Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCT. II. SECT. IX.

würde eben so leicht haben erlangenkönnen: Weil aber demselben belieben wol-
len/ meine einfältige gedancken darüber zu hören/ so habe dieselbe hierbey folgend
nach dem maß der gnade die mir gegeben ist/ einfältig abfassen und übersenden sol-
len. Jch hoffe mein hochgeehrter Herr werde in gottseliger überlesung und be-
trachtung solches aufsetzen/ nichts anders finden/ als was das wahre wort GOt-
tes mit sich bringet/ und unser eigen gewissen wo wir solches aus dem wort unter-
richten lassen/ selbs mit bezeugen wird: Wobey ich denselben in freundlicher zu-
versicht/ dz er das einige nothwendige auch seine angelegenlichste sorge wahrhafftig
werde seyn lassen/ hertzlichen bitte/ die wichtigkeit dieser materien wol zu erwegen/
meinen auffsatz selbs mit eyffrigen gebeth zu GOTT gegen dessen geoffenbahrtes
wort in der Schrifft zu halten/ ihn darnach zu prüffen/ nichts zu glauben/ was der-
selbige nicht also auß solchem wort bekräfftiget erkennet/ daß das gewissen darauf
beruhe/ und vor jenem richterstul sich dermaleins darauff beruffen möge/ und hin-
gegen/ was er dermassen befindet/ ohne ansehen einiges menschen oder dessen au-
torität anzunehmen/ und darnach das leben zu richten. Es ist einmahl das gött-
liche geoffenbahrte wort das jenige/ nach welchem wir dermaleins müssen gerich-
tet werden/ nicht aber nach einiges menschen urtheil oder meynung/ welche etwas
von dem göttlichen wort zu dispensiren sich die macht genommen hätte. Er ver-
sehe sich aber dabey/ wo er mit gottseligen eyffer auf den schmalen weg sich begeben
wird/ oder auch demselben fortwandelt/ daß solches gewißlich mehr von uns erfor-
dere/ als wir insgemein zu gedencken gewohnet sind. Wie wir dann an der rech-
ten verläugnung unser selbs/ so die rechte lection unseres Heylandes/ eine ziemliche
zeit zu lernen/ und daß deßwegen in dem gemeinen leben sehr viel was die jenige/
welche von dem wort Gottes abzugehen kein bedenckens tragen/ annoch vor erlaubt
und zuläßig achten/ abgeschafft werden müsse/ zu erkennen haben. Lasset uns
aber rechtschaffen sein in unsern vorsatz/ und glauben/ daß in CHristo JEsu nicht
ein zwischen GOtt und der welt getheilter dienst/ sondern ein rechtschaffen wesen
seye: Dabey auch nicht achten/ ob fleisch und blut sich dargegen wehret/ weil es sie-
het und fühlet/ daß mit tödtung des alten Adams ihm wehe geschehe/ und solches
creutzigen nicht mit lachen hergehet/ dann so muß es seyn/ und hingegen ist eine ge-
wisse anzeigung/ daß der rechte weg der seeligkeit nicht seyn müsse/ wo unser alte A-
dam mit aller gemüglichkeit fort kommen kan/ und sich nicht tödten lassen muß;
dann ein solcher weg streitet schnur strack wieder Christi lehr und exempel: lasset
uns aber auch nicht dabey müde werden/ ob die welt und alle/ die noch die warheit
nicht erkennen/ als welche zu der welt gehören/ solch unser gutes vornehmen läste-
ren will/ oder uns gar zu verfolgen anfangen solte. Der HErr hat es uns läng-
sten vorgesaget/ und ist dieses ein vortrefflich zeugnüß/ daß GOtt gefallen müsse/
wo etwas der welt hefftig mißfället. So ist auch die sache wol so viel werth/ und
die versprochene herrligkeit so wichtig/ daß wir uns darum nicht abhalten lassen sol-

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ARTIC. I. DISTINCT. II. SECT. IX.

