Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO V.

und gottseligem leben einhergehen/ sich der greuel ihrer kirchen nicht theilhafftig
machen/ und weil sie keine bessere kirche wissen oder verstehen/ mit seufftzen ihrem
GOTT dienen/ nicht anders als unsere liebe vorfahren in den zeiten vor dem se-
ligen Luthero. Jch kan mich auch offters nicht genugsam verwundern über die
wunderbare regierung GOttes/ welcher zu weilen selbst einige unter den gelehrten
Papisten zu weiterer erkäntnüß der wahrheit in den jenigen articuln/ worinnen ih-
re kirche sonsten von denselben abgehet/ gelangen/ und anfangen ihrem GOTT
in ihren hertzen gar anders zu dienen: Die aber von GOtt auf eine mi[r] unbegreif-
liche art gehalten werden/ daß sie dannoch die wahrheit unserer kirchen nicht erken-
nen/ noch absehen können/ wie sich dazu zu verfügen vermögten: Da ich selbst nicht
fassen kan/ wie sie bey solcher erkäntnüß annoch in der gemeinschafft ihrer kirchen
bleiben können/ ohne/ daß ich achte/ daß sie GOTT etwa durch enthaltung wei-
teren liechts zurück halte/ damit annoch durch sie ein und andere einfältige seele in e-
ben solcher ihrer kirchen erhalten werden/ gleich als wären sie einiges noch übriges
saltz/ damit solches orts nicht alles in der fäule verderbe. Ob ich also wol noch ei-
nigen göttli[c]hen samen in dem Papstum übrig erkenne/ so ists doch fern/ daß ich ei-
nigerley massen das Papstum billigte/ daß ich noch vielmehr gute seelen bejamme-
re/ die noch in solcher finsternüß stecken/ und sich nicht davon loßzumachen vermö-
gen/ auch vor ihre fernere erleuchtung GOTT inbrünstig anflehe. Aus solchen
siehet mein hochgeehrter Herr Pfarrer meine gedancken von dem Papstum/ und
wie so weit/ wo es scheinen mögte/ daß ich etwas von dem Papstum billigte/ davon
seye/ daß ich das Papstum selbst einigerley massen gut heissen/ noch jemand versi-
chern wolte/ daß er ohne gewisse gefahr seiner seligkeit sich zu demselben verfügen
könte/ von dero billig alles/ wem sein heyl lieb ist/ außzugehen ursach hat. Da-
her ich nochmahlen wiederhole/ daß ich nicht sehe/ was nur einige gelegenheit zu sol-
chem ruff gegeben haben mögte. Es seye dann sache/ daß die unwissende leuthe/
weil ich in meinen predigten und Schrifften starck auff ein gottseliges leben trei-
be/ und so offt bezeuge/ daß ich keinen wahren glauben erkenne/ der nicht in der lie-
be thätig ist/ und sich mit eyferigsten gehorsam gegen GOTTES geboten/ und
also durch die wercke/ hervor thue/ darauß schliessen/ ich lehrete auff gut Papi-
stisch/ von den guten wercken. Da mich aber solcher leuthe unmissenheit billig
dauret/ als die nicht wissen/ das unsere Evangelische religion viel eifriger auff die
gute wercke/ und zwar auff die rechte gute wercke und fleiß innerlicher
hertzens heiligkeit treibe/ wenn sie uns zeigt/ daß wir nicht ohne die heiligung GOtt
sehen können/ als nimmermehr das Papstum mit seinen vermeinten dienstlichen
wercken zu thun sich einbildet. Ja ich stehe vest darauff/ daß aus der absicht ei-
nes verdiensts/ wie bey ihnen gemein/ nicht ein einig warhafftig gutes werck gesche-
hen kan/ als welches nicht gut zu seyn oder genennet zu werden würdig ist/ es ge-

sche-

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ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO V.

