Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

ben/ wozu sie sonderlich demselben verordnet hat. Nun wo ich bedencke/ daß jede
function etwa ihr sonderliches habe/ daß darin gleichsam das praedominans ist/ so
darinn erfordert wird/ nebens denen jenigen stücken/ die sich insgemein bey allen
geistlichen stellen finden müssen/ so wird sich das jenige am wenigsten bey mir finden/
was zu einer solchen stelle das nöthigste. Unter allen dem/ was mir der HERR ver-
liehen hat (davor ihm demüthig danck zusagen habe) ist das hauptwerck/ so viel ich
an mir sonderlich aus anderer anzeige erkennen solle/ einige vis dicendi vor einer
gemeinde/ dahingegen alle meine privat-verrichtungen ziemlich davon enfernet
sind. Da habe ich nun bißher davor gehalten/ weil der gebrauch solcher gabe
vornehmlich platz hat vor einer gewissen gemeinde/ daß mir auch dieses ein zeugnüß
Göttlichen beruffs seye/ da er mir unwürdigen das jenige in mediocri mensura
gegeben/ was darinnen vornehmlsch nutzen kan. Hingegen sehe ich jene stelle an/ daß
das hauptwerck in derselben stehe in prudentia und in einer hertzhafftigkeit. Wie
mirs aber an vielen mangelt; so sind an diesen beiden stücken meine vornehmste
gebrechen/ und zwar solche/ die gleichsam nicht ohne Göttliches wunder bey mir ge-
ändert werden können: Weil sonderlich dieser letzte mangel etwas von dem natür-
lichen temperament ziehet. Wie schwehr solte also werden/ zu glauben/ daß
des HERRN wille seye/ mich zu einer stelle zu setzen/ wo eines theils meine gabe
wegen eines an der zahl schwächeren Auditorii weniger angemendet würde/ andern
theils das jenige erfordert werden solte/ was ich am wenigsten bey mir finde/ und
dessen mangel gleichwohl grossen schaden bringen könte. Wie denn die angerühm-
te wichtigkeit des amts/ mit betrachtet dieses gebrechens vielmehr contra als
pro militiret. Da kommet mir billig zu sinne/ wie es bey Jeremie heisset. c. 12/
5. Wenn dich die müde machen/ die zu fusse gehen (wo diers am hertz offt man-
geln will/ so denn an klugheit der gerechten/ da du es mit noch geringern zu thun
hast?) Wie will dirs gehen da dn mit den rentern lauffen soltst? (Wie
wirstu einen muth fassen/ vor denenjenigen/ derer hoheit mehr schrecket/ und in die
geschäfften dich schicken/ da eine hohe weißheit nöhtig ist) daher mir schwehrlich
einbilden kan/ daß der HERR/ dem meine schwacheit bekant/ mich zu dergleichen
solte bestimmet haben/ worzu er mich nicht ausgerüstet. Das andere betreffend/ so bin
zwar meiner gemeinde und hiesiger statt mit einigen sonderbahren vinculis nicht
verbunden/ aber die allgemeine vincula des unzweifflich Göttlichen beruffs zu der-
selben/ der liebe gegen sie/ der liebe unterschiedlichen gegen mich (ob wohl deren
auch nicht wenig seyn mögen/ welche eines ihnen verdrießlichen mannes gern loß
kommen möchten) die furcht sehr schwehrer seufftzen in solchen fall wider mich und
dergleichen/ sind so starck/ daß ohne gantz offenbahre zeugnüßen des andern Göttli-
chen beruffs/ und also überzeugung des gewissens über denselbigen/ die verlassung
derselben nicht in gedancken gefasset werden könte. Wo aber Göttlicher wille
klährer einleuchtet/ so leugne nicht/ daß der HERR damit alle bande zerreisset.

