Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XIV.

von statten gienge. Wiewohl ich sorge/ GOtt werde nebens dieser vielleicht eine
gantz andere und unbeliebige vorbereitung brauchen/ und seiner kirchen eine re-
formation gedeyen lassen/ nicht durch die hand der gewöhnlichen pfleger u. Obrig-
keiten/ sondern durch die feinde/ daß er ein gebäu/ welches sich schier kaum mehr fli-
cken lässet/ über einen hauffen werffen/ und von neuen wieder aufbauen. Wie ich
dann die itzigen conjuncturen und der Päbstischen consilia nicht wohl anders
ansehe/ als daß sie den gesamten ruin unserer kirchen vorhaben: so wolte ich auch
keinem darvor gut seyn/ ob nicht GOtt dem hochmüthigen und mächtigen Babel
zulassen werde/ sein verderbtes Jerusalem gar zu zustören/ und aufs neue das äus-
serliche desselben grossen theils unter sich zubringen/ damit es das maaß seiner sün-
den erfülle/ und also sein angetrohetes gericht ihm selbst völlig über den hals zie-
he/ hingegen damit wiederum aufs neue aufgerichtet werde/ was kaum auf eine
gelindere art hat mögen zurecht gebracht werden. Nun gerecht/ weiß/ gütig
und heilig ist der HErr/ der alle seine trohungen und verheissungen erfüllen wird/
auf eine art und weise/ die wir etwa nicht genugsam vorher sehen mögen/ aber end-
lich erkennen werden/ daß es nicht weißlicher und herrlicher hätte hinaus geführet
werden können. Jndessen lasset uns arbeiten/ was wir aus seiner gnade vermö-
gen/ gewiß daß wir entweder aus Gottes gnade und segen manches ausrichten
werden/ nach treuem anhalten/ was wir ietzo nicht möglich halten/ und darauf se-
hende die hände sincken lassen möchten: oder wo wir ja nicht bey andern ausrich-
ten/ was wir verlangen/ so werden doch die treugemeinte consilia, conatus und
fleiß bey GOtt so angenehm seyn/ als Davids einfältige intention, dem HErrn
ein hauß zubauen/ gewesen ist/ ob wohl der HERR den effect nicht folgen lassen
wolte/ als der ihn nicht darzu bestimmet hatte. Wird also keine arbeit in dem
HErren vergebens seyn/ so uns schon muthig und freudig machen kan. Dieses
sind die wenige gedancken/ so mir bey den pie cogitatis beygefallen/ und ich mich
habe erkühnen wollen/ dieselbe nach begehren freundlich und in brüderlichem ver-
trauen zu communiciren: Jm übrigen weiß ich nicht/ weil nichts dabey gemeldet
worden/ ob die intention seye/ daß solches wercklein durch öffentlichen truck auch
andern gemein gemachet werden solte. Würde sonsten auf dessen erhaltenden
bericht versuchen/ was sich damit thun und ausrichten liesse. Der HErr HErr
nehme sich selbst seiner kirche und gemeinde an/ wie er verheissen hat/ erwecke solche
leute/ welche geist/ weißheit/ muth und krafft haben/ alles dasjenige auszurichten/
wie viel er noch derselben gutes zuthun bestimmet hat: Er erhalte auch die bereits
gegebene werckzeuge seiner gnaden/ und unter denselben meinen wehrtesten bruder/
zu desselben consiliis, vorhaben und arbeit verlangten und reichen segen mit-
diglich zugeben/ ja die freude zuverleyhen/ daß er selbst noch sehen möge die früchte
und erndte seiner saat hier in dieser zeit/ über welche freude ein treuer diener Got-
tes in dieser welt schwerlich eine grössere haben oder erlangen kan. 1680. 14. Jul.

SECTIO

ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XIV.

