Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECT. XXI. erfordert würde. Daher ich mit andern vielmehr bitte/ er wolle dermahleinsdiejenigen werckzeuge ausrüsten/ erwecken und hervor treten lassen/ die mit krafft durchdringen/ und das werck des HErrn durch ihre hand fortgehen solle/ wie ich auch nicht zweiffele/ daß er nach seiner güte (und ach daß wirs noch sehen möch- ten) dergleichen thun werde. Jndessen weil sich der Satan mit lästerungen und seinen gewöhnlichen waffen mir fast mehr wiedersetzet/ als wohl bey ziem- lichen jahren einigen andern mag begegnet seyn/ so giebt mir solches durch die gnade GOttes offt einen getrosten muth/ es müsse gleichwohl dasjenige/ was der HERR durch mich armen thut/ nicht gar unfruchtbar seyn/ sondern dem Satan und seinem reich damit weher geschehen/ als ich von dergleichen meiner schwachheit hätte gedencken dörffen. Befremdet mich also nicht sehr/ daß es der lästerer hin und wieder ziemlich viel bißher gegeben/ auch etwa noch ferner geben wird. Nur ruffe ich den HErrn an/ daß er also mit seinem Heiligen Geist regiere/ mich und alle meine freunde/ in demjenigen/ was wir thun/ daß es in der wahren klugheit der gerechten geschehe/ und wir nicht selbst/ in einer an sich guten sache dem lästerer aufs wenigste durch unvorsichtigkeit gelegenheit ge- ben/ welches etwa einige mahl geschehen seyn mag. Sonsten wo uns unser gewissen dessen überzeuget/ daß wir gleichwohl in allen stücken unschuldig sind/ und es also recht ein leiden des HErrn ist/ so ists ie nicht nur wohl zu tragen/ son- dern würcket vielmehr eine hertzliche freude/ daß der HErr uns würdiget/ mit ei- nigem leyden seinen nahmen zu preisen. Welches eine mehrere gnade ist/ als man dencken möchte/ und also ja nicht werth ist/ daß wir uns darüber beschwe- ren/ vielmehr aber dem HErrn vor dieselbe dancken. Nun dasjenige/ was etwa eine zeit her einige diener GOttes betroffen/ und meistens in ohnmächtigen und an sich selbst ohnschädlichen lästerungen bestanden/ ist noch etwa ein geringes/ was die nun vor der thür zum einbruch bereit stehende letzte trübsalen mit sich bringen möchten: wann der HErr/ ehe er seinen verderblichen zorn über seine feinde ausgiessen/ vorhin an seinem eigenen hause seine gerichte anheben/ und also dasselbe rechtschaffen/ aber auf eine dem äusserl. menschen schmertzl. weise läutern/ zu solchem ende aber dem Römischen Babel/ um das maaß seiner sünden damit zu erfüllen/ und damit sein letztes urtheil vollends ihm selbs über den hals zu zie- hen/ eine mehrere macht mit den heiligen zu streiten/ und sie dem äusserlichen an- sehen nach zu überwinden/ geben wird. Aber der HErr wird auch seinen zeugen nach dem maaß des ihnen bestimmten leidens das maaß des trostes und des Gei- stes geben/ daß sie verhoffendl. solche schwerere leyden aus demselben freudiger zu überstehen werden vermögen/ als ihnen etwa ihr voriges geringeres leyden nicht zu leicht worden ist. Lasset uns nur im glauben warten/ was der HErr über uns will kommen lassen/ gewiß er thue alles in einer väterlichen liebe und weisheit/ und ihn um seine gnade und beystand/ als unsers eignen unvermögens erkäntlich/ ohn unterlaß anruffen/ so wohl ieglicher vor sich selbst/ als auch in brüderlicher gemein- Ggg
ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECT. XXI. erfordert wuͤrde. Daher ich mit andern vielmehr bitte/ er wolle dermahleinsdiejenigen werckzeuge ausruͤſten/ erwecken und hervor treten laſſen/ die mit krafft durchdringen/ und das werck des HErrn durch ihre hand fortgehen ſolle/ wie ich auch nicht zweiffele/ daß er nach ſeiner guͤte (und ach daß wirs noch ſehen moͤch- ten) dergleichen thun werde. Jndeſſen weil ſich der Satan mit laͤſterungen und ſeinen gewoͤhnlichen waffen mir faſt mehr wiederſetzet/ als wohl bey ziem- lichen jahren einigen andern mag begegnet ſeyn/ ſo giebt mir ſolches durch die gnade GOttes offt einen getroſten muth/ es muͤſſe gleichwohl dasjenige/ was der HERR durch mich armen thut/ nicht gar unfruchtbar ſeyn/ ſondern dem Satan und ſeinem reich damit weher geſchehen/ als ich von dergleichen meiner ſchwachheit haͤtte gedencken doͤrffen. Befremdet mich alſo nicht ſehr/ daß es der laͤſterer hin und wieder ziemlich viel bißher gegeben/ auch etwa noch ferner geben wird. Nur ruffe ich den HErrn an/ daß er alſo mit ſeinem Heiligen Geiſt regiere/ mich und alle meine freunde/ in demjenigen/ was wir thun/ daß es in der wahren klugheit der gerechten geſchehe/ und wir nicht ſelbſt/ in einer an ſich guten ſache dem laͤſterer aufs wenigſte durch unvorſichtigkeit gelegenheit ge- ben/ welches etwa einige mahl geſchehen ſeyn mag. Sonſten wo uns unſer gewiſſen deſſen uͤberzeuget/ daß wir gleichwohl in allen ſtuͤcken unſchuldig ſind/ und es alſo recht ein leiden des HErrn iſt/ ſo iſts ie nicht nur wohl zu tragen/ ſon- dern wuͤrcket vielmehr eine hertzliche freude/ daß der HErr uns wuͤrdiget/ mit ei- nigem leyden ſeinen nahmen zu preiſen. Welches eine mehrere gnade iſt/ als man dencken moͤchte/ und alſo ja nicht werth iſt/ daß wir uns daruͤber beſchwe- ren/ vielmehr aber dem HErrn vor dieſelbe dancken. Nun dasjenige/ was etwa eine zeit her einige diener GOttes betroffen/ und meiſtens in ohnmaͤchtigen und an ſich ſelbſt ohnſchaͤdlichen laͤſterungen beſtanden/ iſt noch etwa ein geringes/ was die nun vor der thuͤr zum einbruch bereit ſtehende letzte truͤbſalen mit ſich bringen moͤchten: wann der HErr/ ehe er ſeinen verderblichen zorn uͤber ſeine feinde ausgieſſen/ vorhin an ſeinem eigenen hauſe ſeine gerichte anheben/ und alſo daſſelbe rechtſchaffen/ aber auf eine dem aͤuſſerl. menſchen ſchmertzl. weiſe laͤutern/ zu ſolchem ende aber dem Roͤmiſchen Babel/ um das maaß ſeiner ſuͤnden damit zu erfuͤllen/ und damit ſein letztes urtheil vollends ihm ſelbs uͤber den hals zu zie- hen/ eine mehrere macht mit den heiligen zu ſtreiten/ und ſie dem aͤuſſerlichen an- ſehen nach zu uͤberwinden/ geben wird. Aber der HErr wird auch ſeinen zeugen nach dem maaß des ihnen beſtimmten leidens das maaß des troſtes und des Gei- ſtes geben/ daß ſie verhoffendl. ſolche ſchwerere leyden aus demſelben freudiger zu uͤberſtehen werden vermoͤgen/ als ihnen etwa ihr voriges geringeres leyden nicht zu leicht worden iſt. Laſſet uns nur im glauben warten/ was der HErr uͤber uns will kommen laſſen/ gewiß er thue alles in einer vaͤterlichen liebe und weisheit/ und ihn um ſeine gnade und beyſtand/ als unſers eignen unvermoͤgens erkaͤntlich/ ohn unterlaß anruffen/ ſo wohl ieglicher vor ſich ſelbſt/ als auch in bruͤderlicher gemein- Ggg