Diese

Das ſechſte Capitel.

ben/ wozu ſie ſonderlich demſelben verordnet hat. Nun wo ich bedencke/ daß jede
function etwa ihr ſonderliches habe/ daß darin gleichſam das prædominans iſt/ ſo
darinn erfordert wird/ nebens denen jenigen ſtuͤcken/ die ſich insgemein bey allen
geiſtlichen ſtellen finden muͤſſen/ ſo wird ſich das jenige am wenigſten bey mir finden/
was zu einer ſolchen ſtelle das noͤthigſte. Unter allen dem/ was mir der HERR ver-
liehen hat (davor ihm demuͤthig danck zuſagen habe) iſt das hauptwerck/ ſo viel ich
an mir ſonderlich aus anderer anzeige erkennen ſolle/ einige vis dicendi vor einer
gemeinde/ dahingegen alle meine privat-verrichtungen ziemlich davon enfernet
ſind. Da habe ich nun bißher davor gehalten/ weil der gebrauch ſolcher gabe
vornehmlich platz hat vor einer gewiſſen gemeinde/ daß mir auch dieſes ein zeugnuͤß
Goͤttlichen beruffs ſeye/ da er mir unwuͤrdigen das jenige in mediocri menſura
gegeben/ was darinnen vornehmlſch nutzen kan. Hingegen ſehe ich jene ſtelle an/ daß
das hauptwerck in derſelben ſtehe in prudentia und in einer hertzhafftigkeit. Wie
mirs aber an vielen mangelt; ſo ſind an dieſen beiden ſtuͤcken meine vornehmſte
gebrechen/ und zwar ſolche/ die gleichſam nicht ohne Goͤttliches wunder bey mir ge-
aͤndert werden koͤnnen: Weil ſonderlich dieſer letzte mangel etwas von dem natuͤr-
lichen temperament ziehet. Wie ſchwehr ſolte alſo werden/ zu glauben/ daß
des HERRN wille ſeye/ mich zu einer ſtelle zu ſetzen/ wo eines theils meine gabe
wegen eines an der zahl ſchwaͤcheren Auditorii weniger angemendet wuͤrde/ andern
theils das jenige erfordert werden ſolte/ was ich am wenigſten bey mir finde/ und
deſſen mangel gleichwohl groſſen ſchaden bringen koͤnte. Wie denn die angeruͤhm-
te wichtigkeit des amts/ mit betrachtet dieſes gebrechens vielmehr contra als
pro militiret. Da kommet mir billig zu ſinne/ wie es bey Jeremie heiſſet. c. 12/
5. Wenn dich die muͤde machen/ die zu fuſſe gehen (wo diers am hertz offt man-
geln will/ ſo denn an klugheit der gerechten/ da du es mit noch geringern zu thun
haſt?) Wie will dirs gehen da dn mit den rentern lauffen ſoltſt? (Wie
wirſtu einen muth faſſen/ vor denenjenigen/ derer hoheit mehr ſchrecket/ und in die
geſchaͤfften dich ſchicken/ da eine hohe weißheit noͤhtig iſt) daher mir ſchwehrlich
einbilden kan/ daß der HERR/ dem meine ſchwacheit bekant/ mich zu dergleichen
ſolte beſtim̃et haben/ worzu er mich nicht ausgeruͤſtet. Das andeꝛe betreffend/ ſo bin
zwar meiner gemeinde und hieſiger ſtatt mit einigen ſonderbahren vinculis nicht
verbunden/ aber die allgemeine vincula des unzweifflich Goͤttlichen beruffs zu der-
ſelben/ der liebe gegen ſie/ der liebe unterſchiedlichen gegen mich (ob wohl deren
auch nicht wenig ſeyn moͤgen/ welche eines ihnen verdrießlichen mannes gern loß
kommen moͤchten) die furcht ſehr ſchwehrer ſeufftzen in ſolchen fall wider mich und
dergleichen/ ſind ſo ſtarck/ daß ohne gantz offenbahre zeugnuͤßen des andern Goͤttli-
chen beruffs/ und alſo uͤberzeugung des gewiſſens uͤber denſelbigen/ die verlaſſung
derſelben nicht in gedancken gefaſſet werden koͤnte. Wo aber Goͤttlicher wille
klaͤhrer einleuchtet/ ſo leugne nicht/ daß der HERR damit alle bande zerreiſſet.