und gottſeligem leben einhergehen/ ſich der greuel ihrer kirchen nicht theilhafftig
machen/ und weil ſie keine beſſere kirche wiſſen oder verſtehen/ mit ſeufftzen ihrem
GOTT dienen/ nicht anders als unſere liebe vorfahren in den zeiten vor dem ſe-
ligen Luthero. Jch kan mich auch offters nicht genugſam verwundern uͤber die
wunderbare regierung GOttes/ welcher zu weilen ſelbſt einige unter den gelehrten
Papiſten zu weiterer erkaͤntnuͤß der wahrheit in den jenigen articuln/ worinnen ih-
re kirche ſonſten von denſelben abgehet/ gelangen/ und anfangen ihrem GOTT
in ihren hertzen gar anders zu dienen: Die aber von GOtt auf eine mi[r] unbegreif-
liche art gehalten werden/ daß ſie dannoch die wahrheit unſerer kirchen nicht erken-
nen/ noch abſehen koͤnnen/ wie ſich dazu zu verfuͤgen vermoͤgten: Da ich ſelbſt nicht
faſſen kan/ wie ſie bey ſolcher erkaͤntnuͤß annoch in der gemeinſchafft ihrer kirchen
bleiben koͤnnen/ ohne/ daß ich achte/ daß ſie GOTT etwa durch enthaltung wei-
teren liechts zuruͤck halte/ damit annoch durch ſie ein und andere einfaͤltige ſeele in e-
ben ſolcher ihrer kirchen erhalten werden/ gleich als waͤren ſie einiges noch uͤbriges
ſaltz/ damit ſolches orts nicht alles in der faͤule verderbe. Ob ich alſo wol noch ei-
nigen goͤttli[c]hen ſamen in dem Papſtum uͤbrig erkenne/ ſo iſts doch fern/ daß ich ei-
nigerley maſſen das Papſtum billigte/ daß ich noch vielmehr gute ſeelen bejamme-
re/ die noch in ſolcher finſternuͤß ſtecken/ und ſich nicht davon loßzumachen vermoͤ-
gen/ auch vor ihre fernere erleuchtung GOTT inbruͤnſtig anflehe. Aus ſolchen
ſiehet mein hochgeehrter Herr Pfarrer meine gedancken von dem Papſtum/ und
wie ſo weit/ wo es ſcheinen moͤgte/ daß ich etwas von dem Papſtum billigte/ davon
ſeye/ daß ich das Papſtum ſelbſt einigerley maſſen gut heiſſen/ noch jemand verſi-
chern wolte/ daß er ohne gewiſſe gefahr ſeiner ſeligkeit ſich zu demſelben verfuͤgen
koͤnte/ von dero billig alles/ wem ſein heyl lieb iſt/ außzugehen urſach hat. Da-
her ich nochmahlen wiederhole/ daß ich nicht ſehe/ was nur einige gelegenheit zu ſol-
chem ruff gegeben haben moͤgte. Es ſeye dann ſache/ daß die unwiſſende leuthe/
weil ich in meinen predigten und Schrifften ſtarck auff ein gottſeliges leben trei-
be/ und ſo offt bezeuge/ daß ich keinen wahren glauben erkenne/ der nicht in der lie-
be thaͤtig iſt/ und ſich mit eyferigſten gehorſam gegen GOTTES geboten/ und
alſo durch die wercke/ hervor thue/ darauß ſchlieſſen/ ich lehrete auff gut Papi-
ſtiſch/ von den guten wercken. Da mich aber ſolcher leuthe unmiſſenheit billig
dauret/ als die nicht wiſſen/ das unſere Evangeliſche religion viel eifriger auff die
gute wercke/ und zwar auff die rechte gute wercke und fleiß innerlicher
hertzens heiligkeit treibe/ wenn ſie uns zeigt/ daß wir nicht ohne die heiligung GOtt
ſehen koͤnnen/ als nimmermehr das Papſtum mit ſeinen vermeinten dienſtlichen
wercken zu thun ſich einbildet. Ja ich ſtehe veſt darauff/ daß aus der abſicht ei-
nes verdienſts/ wie bey ihnen gemein/ nicht ein einig warhafftig gutes werck geſche-
hen kan/ als welches nicht gut zu ſeyn oder genennet zu werden wuͤrdig iſt/ es ge-