wuͤrde eben ſo leicht haben erlangenkoͤnnen: Weil aber demſelben belieben wol-
len/ meine einfaͤltige gedancken daruͤber zu hoͤren/ ſo habe dieſelbe hierbey folgend
nach dem maß der gnade die mir gegeben iſt/ einfaͤltig abfaſſen und uͤberſenden ſol-
len. Jch hoffe mein hochgeehrter Herr werde in gottſeliger uͤberleſung und be-
trachtung ſolches aufſetzen/ nichts anders finden/ als was das wahre wort GOt-
tes mit ſich bringet/ und unſer eigen gewiſſen wo wir ſolches aus dem wort unter-
richten laſſen/ ſelbs mit bezeugen wird: Wobey ich denſelben in freundlicher zu-
verſicht/ dz er das einige nothwendige auch ſeine angelegenlichſte ſorge wahrhafftig
werde ſeyn laſſen/ hertzlichen bitte/ die wichtigkeit dieſer materien wol zu erwegen/
meinen auffſatz ſelbs mit eyffrigen gebeth zu GOTT gegen deſſen geoffenbahrtes
wort in der Schrifft zu halten/ ihn darnach zu pruͤffen/ nichts zu glauben/ was der-
ſelbige nicht alſo auß ſolchem wort bekraͤfftiget erkennet/ daß das gewiſſen darauf
beruhe/ und vor jenem richterſtul ſich dermaleins darauff beruffen moͤge/ und hin-
gegen/ was er dermaſſen befindet/ ohne anſehen einiges menſchen oder deſſen au-
toritaͤt anzunehmen/ und darnach das leben zu richten. Es iſt einmahl das goͤtt-
liche geoffenbahrte wort das jenige/ nach welchem wir dermaleins muͤſſen gerich-
tet werden/ nicht aber nach einiges menſchen urtheil oder meynung/ welche etwas
von dem goͤttlichen wort zu diſpenſiren ſich die macht genommen haͤtte. Er ver-
ſehe ſich aber dabey/ wo er mit gottſeligen eyffer auf den ſchmalen weg ſich begeben
wird/ oder auch demſelben fortwandelt/ daß ſolches gewißlich mehr von uns erfor-
dere/ als wir insgemein zu gedencken gewohnet ſind. Wie wir dann an der rech-
ten verlaͤugnung unſer ſelbs/ ſo die rechte lection unſeres Heylandes/ eine ziemliche
zeit zu lernen/ und daß deßwegen in dem gemeinen leben ſehr viel was die jenige/
welche von dem wort Gottes abzugehen kein bedenckens tragen/ annoch vor erlaubt
und zulaͤßig achten/ abgeſchafft werden muͤſſe/ zu erkennen haben. Laſſet uns
aber rechtſchaffen ſein in unſern vorſatz/ und glauben/ daß in CHriſto JEſu nicht
ein zwiſchen GOtt und der welt getheilter dienſt/ ſondern ein rechtſchaffen weſen
ſeye: Dabey auch nicht achten/ ob fleiſch und blut ſich dargegen wehret/ weil es ſie-
het und fuͤhlet/ daß mit toͤdtung des alten Adams ihm wehe geſchehe/ und ſolches
creutzigen nicht mit lachen hergehet/ dann ſo muß es ſeyn/ und hingegen iſt eine ge-
wiſſe anzeigung/ daß der rechte weg der ſeeligkeit nicht ſeyn muͤſſe/ wo unſer alte A-
dam mit aller gemuͤglichkeit fort kommen kan/ und ſich nicht toͤdten laſſen muß;
dann ein ſolcher weg ſtreitet ſchnur ſtrack wieder Chriſti lehr und exempel: laſſet
uns aber auch nicht dabey muͤde werden/ ob die welt und alle/ die noch die warheit
nicht erkennen/ als welche zu der welt gehoͤren/ ſolch unſer gutes vornehmen laͤſte-
ren will/ oder uns gar zu verfolgen anfangen ſolte. Der HErr hat es uns laͤng-
ſten vorgeſaget/ und iſt dieſes ein vortrefflich zeugnuͤß/ daß GOtt gefallen muͤſſe/
wo etwas der welt hefftig mißfaͤllet. So iſt auch die ſache wol ſo viel werth/ und
die verſprochene herrligkeit ſo wichtig/ daß wir uns darum nicht abhalten laſſen ſol-