von ſtatten gienge. Wiewohl ich ſorge/ GOtt werde nebens dieſer vielleicht eine
gantz andere und unbeliebige vorbereitung brauchen/ und ſeiner kirchen eine re-
formation gedeyen laſſen/ nicht durch die hand der gewoͤhnlichen pfleger u. Obrig-
keiten/ ſondern durch die feinde/ daß er ein gebaͤu/ welches ſich ſchier kaum mehr fli-
cken laͤſſet/ uͤber einen hauffen werffen/ und von neuen wieder aufbauen. Wie ich
dann die itzigen conjuncturen und der Paͤbſtiſchen conſilia nicht wohl anders
anſehe/ als daß ſie den geſamten ruin unſerer kirchen vorhaben: ſo wolte ich auch
keinem darvor gut ſeyn/ ob nicht GOtt dem hochmuͤthigen und maͤchtigen Babel
zulaſſen werde/ ſein verderbtes Jeruſalem gar zu zuſtoͤren/ und aufs neue das aͤuſ-
ſerliche deſſelben groſſen theils unter ſich zubringen/ damit es das maaß ſeiner ſuͤn-
den erfuͤlle/ und alſo ſein angetrohetes gericht ihm ſelbſt voͤllig uͤber den hals zie-
he/ hingegen damit wiederum aufs neue aufgerichtet werde/ was kaum auf eine
gelindere art hat moͤgen zurecht gebracht werden. Nun gerecht/ weiß/ guͤtig
und heilig iſt der HErr/ der alle ſeine trohungen und verheiſſungen erfuͤllen wird/
auf eine art und weiſe/ die wir etwa nicht genugſam vorher ſehen moͤgen/ aber end-
lich erkennen werden/ daß es nicht weißlicher und herrlicher haͤtte hinaus gefuͤhret
werden koͤnnen. Jndeſſen laſſet uns arbeiten/ was wir aus ſeiner gnade vermoͤ-
gen/ gewiß daß wir entweder aus Gottes gnade und ſegen manches ausrichten
werden/ nach treuem anhalten/ was wir ietzo nicht moͤglich halten/ und darauf ſe-
hende die haͤnde ſincken laſſen moͤchten: oder wo wir ja nicht bey andern ausrich-
ten/ was wir verlangen/ ſo werden doch die treugemeinte conſilia, conatus und
fleiß bey GOtt ſo angenehm ſeyn/ als Davids einfaͤltige intention, dem HErrn
ein hauß zubauen/ geweſen iſt/ ob wohl der HERR den effect nicht folgen laſſen
wolte/ als der ihn nicht darzu beſtimmet hatte. Wird alſo keine arbeit in dem
HErren vergebens ſeyn/ ſo uns ſchon muthig und freudig machen kan. Dieſes
ſind die wenige gedancken/ ſo mir bey den pie cogitatis beygefallen/ und ich mich
habe erkuͤhnen wollen/ dieſelbe nach begehren freundlich und in bruͤderlichem ver-
trauen zu communiciren: Jm uͤbrigen weiß ich nicht/ weil nichts dabey gemeldet
worden/ ob die intention ſeye/ daß ſolches wercklein durch oͤffentlichen truck auch
andern gemein gemachet werden ſolte. Wuͤrde ſonſten auf deſſen erhaltenden
bericht verſuchen/ was ſich damit thun und ausrichten lieſſe. Der HErr HErr
nehme ſich ſelbſt ſeiner kirche und gemeinde an/ wie er verheiſſen hat/ erwecke ſolche
leute/ welche geiſt/ weißheit/ muth und krafft haben/ alles dasjenige auszurichten/
wie viel er noch derſelben gutes zuthun beſtimmet hat: Er erhalte auch die bereits
gegebene werckzeuge ſeiner gnaden/ und unter denſelben meinen wehrteſten bruder/
zu deſſelben conſiliis, vorhaben und arbeit verlangten und reichen ſegen mit-
diglich zugeben/ ja die freude zuverleyhen/ daß er ſelbſt noch ſehen moͤge die fruͤchte
und erndte ſeiner ſaat hier in dieſer zeit/ uͤber welche freude ein treuer diener Got-
tes in dieſer welt ſchwerlich eine groͤſſere haben oder erlangen kan. 1680. 14. Jul.

