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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.
bolo brauchen 2. Cor. 6/ 8. dia dusphemias kai euphemias durch böse gerüchte/
und gute gerüchte.

Nur ist mir leid/ daß sich andere an mir versündigen/ die der HERR zur er-
käntnüß führen/ ihnen alles solches in gnaden vergeben/ und sie hingegen dahin brin-
gen wolle/ selbs das jenige zu befördern/ wassie etwa noch unwissend lästern.

Jch hab mich auch offt gewundert/ wie plump der teuffel sich darinnen ge-
wiesen/ da er von einen Franckfurter schwarm weit u. breit ein geschrey gemacht/ a-
ber da man von allen andernsecten sagen kan/ worinnen dann ihr irrthum bestehe/
hat man diesem vorgegebenen schwarm noch niemahl beylegen können/ was dann
eigentlich darinnen irriges seyn solle/ damit sich die lästerung genug verräth. Ach
der HERR gebe/ daß wir alle/ die wir auff catheder oder Cantzel das werck des
HErren zu treiben gesetz sind/ immer vielmehr trachten/ die uns anvertraute mit
treuer und reiner lehr/ auch heiligen leben/ zu erbauen/ als andere unsere mitbrü-
der zu richten/ und ihnen unrechtes anzudichten.

Mein werther bruder aber dancke seinen GOTT demüthiglig der ihn nicht
nur siege gegeben/ sondern/ wie er schreibet durch diese übung so vielmehr in die
nachfolge CHRESTJ/ verleugnung sein selbs und der welt/ auch andacht des
gebets/ ihn getrieben/ welcher nutzen groß und einiges leidens darum wohl würdig
ist. Er fahre fort in der resolution seinen GOTT treulich zu dienen/ und auff
der menschen danck oder undanck/ auff nutzen oder schaden/ ehr oder verachtung
nicht zu sehen; vielmehr sein amt in heiliger furcht vor den allezeit gegenwärtigen
GOTT und in angelegenlicher sorge vor die seligkeit der menschen zu führen/ dar-
über keine arbeit und mühe zu scheuen/ sonderlich aber der lieben jugend und einfalt
durch den Catechismum die milch der reinen lehre mit fleiß einzuflössen damit sie zu
einer gründlichen erkäntnüß ihres heils kommen/ und darnach wo solcher grund ge-
leget/ ihr gantzes lebenlang die predigten verstehen/ und mit nutzen hören mögen.
Er befleisse sich auch seine gemeinde mit unsträffllichen wandel und erweisung ei-
nes solchen gemüths/ dem es nicht um zeitliches zu thun seye/ zu erbauen/ wo durch
die frucht des worts in den hertzen stattlich befordert wird. Vor allem aber höre er
nicht auff/ den HErrn tag und nacht anzuflehen/ welcher ihn mit seinen he[i]ligen
Geist erfüllen/ seinen willen in allen stücken zu erkennen geben/ solchen zu vollbrin-
gen muth und eiffer würcken/ und seine arbeit dermassen segnen wolle/ daß er möge
sich und die ihn hören selig machen. Dieses gebet wird so viel thun/ als alle seine
arbeit und studiren/ so wird er den HErrn auch zu seinen rathgeber erlangen da er
raths und trost bedarff/ ob er auch keinen menschen zur seiten hätte.

Was bücher anlangt/ wolte ich nicht rathen/ sich in allzuviele zu verstecken/
sondern seine meiste zeit mit der lieben Bibel zu zubringen/ und solche sonderlich
darinn das Neue Testament/ gleichsam in sein hertz durch andächtiges lesen und
betrachten (vornehmlich mit einsehung des grundtextes) einzutrucken/ welches ge-

schiehet/

Das ſechſte Capitel.
bolo brauchen 2. Cor. 6/ 8. διὰ δυσφημίας καὶ ἐυφημίας durch boͤſe geruͤchte/
und gute geruͤchte.

Nur iſt mir leid/ daß ſich andere an mir verſuͤndigen/ die der HERR zur er-
kaͤntnuͤß fuͤhren/ ihnen alles ſolches in gnaden vergeben/ und ſie hingegen dahin brin-
gen wolle/ ſelbs das jenige zu befoͤrdern/ wasſie etwa noch unwiſſend laͤſtern.

Jch hab mich auch offt gewundert/ wie plump der teuffel ſich darinnen ge-
wieſen/ da er von einen Franckfurter ſchwarm weit u. breit ein geſchrey gemacht/ a-
ber da man von allen andernſecten ſagen kan/ worinnen dann ihr irrthum beſtehe/
hat man dieſem vorgegebenen ſchwarm noch niemahl beylegen koͤnnen/ was dann
eigentlich darinnen irriges ſeyn ſolle/ damit ſich die laͤſterung genug verraͤth. Ach
der HERR gebe/ daß wir alle/ die wir auff catheder oder Cantzel das werck des
HErren zu treiben geſetz ſind/ immer vielmehr trachten/ die uns anvertraute mit
treuer und reiner lehr/ auch heiligen leben/ zu erbauen/ als andere unſere mitbruͤ-
der zu richten/ und ihnen unrechtes anzudichten.

Mein werther bruder aber dancke ſeinen GOTT demuͤthiglig der ihn nicht
nur ſiege gegeben/ ſondern/ wie er ſchreibet durch dieſe uͤbung ſo vielmehr in die
nachfolge CHRESTJ/ verleugnung ſein ſelbs und der welt/ auch andacht des
gebets/ ihn getrieben/ welcher nutzen groß und einiges leidens darum wohl wuͤrdig
iſt. Er fahre fort in der reſolution ſeinen GOTT treulich zu dienen/ und auff
der menſchen danck oder undanck/ auff nutzen oder ſchaden/ ehr oder verachtung
nicht zu ſehen; vielmehr ſein amt in heiliger furcht vor den allezeit gegenwaͤrtigen
GOTT und in angelegenlicher ſorge vor die ſeligkeit der menſchen zu fuͤhren/ dar-
uͤber keine arbeit und muͤhe zu ſcheuen/ ſonderlich aber der lieben jugend und einfalt
durch den Catechiſmum die milch der reinen lehre mit fleiß einzufloͤſſen damit ſie zu
einer gruͤndlichen erkaͤntnuͤß ihres heils kommen/ und darnach wo ſolcher grund ge-
leget/ ihr gantzes lebenlang die predigten verſtehen/ und mit nutzen hoͤren moͤgen.
Er befleiſſe ſich auch ſeine gemeinde mit unſtraͤffllichen wandel und erweiſung ei-
nes ſolchen gemuͤths/ dem es nicht um zeitliches zu thun ſeye/ zu erbauen/ wo durch
die frucht des worts in den hertzen ſtattlich befordert wird. Vor allem aber hoͤre er
nicht auff/ den HErrn tag und nacht anzuflehen/ welcher ihn mit ſeinen he[i]ligen
Geiſt erfuͤllen/ ſeinen willen in allen ſtuͤcken zu erkennen geben/ ſolchen zu vollbrin-
gen muth und eiffer wuͤrcken/ und ſeine arbeit dermaſſen ſegnen wolle/ daß er moͤge
ſich und die ihn hoͤren ſelig machen. Dieſes gebet wird ſo viel thun/ als alle ſeine
arbeit und ſtudiren/ ſo wird er den HErrn auch zu ſeinen rathgeber erlangen da er
raths und troſt bedarff/ ob er auch keinen menſchen zur ſeiten haͤtte.

Was buͤcher anlangt/ wolte ich nicht rathen/ ſich in allzuviele zu verſtecken/
ſondern ſeine meiſte zeit mit der lieben Bibel zu zubringen/ und ſolche ſonderlich
darinn das Neue Teſtament/ gleichſam in ſein hertz durch andaͤchtiges leſen und
betrachten (vornehmlich mit einſehung des grundtextes) einzutrucken/ welches ge-