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0435" n="417"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECT. XXI.</hi></fw><lb/> erfordert wuͤrde. Daher ich mit andern vielmehr bitte/ er wolle dermahleins<lb/> diejenigen werckzeuge ausruͤſten/ erwecken und hervor treten laſſen/ die mit krafft<lb/> durchdringen/ und das werck des HErrn durch ihre hand fortgehen ſolle/ wie ich<lb/> auch nicht zweiffele/ daß er nach ſeiner guͤte (und ach daß wirs noch ſehen moͤch-<lb/> ten) dergleichen thun werde. Jndeſſen weil ſich der Satan mit laͤſterungen<lb/> und ſeinen gewoͤhnlichen waffen mir faſt mehr wiederſetzet/ als wohl bey ziem-<lb/> lichen jahren einigen andern mag begegnet ſeyn/ ſo giebt mir ſolches durch die<lb/> gnade GOttes offt einen getroſten muth/ es muͤſſe gleichwohl dasjenige/ was<lb/> der HERR durch mich armen thut/ nicht gar unfruchtbar ſeyn/ ſondern dem<lb/> Satan und ſeinem reich damit weher geſchehen/ als ich von dergleichen meiner<lb/> ſchwachheit haͤtte gedencken doͤrffen. Befremdet mich alſo nicht ſehr/ daß es<lb/> der laͤſterer hin und wieder ziemlich viel bißher gegeben/ auch etwa noch ferner<lb/> geben wird. Nur ruffe ich den HErrn an/ daß er alſo mit ſeinem Heiligen<lb/> Geiſt regiere/ mich und alle meine freunde/ in demjenigen/ was wir thun/ daß es<lb/> in der wahren klugheit der gerechten geſchehe/ und wir nicht ſelbſt/ in einer an<lb/> ſich guten ſache dem laͤſterer aufs wenigſte durch unvorſichtigkeit gelegenheit ge-<lb/> ben/ welches etwa einige mahl geſchehen ſeyn mag. Sonſten wo uns unſer<lb/> gewiſſen deſſen uͤberzeuget/ daß wir gleichwohl in allen ſtuͤcken unſchuldig ſind/<lb/> und es alſo recht ein leiden des HErrn iſt/ ſo iſts ie nicht nur wohl zu tragen/ ſon-<lb/> dern wuͤrcket vielmehr eine hertzliche freude/ daß der HErr uns wuͤrdiget/ mit ei-<lb/> nigem leyden ſeinen nahmen zu preiſen. Welches eine mehrere gnade iſt/ als<lb/> man dencken moͤchte/ und alſo ja nicht werth iſt/ daß wir uns daruͤber beſchwe-<lb/> ren/ vielmehr aber dem HErrn vor dieſelbe dancken. Nun dasjenige/ was etwa<lb/> eine zeit her einige diener GOttes betroffen/ und meiſtens in ohnmaͤchtigen und<lb/> an ſich ſelbſt ohnſchaͤdlichen laͤſterungen beſtanden/ iſt noch etwa ein geringes/<lb/> was die nun vor der thuͤr zum einbruch bereit ſtehende letzte truͤbſalen mit ſich<lb/> bringen moͤchten: wann der HErr/ ehe er ſeinen verderblichen zorn uͤber ſeine<lb/> feinde ausgieſſen/ vorhin an ſeinem eigenen hauſe ſeine gerichte anheben/ und alſo<lb/> daſſelbe rechtſchaffen/ aber auf eine dem aͤuſſerl. menſchen ſchmertzl. weiſe laͤutern/<lb/> zu ſolchem ende aber dem Roͤmiſchen Babel/ um das maaß ſeiner ſuͤnden damit<lb/> zu erfuͤllen/ und damit ſein letztes urtheil vollends ihm ſelbs uͤber den hals zu zie-<lb/> hen/ eine mehrere macht mit den heiligen zu ſtreiten/ und ſie dem aͤuſſerlichen an-<lb/> ſehen nach zu uͤberwinden/ geben wird. Aber der HErr wird auch ſeinen zeugen<lb/> nach dem maaß des ihnen beſtimmten leidens das maaß des troſtes und des Gei-<lb/> ſtes geben/ daß ſie verhoffendl. ſolche ſchwerere leyden aus demſelben freudiger zu<lb/> uͤberſtehen werden vermoͤgen/ als ihnen etwa ihr voriges geringeres leyden nicht<lb/> zu leicht worden iſt. Laſſet uns nur im glauben warten/ was der HErr uͤber uns<lb/> will kommen laſſen/ gewiß er thue alles in einer vaͤterlichen liebe und weisheit/<lb/> und ihn um ſeine gnade und beyſtand/ als unſers eignen unvermoͤgens erkaͤntlich/<lb/> ohn unterlaß anruffen/ ſo wohl ieglicher vor ſich ſelbſt/ als auch in bruͤderlicher<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Ggg</fw><fw place="bottom" type="catch">gemein-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [417/0435]
ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECT. XXI.