SECTIO

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0417" n="399"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XIV.</hi></fw><lb/>
von &#x017F;tatten gienge. Wiewohl ich &#x017F;orge/ GOtt werde nebens die&#x017F;er vielleicht eine<lb/>
gantz andere und unbeliebige vorbereitung brauchen/ und &#x017F;einer kirchen eine <hi rendition="#aq">re-<lb/>
formation</hi> gedeyen la&#x017F;&#x017F;en/ nicht durch die hand der gewo&#x0364;hnlichen pfleger u. Obrig-<lb/>
keiten/ &#x017F;ondern durch die feinde/ daß er ein geba&#x0364;u/ welches &#x017F;ich &#x017F;chier kaum mehr fli-<lb/>
cken la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ u&#x0364;ber einen hauffen werffen/ und von neuen wieder aufbauen. Wie ich<lb/>
dann die itzigen <hi rendition="#aq">conjuncturen</hi> und der Pa&#x0364;b&#x017F;ti&#x017F;chen <hi rendition="#aq">con&#x017F;ilia</hi> nicht wohl anders<lb/>
an&#x017F;ehe/ als daß &#x017F;ie den ge&#x017F;amten <hi rendition="#aq">ruin</hi> un&#x017F;erer kirchen vorhaben: &#x017F;o wolte ich auch<lb/>
keinem darvor gut &#x017F;eyn/ ob nicht GOtt dem hochmu&#x0364;thigen und ma&#x0364;chtigen Babel<lb/>
zula&#x017F;&#x017F;en werde/ &#x017F;ein verderbtes Jeru&#x017F;alem gar zu zu&#x017F;to&#x0364;ren/ und aufs neue das a&#x0364;u&#x017F;-<lb/>
&#x017F;erliche de&#x017F;&#x017F;elben gro&#x017F;&#x017F;en theils unter &#x017F;ich zubringen/ damit es das maaß &#x017F;einer &#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
den erfu&#x0364;lle/ und al&#x017F;o &#x017F;ein angetrohetes gericht ihm &#x017F;elb&#x017F;t vo&#x0364;llig u&#x0364;ber den hals zie-<lb/>
he/ hingegen damit wiederum aufs neue aufgerichtet werde/ was kaum auf eine<lb/>
gelindere art hat mo&#x0364;gen zurecht gebracht werden. Nun gerecht/ weiß/ gu&#x0364;tig<lb/>
und heilig i&#x017F;t der HErr/ der alle &#x017F;eine trohungen und verhei&#x017F;&#x017F;ungen erfu&#x0364;llen wird/<lb/>
auf eine art und wei&#x017F;e/ die wir etwa nicht genug&#x017F;am vorher &#x017F;ehen mo&#x0364;gen/ aber end-<lb/>
lich erkennen werden/ daß es nicht weißlicher und herrlicher ha&#x0364;tte hinaus gefu&#x0364;hret<lb/>
werden ko&#x0364;nnen. Jnde&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;et uns arbeiten/ was wir aus &#x017F;einer gnade vermo&#x0364;-<lb/>
gen/ gewiß daß wir entweder aus Gottes gnade und &#x017F;egen manches ausrichten<lb/>
werden/ nach treuem anhalten/ was wir ietzo nicht mo&#x0364;glich halten/ und darauf &#x017F;e-<lb/>
hende die ha&#x0364;nde &#x017F;incken la&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;chten: oder wo wir ja nicht bey andern ausrich-<lb/>
ten/ was wir verlangen/ &#x017F;o werden doch die treugemeinte <hi rendition="#aq">con&#x017F;ilia, conatus</hi> und<lb/>
fleiß bey GOtt &#x017F;o angenehm &#x017F;eyn/ als Davids einfa&#x0364;ltige <hi rendition="#aq">intention,</hi> dem HErrn<lb/>
ein hauß zubauen/ gewe&#x017F;en i&#x017F;t/ ob wohl der HERR den <hi rendition="#aq">effect</hi> nicht folgen la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wolte/ als der ihn nicht darzu be&#x017F;timmet hatte. Wird al&#x017F;o keine arbeit in dem<lb/>
HErren vergebens &#x017F;eyn/ &#x017F;o uns &#x017F;chon muthig und freudig machen kan. Die&#x017F;es<lb/>
&#x017F;ind die wenige gedancken/ &#x017F;o mir bey den <hi rendition="#aq">pie cogitatis</hi> beygefallen/ und ich mich<lb/>
habe erku&#x0364;hnen wollen/ die&#x017F;elbe nach begehren freundlich und in bru&#x0364;derlichem ver-<lb/>
trauen zu <hi rendition="#aq">communici</hi>ren: Jm u&#x0364;brigen weiß ich nicht/ weil nichts dabey gemeldet<lb/>
worden/ ob die <hi rendition="#aq">intention</hi> &#x017F;eye/ daß &#x017F;olches wercklein durch o&#x0364;ffentlichen truck auch<lb/>
andern gemein gemachet werden &#x017F;olte. Wu&#x0364;rde &#x017F;on&#x017F;ten auf de&#x017F;&#x017F;en erhaltenden<lb/>
bericht ver&#x017F;uchen/ was &#x017F;ich damit thun und ausrichten lie&#x017F;&#x017F;e. Der HErr HErr<lb/>
nehme &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;einer kirche und gemeinde an/ wie er verhei&#x017F;&#x017F;en hat/ erwecke &#x017F;olche<lb/>
leute/ welche gei&#x017F;t/ weißheit/ muth und krafft haben/ alles dasjenige auszurichten/<lb/>
wie viel er noch der&#x017F;elben gutes zuthun be&#x017F;timmet hat: Er erhalte auch die bereits<lb/>