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[173/0191] ARTIC. I. DISTINCT. II. SECT. IX. wuͤrde eben ſo leicht haben erlangenkoͤnnen: Weil aber demſelben belieben wol- len/ meine einfaͤltige gedancken daruͤber zu hoͤren/ ſo habe dieſelbe hierbey folgend nach dem maß der gnade die mir gegeben iſt/ einfaͤltig abfaſſen und uͤberſenden ſol- len. Jch hoffe mein hochgeehrter Herr werde in gottſeliger uͤberleſung und be- trachtung ſolches aufſetzen/ nichts anders finden/ als was das wahre wort GOt- tes mit ſich bringet/ und unſer eigen gewiſſen wo wir ſolches aus dem wort unter- richten laſſen/ ſelbs mit bezeugen wird: Wobey ich denſelben in freundlicher zu- verſicht/ dz er das einige nothwendige auch ſeine angelegenlichſte ſorge wahrhafftig werde ſeyn laſſen/ hertzlichen bitte/ die wichtigkeit dieſer materien wol zu erwegen/ meinen auffſatz ſelbs mit eyffrigen gebeth zu GOTT gegen deſſen geoffenbahrtes wort in der Schrifft zu halten/ ihn darnach zu pruͤffen/ nichts zu glauben/ was der- ſelbige nicht alſo auß ſolchem wort bekraͤfftiget erkennet/ daß das gewiſſen darauf beruhe/ und vor jenem richterſtul ſich dermaleins darauff beruffen moͤge/ und hin- gegen/ was er dermaſſen befindet/ ohne anſehen einiges menſchen oder deſſen au- toritaͤt anzunehmen/ und darnach das leben zu richten. Es iſt einmahl das goͤtt- liche geoffenbahrte wort das jenige/ nach welchem wir dermaleins muͤſſen gerich- tet werden/ nicht aber nach einiges menſchen urtheil oder meynung/ welche etwas von dem goͤttlichen wort zu diſpenſiren ſich die macht genommen haͤtte. Er ver- ſehe ſich aber dabey/ wo er mit gottſeligen eyffer auf den ſchmalen weg ſich begeben wird/ oder auch demſelben fortwandelt/ daß ſolches gewißlich mehr von uns erfor- dere/ als wir insgemein zu gedencken gewohnet ſind. Wie wir dann an der rech- ten verlaͤugnung unſer ſelbs/ ſo die rechte lection unſeres Heylandes/ eine ziemliche zeit zu lernen/ und daß deßwegen in dem gemeinen leben ſehr viel was die jenige/ welche von dem wort Gottes abzugehen kein bedenckens tragen/ annoch vor erlaubt und zulaͤßig achten/ abgeſchafft werden muͤſſe/ zu erkennen haben. Laſſet uns aber rechtſchaffen ſein in unſern vorſatz/ und glauben/ daß in CHriſto JEſu nicht ein zwiſchen GOtt und der welt getheilter dienſt/ ſondern ein rechtſchaffen weſen ſeye: Dabey auch nicht achten/ ob fleiſch und blut ſich dargegen wehret/ weil es ſie- het und fuͤhlet/ daß mit toͤdtung des alten Adams ihm wehe geſchehe/ und ſolches creutzigen nicht mit lachen hergehet/ dann ſo muß es ſeyn/ und hingegen iſt eine ge- wiſſe anzeigung/ daß der rechte weg der ſeeligkeit nicht ſeyn muͤſſe/ wo unſer alte A- dam mit aller gemuͤglichkeit fort kommen kan/ und ſich nicht toͤdten laſſen muß; dann ein ſolcher weg ſtreitet ſchnur ſtrack wieder Chriſti lehr und exempel: laſſet uns aber auch nicht dabey muͤde werden/ ob die welt und alle/ die noch die warheit nicht erkennen/ als welche zu der welt gehoͤren/ ſolch unſer gutes vornehmen laͤſte- ren will/ oder uns gar zu verfolgen anfangen ſolte. Der HErr hat es uns laͤng- ſten vorgeſaget/ und iſt dieſes ein vortrefflich zeugnuͤß/ daß GOtt gefallen muͤſſe/ wo etwas der welt hefftig mißfaͤllet. So iſt auch die ſache wol ſo viel werth/ und die verſprochene herrligkeit ſo wichtig/ daß wir uns darum nicht abhalten laſſen ſol- len/ Y 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/191>, abgerufen am 26.11.2024.

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