Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XXXV. lich zu danck verbunden/ wo mir von mir und meinen freunden/ was auch nur vordubia von uns bey jemand sich finden/ vertraulich communicirt wird: als welches eine vonden vornehmsten früchten der freundschafft ist. Jch habe aber um vergebung zu bitten/ das mit so langen brieff etwa hinderlich gefallen. 1681. 1. Aug. SECTIO XXXV. Zur verwahrung vor abfall ist das buchstäbliche ES hat mich dessen brieff von hertzen erfreuet/ und ist mir ein werthes zeug- dis- Ooo
ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XXXV. lich zu danck verbunden/ wo mir von mir und meinen freunden/ was auch nur vordubia von uns bey jemand ſich finden/ vertraulich communicirt wird: als welches eine vonden vornehmſten fruͤchten der freundſchafft iſt. Jch habe aber um vergebung zu bitten/ das mit ſo langen brieff etwa hinderlich gefallen. 1681. 1. Aug. SECTIO XXXV. Zur verwahrung vor abfall iſt das buchſtaͤbliche ES hat mich deſſen brieff von hertzen erfreuet/ und iſt mir ein werthes zeug- dis- Ooo
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ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XXXV.
lich zu danck verbunden/ wo mir von mir und meinen freunden/ was auch nur vor
dubia von uns bey jemand ſich finden/ vertraulich communicirt wird: als welches
eine vonden vornehmſten fruͤchten der freundſchafft iſt. Jch habe aber um vergebung
zu bitten/ das mit ſo langen brieff etwa hinderlich gefallen. 1681. 1. Aug.
SECTIO XXXV.
Zur verwahrung vor abfall iſt das buchſtaͤbliche
wiſſen nicht genug. Wegen adiunctur eines
Predigers.
ES hat mich deſſen brieff von hertzen erfreuet/ und iſt mir ein werthes zeug-
nuͤß/ das mein hochgeehrter Herr ſo wol einen gottſeligen eyffer vor die wah-
re religion und erhaltung der dieſelbe bekennenden/ ſonſten betraͤngten/ ge-
meinde trage/ als auch gruͤndlich verſtehe/ worinnen das ware ungefaͤrbte Chri-
ſtenthum beſtehe/ ja was zu erhaltung der reinigkeit der lehr noͤthig ſeye. Dann
wie derſelbe wohl bemercket/ ſo iſt gar leicht/ dem menſchen von der wahrheit/ ſon-
derlich mit vorſtellung der herꝛlichkeit der welt/ abzubringen/ wo er in der erkaͤnt-
nuͤß der wahrheit nicht wohl gegruͤndet iſt. Solches gruͤnden beſtehet nicht al-
lein in einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß der articul unſers glaubens/ ob ſie ſich ſchon
ſo weit erſtreckte/ daß man mit den wider ſachern zu diſputiren wuͤßte/ und dero-
ſelben argumenta zu ſolviren verſtuͤnde/ ſondern es muß einmahl ein ſolcher glau-
be vorhanden ſeyn/ daß der menſch in den liecht des heiligen Geiſtes die goͤttliche
wahrheit erkenne/ und derſelben auß dem goͤttlichen wort durch deſſen wirckung in
ſeiner ſeelen uͤberzeuget ſeye. Dieſer glaube allein kan uns verwahren vor dem ab-
fall/ da wir die guͤter ſelbs in unſerer ſeelen erkant/ nicht nur aber bloſſe wort davon
in die gedaͤchtnuͤß und in die gedancken gefaſſet haben/ welcher glaube alsdann wie
er in dem grunde des hertzens wahrhafftig iſt/ alſo reiniget er nochmahlen jemehr
und mehr/ und machet einen menſchen gantz anders geſinnet/ als wir ſonſten von
natur ſind/ und darauß erfolgen alle uͤbrige lebensfruͤchte. Wo dieſe nicht vor-
handen ſind/ ſo iſts ein gewiſſes zeugnuͤß/ der glaube ſeye nicht da. Was wun-
ders iſts dann/ daß ein ſolcher menſch leicht ſich verfuͤhren laͤſſet/ wo er die herꝛligkeit
dieſer welt ſihet/ und bey anderer religion mehr hoffnung in den zeitlichen findet/
oder aber die ſcheinbare worte der verfuͤhrer anhoͤret? Welche angriffe viel zu
ſtarck ſind/ als daß er ſie durch die bloſſe buchſtaͤbliche wiſſenſchafft uͤberwinden/
und ſich da gegen erwehren koͤnte. Daher der theure Arnd in ſeinem wahren
Chriſtenthum L. I. c. 37. 38. 39. ſchoͤn erweiſet/ wie derjenige der Chriſto nicht im
glauben/ leben und buß nachfolge/ in dem finſternuͤß bleibe/ ſolte er auch noch ſo ge-
lehrt und geſchickt ſeyn/ und daß folglich die lauterkeit der lehr nicht mit dem bloſſen
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/491>, abgerufen am 01.09.2024. |