ſche-

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[165/0183] ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO V. und gottſeligem leben einhergehen/ ſich der greuel ihrer kirchen nicht theilhafftig machen/ und weil ſie keine beſſere kirche wiſſen oder verſtehen/ mit ſeufftzen ihrem GOTT dienen/ nicht anders als unſere liebe vorfahren in den zeiten vor dem ſe- ligen Luthero. Jch kan mich auch offters nicht genugſam verwundern uͤber die wunderbare regierung GOttes/ welcher zu weilen ſelbſt einige unter den gelehrten Papiſten zu weiterer erkaͤntnuͤß der wahrheit in den jenigen articuln/ worinnen ih- re kirche ſonſten von denſelben abgehet/ gelangen/ und anfangen ihrem GOTT in ihren hertzen gar anders zu dienen: Die aber von GOtt auf eine mir unbegreif- liche art gehalten werden/ daß ſie dannoch die wahrheit unſerer kirchen nicht erken- nen/ noch abſehen koͤnnen/ wie ſich dazu zu verfuͤgen vermoͤgten: Da ich ſelbſt nicht faſſen kan/ wie ſie bey ſolcher erkaͤntnuͤß annoch in der gemeinſchafft ihrer kirchen bleiben koͤnnen/ ohne/ daß ich achte/ daß ſie GOTT etwa durch enthaltung wei- teren liechts zuruͤck halte/ damit annoch durch ſie ein und andere einfaͤltige ſeele in e- ben ſolcher ihrer kirchen erhalten werden/ gleich als waͤren ſie einiges noch uͤbriges ſaltz/ damit ſolches orts nicht alles in der faͤule verderbe. Ob ich alſo wol noch ei- nigen goͤttlichen ſamen in dem Papſtum uͤbrig erkenne/ ſo iſts doch fern/ daß ich ei- nigerley maſſen das Papſtum billigte/ daß ich noch vielmehr gute ſeelen bejamme- re/ die noch in ſolcher finſternuͤß ſtecken/ und ſich nicht davon loßzumachen vermoͤ- gen/ auch vor ihre fernere erleuchtung GOTT inbruͤnſtig anflehe. Aus ſolchen ſiehet mein hochgeehrter Herr Pfarrer meine gedancken von dem Papſtum/ und wie ſo weit/ wo es ſcheinen moͤgte/ daß ich etwas von dem Papſtum billigte/ davon ſeye/ daß ich das Papſtum ſelbſt einigerley maſſen gut heiſſen/ noch jemand verſi- chern wolte/ daß er ohne gewiſſe gefahr ſeiner ſeligkeit ſich zu demſelben verfuͤgen koͤnte/ von dero billig alles/ wem ſein heyl lieb iſt/ außzugehen urſach hat. Da- her ich nochmahlen wiederhole/ daß ich nicht ſehe/ was nur einige gelegenheit zu ſol- chem ruff gegeben haben moͤgte. Es ſeye dann ſache/ daß die unwiſſende leuthe/ weil ich in meinen predigten und Schrifften ſtarck auff ein gottſeliges leben trei- be/ und ſo offt bezeuge/ daß ich keinen wahren glauben erkenne/ der nicht in der lie- be thaͤtig iſt/ und ſich mit eyferigſten gehorſam gegen GOTTES geboten/ und alſo durch die wercke/ hervor thue/ darauß ſchlieſſen/ ich lehrete auff gut Papi- ſtiſch/ von den guten wercken. Da mich aber ſolcher leuthe unmiſſenheit billig dauret/ als die nicht wiſſen/ das unſere Evangeliſche religion viel eifriger auff die gute wercke/ und zwar auff die rechte gute wercke und fleiß innerlicher hertzens heiligkeit treibe/ wenn ſie uns zeigt/ daß wir nicht ohne die heiligung GOtt ſehen koͤnnen/ als nimmermehr das Papſtum mit ſeinen vermeinten dienſtlichen wercken zu thun ſich einbildet. Ja ich ſtehe veſt darauff/ daß aus der abſicht ei- nes verdienſts/ wie bey ihnen gemein/ nicht ein einig warhafftig gutes werck geſche- hen kan/ als welches nicht gut zu ſeyn oder genennet zu werden wuͤrdig iſt/ es ge- ſche- X 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/183>, abgerufen am 25.11.2024.

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