erfordert wuͤrde. Daher ich mit andern vielmehr bitte/ er wolle dermahleins
diejenigen werckzeuge ausruͤſten/ erwecken und hervor treten laſſen/ die mit krafft
durchdringen/ und das werck des HErrn durch ihre hand fortgehen ſolle/ wie ich
auch nicht zweiffele/ daß er nach ſeiner guͤte (und ach daß wirs noch ſehen moͤch-
ten) dergleichen thun werde. Jndeſſen weil ſich der Satan mit laͤſterungen
und ſeinen gewoͤhnlichen waffen mir faſt mehr wiederſetzet/ als wohl bey ziem-
lichen jahren einigen andern mag begegnet ſeyn/ ſo giebt mir ſolches durch die
gnade GOttes offt einen getroſten muth/ es muͤſſe gleichwohl dasjenige/ was
der HERR durch mich armen thut/ nicht gar unfruchtbar ſeyn/ ſondern dem
Satan und ſeinem reich damit weher geſchehen/ als ich von dergleichen meiner
ſchwachheit haͤtte gedencken doͤrffen. Befremdet mich alſo nicht ſehr/ daß es
der laͤſterer hin und wieder ziemlich viel bißher gegeben/ auch etwa noch ferner
geben wird. Nur ruffe ich den HErrn an/ daß er alſo mit ſeinem Heiligen
Geiſt regiere/ mich und alle meine freunde/ in demjenigen/ was wir thun/ daß es
in der wahren klugheit der gerechten geſchehe/ und wir nicht ſelbſt/ in einer an
ſich guten ſache dem laͤſterer aufs wenigſte durch unvorſichtigkeit gelegenheit ge-
ben/ welches etwa einige mahl geſchehen ſeyn mag. Sonſten wo uns unſer
gewiſſen deſſen uͤberzeuget/ daß wir gleichwohl in allen ſtuͤcken unſchuldig ſind/
und es alſo recht ein leiden des HErrn iſt/ ſo iſts ie nicht nur wohl zu tragen/ ſon-
dern wuͤrcket vielmehr eine hertzliche freude/ daß der HErr uns wuͤrdiget/ mit ei-
nigem leyden ſeinen nahmen zu preiſen. Welches eine mehrere gnade iſt/ als
man dencken moͤchte/ und alſo ja nicht werth iſt/ daß wir uns daruͤber beſchwe-
ren/ vielmehr aber dem HErrn vor dieſelbe dancken. Nun dasjenige/ was etwa
eine zeit her einige diener GOttes betroffen/ und meiſtens in ohnmaͤchtigen und
an ſich ſelbſt ohnſchaͤdlichen laͤſterungen beſtanden/ iſt noch etwa ein geringes/
was die nun vor der thuͤr zum einbruch bereit ſtehende letzte truͤbſalen mit ſich
bringen moͤchten: wann der HErr/ ehe er ſeinen verderblichen zorn uͤber ſeine
feinde ausgieſſen/ vorhin an ſeinem eigenen hauſe ſeine gerichte anheben/ und alſo
daſſelbe rechtſchaffen/ aber auf eine dem aͤuſſerl. menſchen ſchmertzl. weiſe laͤutern/
zu ſolchem ende aber dem Roͤmiſchen Babel/ um das maaß ſeiner ſuͤnden damit
zu erfuͤllen/ und damit ſein letztes urtheil vollends ihm ſelbs uͤber den hals zu zie-
hen/ eine mehrere macht mit den heiligen zu ſtreiten/ und ſie dem aͤuſſerlichen an-
ſehen nach zu uͤberwinden/ geben wird. Aber der HErr wird auch ſeinen zeugen
nach dem maaß des ihnen beſtimmten leidens das maaß des troſtes und des Gei-
ſtes geben/ daß ſie verhoffendl. ſolche ſchwerere leyden aus demſelben freudiger zu
uͤberſtehen werden vermoͤgen/ als ihnen etwa ihr voriges geringeres leyden nicht
zu leicht worden iſt. Laſſet uns nur im glauben warten/ was der HErr uͤber uns
will kommen laſſen/ gewiß er thue alles in einer vaͤterlichen liebe und weisheit/
und ihn um ſeine gnade und beyſtand/ als unſers eignen unvermoͤgens erkaͤntlich/
ohn unterlaß anruffen/ ſo wohl ieglicher vor ſich ſelbſt/ als auch in bruͤderlicher
gemein-
Ggg
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/435 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 417. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/435>, abgerufen am 01.09.2024. |