gegebene werckzeuge &#x017F;einer gnaden/ und unter den&#x017F;elben meinen wehrte&#x017F;ten bruder/<lb/>
zu de&#x017F;&#x017F;elben <hi rendition="#aq">con&#x017F;iliis,</hi> vorhaben und arbeit verlangten und reichen &#x017F;egen mit-<lb/>
diglich zugeben/ ja die freude zuverleyhen/ daß er &#x017F;elb&#x017F;t noch &#x017F;ehen mo&#x0364;ge die fru&#x0364;chte<lb/>
und erndte &#x017F;einer &#x017F;aat hier in die&#x017F;er zeit/ u&#x0364;ber welche freude ein treuer diener Got-<lb/>
tes in die&#x017F;er welt &#x017F;chwerlich eine gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere haben oder erlangen kan. <hi rendition="#aq">1680. 14. Jul.</hi></p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">SECTIO</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[399/0417] ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XIV. von ſtatten gienge. Wiewohl ich ſorge/ GOtt werde nebens dieſer vielleicht eine gantz andere und unbeliebige vorbereitung brauchen/ und ſeiner kirchen eine re- formation gedeyen laſſen/ nicht durch die hand der gewoͤhnlichen pfleger u. Obrig- keiten/ ſondern durch die feinde/ daß er ein gebaͤu/ welches ſich ſchier kaum mehr fli- cken laͤſſet/ uͤber einen hauffen werffen/ und von neuen wieder aufbauen. Wie ich dann die itzigen conjuncturen und der Paͤbſtiſchen conſilia nicht wohl anders anſehe/ als daß ſie den geſamten ruin unſerer kirchen vorhaben: ſo wolte ich auch keinem darvor gut ſeyn/ ob nicht GOtt dem hochmuͤthigen und maͤchtigen Babel zulaſſen werde/ ſein verderbtes Jeruſalem gar zu zuſtoͤren/ und aufs neue das aͤuſ- ſerliche deſſelben groſſen theils unter ſich zubringen/ damit es das maaß ſeiner ſuͤn- den erfuͤlle/ und alſo ſein angetrohetes gericht ihm ſelbſt voͤllig uͤber den hals zie- he/ hingegen damit wiederum aufs neue aufgerichtet werde/ was kaum auf eine gelindere art hat moͤgen zurecht gebracht werden. Nun gerecht/ weiß/ guͤtig und heilig iſt der HErr/ der alle ſeine trohungen und verheiſſungen erfuͤllen wird/ auf eine art und weiſe/ die wir etwa nicht genugſam vorher ſehen moͤgen/ aber end- lich erkennen werden/ daß es nicht weißlicher und herrlicher haͤtte hinaus gefuͤhret werden koͤnnen. Jndeſſen laſſet uns arbeiten/ was wir aus ſeiner gnade vermoͤ- gen/ gewiß daß wir entweder aus Gottes gnade und ſegen manches ausrichten werden/ nach treuem anhalten/ was wir ietzo nicht moͤglich halten/ und darauf ſe- hende die haͤnde ſincken laſſen moͤchten: oder wo wir ja nicht bey andern ausrich- ten/ was wir verlangen/ ſo werden doch die treugemeinte conſilia, conatus und fleiß bey GOtt ſo angenehm ſeyn/ als Davids einfaͤltige intention, dem HErrn ein hauß zubauen/ geweſen iſt/ ob wohl der HERR den effect nicht folgen laſſen wolte/ als der ihn nicht darzu beſtimmet hatte. Wird alſo keine arbeit in dem HErren vergebens ſeyn/ ſo uns ſchon muthig und freudig machen kan. Dieſes ſind die wenige gedancken/ ſo mir bey den pie cogitatis beygefallen/ und ich mich habe erkuͤhnen wollen/ dieſelbe nach begehren freundlich und in bruͤderlichem ver- trauen zu communiciren: Jm uͤbrigen weiß ich nicht/ weil nichts dabey gemeldet worden/ ob die intention ſeye/ daß ſolches wercklein durch oͤffentlichen truck auch andern gemein gemachet werden ſolte. Wuͤrde ſonſten auf deſſen erhaltenden bericht verſuchen/ was ſich damit thun und ausrichten lieſſe. Der HErr HErr nehme ſich ſelbſt ſeiner kirche und gemeinde an/ wie er verheiſſen hat/ erwecke ſolche leute/ welche geiſt/ weißheit/ muth und krafft haben/ alles dasjenige auszurichten/ wie viel er noch derſelben gutes zuthun beſtimmet hat: Er erhalte auch die bereits gegebene werckzeuge ſeiner gnaden/ und unter denſelben meinen wehrteſten bruder/ zu deſſelben conſiliis, vorhaben und arbeit verlangten und reichen ſegen mit- diglich zugeben/ ja die freude zuverleyhen/ daß er ſelbſt noch ſehen moͤge die fruͤchte und erndte ſeiner ſaat hier in dieſer zeit/ uͤber welche freude ein treuer diener Got- tes in dieſer welt ſchwerlich eine groͤſſere haben oder erlangen kan. 1680. 14. Jul. SECTIO

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/417
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 399. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/417>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.