigſte werde nicht unterlaſ-<lb/> ſen/ wie es auch bißher geſchehen zu ſeyn vor GOTT bezeugen kan/ den lieb-<lb/> ſten Vater demuͤthig anzuruffen/ daß/ der ſein gutes werck in ihr angefangen/<lb/> und ſo weit fortgeſetzet/ es noch weiter in tieffer eintringung in die wahrheit<lb/> goͤttlichen worts/ in gewiſſer erkaͤntnuͤß ſeines heiligen willens/ in krafft der<lb/> heiligung und in troſt der hoffnung vollfuͤhret werden laſſe biß auf den tag<lb/> JEſu Chriſti. Dieſes gebet iſt das einige/ ſo ich noch in gegenwaͤrtigem zu-<lb/> ſtande fuͤr dieſelbe zu thun weiß/ ob mich wol auch nicht entziehen wuͤrde/ wo<lb/> mir noch andere gelegenheit des guten gegeben werden ſolte. Die klage uͤber<lb/> ihre ſchwachheit und traͤgheit in dem guten hat mich nicht ſo wol betruͤbet/ ob-<lb/> wol alle kinder GOttes ſtarck und auffgemuntert verlangte/ als erfreuet:<lb/> Dann/ ich ſehe ſolche an als eine wirckung der demuth/ welche der beſte und<lb/> recht geduͤngte acker iſt/ auf dem die beſten fꝛuͤchte des Geiſtes in goͤttlichem ſe-<lb/> gen wachſen. So erfahre in der that/ daß es ſich mit dem Chriſtenthum in<lb/> dieſem ſtuͤck nicht viel anders als mit den <hi rendition="#aq">ſtudiis</hi> verhaͤlt. Wer zu <hi rendition="#aq">ſtudi</hi>ren<lb/> anfaͤngt/ und durch fleiß bald zu einigen wiſſenſchafften gelanget/ bildet ſich<lb/> gemeiniglich zu erſt das meiſte ein/ wie gelehrt er ſey: Je laͤnger er aber in dem<lb/><hi rendition="#aq">ſtudi</hi>ren fortfaͤhret/ und immer ſihet/ wie viel noch zu lernen ſeye/ je mehr laͤſ-<lb/> ſet er die einbildung ſeiner gelahrtheit fahren/ daß ich nicht zweiffle/ wo er das<lb/> hoͤchſte/ ſo er erreichen koͤnnen/ erreicht/ er werde ſich vielweniger gelehrt hal-<lb/> ten/ alsbald nach dem erſten anfang; die urſache iſt dieſe/ weil alle erſte einbil-<lb/> dung daher gekommen/ daß man noch nicht verſtanden/ was zur <hi rendition="#aq">erudition</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">P p p p p 3</fw><fw place="bottom" type="catch">gehoͤre/</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [853/0861]
ARTIC. II. SECTIO XXXII.
SECTIO XXXII.
Troſt uͤber die klage der ſchwachheit. Je mehr
man im geiſtlichen waͤchſet/ je demuͤthiger
wird man.
DAß meine geliebte mir auch den liebreichen vaters-nahmen beyleget/
haͤtte ich wol mit fug zu decliniren/ nachdem er mir mit recht nicht zu-
kommt/ als den der himmliſche Vater an ihrer wiedergeburt oder er-
neuerung mit zu arbeiten/ und alſo dieſen titul zu verdienen/ nicht gebrauchet
hat/ ich will mich aber auch deſſen nicht weigern/ da mir deroſelben liebe ihn
zugedacht/ und vielleicht auf mein amt/ darinnen mich der HErr auffs wenig-
ſte einigen in gewiſſem verſtand zum vater verordnet hat/ oder auf mein an-
wachſendes alter ſihet. Derjenige aber/ der der rechte Vater iſt uͤber alles/
was kinder heißt im himmel und auf erden/ verleihe mir die gnade/ daß dann
inskuͤnfftige in und aus ſeiner krafft etwas zu ſtaͤrckung ihres inwendigen
menſchens mit beytragen moͤchte/ ſo mich freuen und alsdann ſolchen nahmen
mir ſo viel angenehmer machen ſolte. Auffs wenigſte werde nicht unterlaſ-
ſen/ wie es auch bißher geſchehen zu ſeyn vor GOTT bezeugen kan/ den lieb-
ſten Vater demuͤthig anzuruffen/ daß/ der ſein gutes werck in ihr angefangen/
und ſo weit fortgeſetzet/ es noch weiter in tieffer eintringung in die wahrheit
goͤttlichen worts/ in gewiſſer erkaͤntnuͤß ſeines heiligen willens/ in krafft der
heiligung und in troſt der hoffnung vollfuͤhret werden laſſe biß auf den tag
JEſu Chriſti. Dieſes gebet iſt das einige/ ſo ich noch in gegenwaͤrtigem zu-
ſtande fuͤr dieſelbe zu thun weiß/ ob mich wol auch nicht entziehen wuͤrde/ wo
mir noch andere gelegenheit des guten gegeben werden ſolte. Die klage uͤber
ihre ſchwachheit und traͤgheit in dem guten hat mich nicht ſo wol betruͤbet/ ob-
wol alle kinder GOttes ſtarck und auffgemuntert verlangte/ als erfreuet:
Dann/ ich ſehe ſolche an als eine wirckung der demuth/ welche der beſte und
recht geduͤngte acker iſt/ auf dem die beſten fꝛuͤchte des Geiſtes in goͤttlichem ſe-
gen wachſen. So erfahre in der that/ daß es ſich mit dem Chriſtenthum in
dieſem ſtuͤck nicht viel anders als mit den ſtudiis verhaͤlt. Wer zu ſtudiren
anfaͤngt/ und durch fleiß bald zu einigen wiſſenſchafften gelanget/ bildet ſich
gemeiniglich zu erſt das meiſte ein/ wie gelehrt er ſey: Je laͤnger er aber in dem
ſtudiren fortfaͤhret/ und immer ſihet/ wie viel noch zu lernen ſeye/ je mehr laͤſ-
ſet er die einbildung ſeiner gelahrtheit fahren/ daß ich nicht zweiffle/ wo er das
hoͤchſte/ ſo er erreichen koͤnnen/ erreicht/ er werde ſich vielweniger gelehrt hal-
ten/ alsbald nach dem erſten anfang; die urſache iſt dieſe/ weil alle erſte einbil-
dung daher gekommen/ daß man noch nicht verſtanden/ was zur erudition
gehoͤre/
P p p p p 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |