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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO XXXI.
lang in dem hauß wohnende diese thür und gemach nie beobachtet hätte/ deswegen
die stiege hinauff gehen wolte/ wurde mir zu geruffen/ ich solte darunten bleiben/
dörffte noch nicht hinauff kommen/ darauff ich zu antworten meinte/ ich möchte
nur das schöne liecht recht sehen/ aber es schoß mir nur ein glantz davon in die augen/
daß ich darüber erwachte/ und nicht wuste/ wie ich mich in den traum schicken solte.
Jch entschlieff aber sehr bald wieder/ und dauchte mich ich lege in meinen bett gantz
allein auff einen sehr hohen berge/ dessen gähe ich hinab und unten das gantze be-
wohnte und bebauete land/ feld/ wiesen/ wohnungen und anders schauen konte.
Damit sprach ich bey mir selbs/ wie komme ich doch zu den leuten/ daß ich nicht so
gantz allein bleiben müße? darauff hörte zu mir sagen: Es solle ein sanffter wind
kommen/ der dich hinab trage: mir fiel in dem schlaff der spruch ein/ Er machet
seine Engel zu winden/
und fühlte so bald/ daß sich mein bett aufhub/ und schwe-
bende in der lufft allgemach hinab senckte/ als nun nahe bey den leutenzu seyn mein-
te/ sahe über mich/ wo ich gelegen hätte/ sahe aber/ daß es eine hohe spitze des bergs/
und über demselben dicke dunckele wolcken/ über solchen aber wiederum ein helles
liecht gewesen/ dessen glantz mich auch so bald wieder erweckte.

Diese beyde träume/ so mir so bald nach einander vorgekommen/ bekenne/ daß
als eine göttliche versicherung angesehen/ daß mich der HERR noch eine weile in
der welt haben wolte. Aber ach/ wie meiner phantasie in den traum ein solcher
glantz des liechts sich praesentiret/ daß auch tieffer in die seele hinein ein lebendiger
strahl des ewigen liechts und jener herrlichkeit eingedrungen hätte! doch was ver-
lange ich das jenige/ dessen ich wol weiß/ nicht würdig zu seyn. Ferner hoffet mein
geliebter freund/ daß ich wie andern Christlichen Theologis begegnet/ eine ver-
mehrung meiner gaben in solcher kranckheit erlanget/ und bey mir spüren würde/ a-
ber ich kan eben so wenig dessen mich rühmen/ muß also an mir gemanglet/ daß
GOTT solches an mir vollbracht/ und ich demnach in etwas seinen rath an mir
gehindert haben: in dem ich/ so viel ich an mir gewar werden kan/ mich in keinen
andern als vorigen stand noch befinde. Ob auch wol freylich erkenne/ und beken-
ne/ daß in meinem vorigen leben manches versäumet/ und nicht mit genugsamer
treue das werck des HErrn getrieben habe/ so bleibets doch allein bey den wunsch
und verlangen/ das gern wolte/ die neue lebens frist seinen willen so viel hertzlicher
widmen/ und die vorige versaumnüß ersetzen: wo ich aber nachdencke und untersu-
che/ worinnen ich dann ein mehrers und anderes thun könte/ so sinde nichts/ der ich
doch versichert bin/ daß mehr geschehen solte.

Es bleiben mir aber die augen noch gehalten/ daß ichs nicht sehen kan. Be-
trachte ich meine predigten/ se he ich wol/ daß sie auch besser und nachtrücklicher ab-
gelegt werden solten/ weil sie jetzt die frucht nicht bringen/ wie sie solten: Will ichs
aber/ wie ich dann gern wolte/ anders und besser machen/ so weis ich nicht/ wie es
zu thun/ und ob ich wol gern aller erudition, dieselbe mit einzumischen/ mich zu

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ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO XXXI.
lang in dem hauß wohnende dieſe thuͤr und gemach nie beobachtet haͤtte/ deswegen
die ſtiege hinauff gehen wolte/ wurde mir zu geruffen/ ich ſolte darunten bleiben/
doͤrffte noch nicht hinauff kommen/ darauff ich zu antworten meinte/ ich moͤchte
nur das ſchoͤne liecht recht ſehen/ aber es ſchoß mir nur ein glantz davon in die augen/
daß ich daruͤber erwachte/ und nicht wuſte/ wie ich mich in den traum ſchicken ſolte.
Jch entſchlieff aber ſehr bald wieder/ und dauchte mich ich lege in meinen bett gantz
allein auff einen ſehr hohen berge/ deſſen gaͤhe ich hinab und unten das gantze be-
wohnte und bebauete land/ feld/ wieſen/ wohnungen und anders ſchauen konte.
Damit ſprach ich bey mir ſelbs/ wie komme ich doch zu den leuten/ daß ich nicht ſo
gantz allein bleiben muͤße? darauff hoͤrte zu mir ſagen: Es ſolle ein ſanffter wind
kommen/ der dich hinab trage: mir fiel in dem ſchlaff der ſpruch ein/ Er machet
ſeine Engel zu winden/
und fuͤhlte ſo bald/ daß ſich mein bett aufhub/ und ſchwe-
bende in der lufft allgemach hinab ſenckte/ als nun nahe bey den leutenzu ſeyn mein-
te/ ſahe uͤber mich/ wo ich gelegen haͤtte/ ſahe aber/ daß es eine hohe ſpitze des bergs/
und uͤber demſelben dicke dunckele wolcken/ uͤber ſolchen aber wiederum ein helles
liecht geweſen/ deſſen glantz mich auch ſo bald wieder erweckte.

Dieſe beyde traͤume/ ſo miꝛ ſo bald nach einander vorgekommen/ bekenne/ daß
als eine goͤttliche verſicherung angeſehen/ daß mich der HERR noch eine weile in
der welt haben wolte. Aber ach/ wie meiner phantaſie in den traum ein ſolcher
glantz des liechts ſich præſentiret/ daß auch tieffer in die ſeele hinein ein lebendiger
ſtrahl des ewigen liechts und jener herrlichkeit eingedrungen haͤtte! doch was ver-
lange ich das jenige/ deſſen ich wol weiß/ nicht wuͤrdig zu ſeyn. Ferneꝛ hoffet mein
geliebter freund/ daß ich wie andern Chriſtlichen Theologis begegnet/ eine ver-
mehrung meiner gaben in ſolcher kranckheit erlanget/ und bey mir ſpuͤren wuͤrde/ a-
ber ich kan eben ſo wenig deſſen mich ruͤhmen/ muß alſo an mir gemanglet/ daß
GOTT ſolches an mir vollbracht/ und ich demnach in etwas ſeinen rath an mir
gehindert haben: in dem ich/ ſo viel ich an mir gewar werden kan/ mich in keinen
andern als vorigen ſtand noch befinde. Ob auch wol freylich erkenne/ und beken-
ne/ daß in meinem vorigen leben manches verſaͤumet/ und nicht mit genugſamer
treue das werck des HErrn getrieben habe/ ſo bleibets doch allein bey den wunſch
und verlangen/ das gern wolte/ die neue lebens friſt ſeinen willen ſo viel hertzlicher
widmen/ und die voꝛige verſaumnuͤß erſetzen: wo ich aber nachdencke und unterſu-
che/ worinnen ich dann ein mehrers und anderes thun koͤnte/ ſo ſinde nichts/ der ich
doch verſichert bin/ daß mehr geſchehen ſolte.

Es bleiben mir aber die augen noch gehalten/ daß ichs nicht ſehen kan. Be-
trachte ich meine predigten/ ſe he ich wol/ daß ſie auch beſſer und nachtruͤcklicher ab-
gelegt werden ſolten/ weil ſie jetzt die frucht nicht bringen/ wie ſie ſolten: Will ichs
aber/ wie ich dann gern wolte/ anders und beſſer machen/ ſo weis ich nicht/ wie es
zu thun/ und ob ich wol gern alleꝛ erudition, dieſelbe mit einzumiſchen/ mich zu

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[611/0629] ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO XXXI. lang in dem hauß wohnende dieſe thuͤr und gemach nie beobachtet haͤtte/ deswegen die ſtiege hinauff gehen wolte/ wurde mir zu geruffen/ ich ſolte darunten bleiben/ doͤrffte noch nicht hinauff kommen/ darauff ich zu antworten meinte/ ich moͤchte nur das ſchoͤne liecht recht ſehen/ aber es ſchoß mir nur ein glantz davon in die augen/ daß ich daruͤber erwachte/ und nicht wuſte/ wie ich mich in den traum ſchicken ſolte. Jch entſchlieff aber ſehr bald wieder/ und dauchte mich ich lege in meinen bett gantz allein auff einen ſehr hohen berge/ deſſen gaͤhe ich hinab und unten das gantze be- wohnte und bebauete land/ feld/ wieſen/ wohnungen und anders ſchauen konte. Damit ſprach ich bey mir ſelbs/ wie komme ich doch zu den leuten/ daß ich nicht ſo gantz allein bleiben muͤße? darauff hoͤrte zu mir ſagen: Es ſolle ein ſanffter wind kommen/ der dich hinab trage: mir fiel in dem ſchlaff der ſpruch ein/ Er machet ſeine Engel zu winden/ und fuͤhlte ſo bald/ daß ſich mein bett aufhub/ und ſchwe- bende in der lufft allgemach hinab ſenckte/ als nun nahe bey den leutenzu ſeyn mein- te/ ſahe uͤber mich/ wo ich gelegen haͤtte/ ſahe aber/ daß es eine hohe ſpitze des bergs/ und uͤber demſelben dicke dunckele wolcken/ uͤber ſolchen aber wiederum ein helles liecht geweſen/ deſſen glantz mich auch ſo bald wieder erweckte. Dieſe beyde traͤume/ ſo miꝛ ſo bald nach einander vorgekommen/ bekenne/ daß als eine goͤttliche verſicherung angeſehen/ daß mich der HERR noch eine weile in der welt haben wolte. Aber ach/ wie meiner phantaſie in den traum ein ſolcher glantz des liechts ſich præſentiret/ daß auch tieffer in die ſeele hinein ein lebendiger ſtrahl des ewigen liechts und jener herrlichkeit eingedrungen haͤtte! doch was ver- lange ich das jenige/ deſſen ich wol weiß/ nicht wuͤrdig zu ſeyn. Ferneꝛ hoffet mein geliebter freund/ daß ich wie andern Chriſtlichen Theologis begegnet/ eine ver- mehrung meiner gaben in ſolcher kranckheit erlanget/ und bey mir ſpuͤren wuͤrde/ a- ber ich kan eben ſo wenig deſſen mich ruͤhmen/ muß alſo an mir gemanglet/ daß GOTT ſolches an mir vollbracht/ und ich demnach in etwas ſeinen rath an mir gehindert haben: in dem ich/ ſo viel ich an mir gewar werden kan/ mich in keinen andern als vorigen ſtand noch befinde. Ob auch wol freylich erkenne/ und beken- ne/ daß in meinem vorigen leben manches verſaͤumet/ und nicht mit genugſamer treue das werck des HErrn getrieben habe/ ſo bleibets doch allein bey den wunſch und verlangen/ das gern wolte/ die neue lebens friſt ſeinen willen ſo viel hertzlicher widmen/ und die voꝛige verſaumnuͤß erſetzen: wo ich aber nachdencke und unterſu- che/ worinnen ich dann ein mehrers und anderes thun koͤnte/ ſo ſinde nichts/ der ich doch verſichert bin/ daß mehr geſchehen ſolte. Es bleiben mir aber die augen noch gehalten/ daß ichs nicht ſehen kan. Be- trachte ich meine predigten/ ſe he ich wol/ daß ſie auch beſſer und nachtruͤcklicher ab- gelegt werden ſolten/ weil ſie jetzt die frucht nicht bringen/ wie ſie ſolten: Will ichs aber/ wie ich dann gern wolte/ anders und beſſer machen/ ſo weis ich nicht/ wie es zu thun/ und ob ich wol gern alleꝛ erudition, dieſelbe mit einzumiſchen/ mich zu ent- Hhhh 2

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 611. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/629>, abgerufen am 22.11.2024.