ſchiehet/
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[604/0622] Das ſechſte Capitel. bolo brauchen 2. Cor. 6/ 8. διὰ δυσφημίας καὶ ἐυφημίας durch boͤſe geruͤchte/ und gute geruͤchte. Nur iſt mir leid/ daß ſich andere an mir verſuͤndigen/ die der HERR zur er- kaͤntnuͤß fuͤhren/ ihnen alles ſolches in gnaden vergeben/ und ſie hingegen dahin brin- gen wolle/ ſelbs das jenige zu befoͤrdern/ wasſie etwa noch unwiſſend laͤſtern. Jch hab mich auch offt gewundert/ wie plump der teuffel ſich darinnen ge- wieſen/ da er von einen Franckfurter ſchwarm weit u. breit ein geſchrey gemacht/ a- ber da man von allen andernſecten ſagen kan/ worinnen dann ihr irrthum beſtehe/ hat man dieſem vorgegebenen ſchwarm noch niemahl beylegen koͤnnen/ was dann eigentlich darinnen irriges ſeyn ſolle/ damit ſich die laͤſterung genug verraͤth. Ach der HERR gebe/ daß wir alle/ die wir auff catheder oder Cantzel das werck des HErren zu treiben geſetz ſind/ immer vielmehr trachten/ die uns anvertraute mit treuer und reiner lehr/ auch heiligen leben/ zu erbauen/ als andere unſere mitbruͤ- der zu richten/ und ihnen unrechtes anzudichten. Mein werther bruder aber dancke ſeinen GOTT demuͤthiglig der ihn nicht nur ſiege gegeben/ ſondern/ wie er ſchreibet durch dieſe uͤbung ſo vielmehr in die nachfolge CHRESTJ/ verleugnung ſein ſelbs und der welt/ auch andacht des gebets/ ihn getrieben/ welcher nutzen groß und einiges leidens darum wohl wuͤrdig iſt. Er fahre fort in der reſolution ſeinen GOTT treulich zu dienen/ und auff der menſchen danck oder undanck/ auff nutzen oder ſchaden/ ehr oder verachtung nicht zu ſehen; vielmehr ſein amt in heiliger furcht vor den allezeit gegenwaͤrtigen GOTT und in angelegenlicher ſorge vor die ſeligkeit der menſchen zu fuͤhren/ dar- uͤber keine arbeit und muͤhe zu ſcheuen/ ſonderlich aber der lieben jugend und einfalt durch den Catechiſmum die milch der reinen lehre mit fleiß einzufloͤſſen damit ſie zu einer gruͤndlichen erkaͤntnuͤß ihres heils kommen/ und darnach wo ſolcher grund ge- leget/ ihr gantzes lebenlang die predigten verſtehen/ und mit nutzen hoͤren moͤgen. Er befleiſſe ſich auch ſeine gemeinde mit unſtraͤffllichen wandel und erweiſung ei- nes ſolchen gemuͤths/ dem es nicht um zeitliches zu thun ſeye/ zu erbauen/ wo durch die frucht des worts in den hertzen ſtattlich befordert wird. Vor allem aber hoͤre er nicht auff/ den HErrn tag und nacht anzuflehen/ welcher ihn mit ſeinen heiligen Geiſt erfuͤllen/ ſeinen willen in allen ſtuͤcken zu erkennen geben/ ſolchen zu vollbrin- gen muth und eiffer wuͤrcken/ und ſeine arbeit dermaſſen ſegnen wolle/ daß er moͤge ſich und die ihn hoͤren ſelig machen. Dieſes gebet wird ſo viel thun/ als alle ſeine arbeit und ſtudiren/ ſo wird er den HErrn auch zu ſeinen rathgeber erlangen da er raths und troſt bedarff/ ob er auch keinen menſchen zur ſeiten haͤtte. Was buͤcher anlangt/ wolte ich nicht rathen/ ſich in allzuviele zu verſtecken/ ſondern ſeine meiſte zeit mit der lieben Bibel zu zubringen/ und ſolche ſonderlich darinn das Neue Teſtament/ gleichſam in ſein hertz durch andaͤchtiges leſen und betrachten (vornehmlich mit einſehung des grundtextes) einzutrucken/ welches ge- ſchiehet/

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 604. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/622>, abgerufen am 22.11.2024.