Dieſe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0682" n="664"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
ben/ wozu &#x017F;ie &#x017F;onderlich dem&#x017F;elben verordnet hat. Nun wo ich bedencke/ daß jede<lb/><hi rendition="#aq">function</hi> etwa ihr &#x017F;onderliches habe/ daß darin gleich&#x017F;am das <hi rendition="#aq">prædominans</hi> i&#x017F;t/ &#x017F;o<lb/>
darinn erfordert wird/ nebens denen jenigen &#x017F;tu&#x0364;cken/ die &#x017F;ich insgemein bey allen<lb/>
gei&#x017F;tlichen &#x017F;tellen finden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o wird &#x017F;ich das jenige am wenig&#x017F;ten bey mir finden/<lb/>
was zu einer &#x017F;olchen &#x017F;telle das no&#x0364;thig&#x017F;te. Unter allen dem/ was mir der HERR ver-<lb/>
liehen hat (davor ihm demu&#x0364;thig danck zu&#x017F;agen habe) i&#x017F;t das hauptwerck/ &#x017F;o viel ich<lb/>
an mir &#x017F;onderlich aus anderer anzeige erkennen &#x017F;olle/ einige <hi rendition="#aq">vis dicendi</hi> vor einer<lb/>
gemeinde/ dahingegen alle meine <hi rendition="#aq">privat-</hi>verrichtungen ziemlich davon enfernet<lb/>
&#x017F;ind. Da habe ich nun bißher davor gehalten/ weil der gebrauch &#x017F;olcher gabe<lb/>
vornehmlich platz hat vor einer gewi&#x017F;&#x017F;en gemeinde/ daß mir auch die&#x017F;es ein zeugnu&#x0364;ß<lb/>
Go&#x0364;ttlichen beruffs &#x017F;eye/ da er mir unwu&#x0364;rdigen das jenige <hi rendition="#aq">in mediocri men&#x017F;ura</hi><lb/>
gegeben/ was darinnen vornehml&#x017F;ch nutzen kan. Hingegen &#x017F;ehe ich jene &#x017F;telle an/ daß<lb/>
das hauptwerck in der&#x017F;elben &#x017F;tehe <hi rendition="#aq">in prudentia</hi> und in einer hertzhafftigkeit. Wie<lb/>
mirs aber an vielen mangelt; &#x017F;o &#x017F;ind an die&#x017F;en beiden &#x017F;tu&#x0364;cken meine vornehm&#x017F;te<lb/>
gebrechen/ und zwar &#x017F;olche/ die gleich&#x017F;am nicht ohne Go&#x0364;ttliches wunder bey mir ge-<lb/>
a&#x0364;ndert werden ko&#x0364;nnen: Weil &#x017F;onderlich die&#x017F;er letzte mangel etwas von dem natu&#x0364;r-<lb/>
lichen <hi rendition="#aq">temperament</hi> ziehet. Wie &#x017F;chwehr &#x017F;olte al&#x017F;o werden/ zu glauben/ daß<lb/>
des <hi rendition="#g">HERRN</hi> wille &#x017F;eye/ mich zu einer &#x017F;telle zu &#x017F;etzen/ wo eines theils meine gabe<lb/>
wegen eines an der zahl &#x017F;chwa&#x0364;cheren <hi rendition="#aq">Auditorii</hi> weniger angemendet wu&#x0364;rde/ andern<lb/>
theils das jenige erfordert werden &#x017F;olte/ was ich am wenig&#x017F;ten bey mir finde/ und<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en mangel gleichwohl gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chaden bringen ko&#x0364;nte. Wie denn die angeru&#x0364;hm-<lb/>
te wichtigkeit des amts/ mit betrachtet die&#x017F;es gebrechens vielmehr <hi rendition="#aq">contra</hi> als<lb/><hi rendition="#aq">pro militiret.</hi> Da kommet mir billig zu &#x017F;inne/ wie es bey <hi rendition="#fr">Jeremie</hi> hei&#x017F;&#x017F;et. c. 12/<lb/>
5. <hi rendition="#fr">Wenn dich die mu&#x0364;de machen/ die zu fu&#x017F;&#x017F;e gehen</hi> (wo diers am hertz offt man-<lb/>
geln will/ &#x017F;o denn an klugheit der gerechten/ da du es mit noch geringern zu thun<lb/>
ha&#x017F;t?) <hi rendition="#fr">Wie will dirs gehen da dn mit den rentern lauffen &#x017F;olt&#x017F;t?</hi> (Wie<lb/>
wir&#x017F;tu einen muth fa&#x017F;&#x017F;en/ vor denenjenigen/ derer hoheit mehr &#x017F;chrecket/ und in die<lb/>
ge&#x017F;cha&#x0364;fften dich &#x017F;chicken/ da eine hohe weißheit no&#x0364;htig i&#x017F;t) daher mir &#x017F;chwehrlich<lb/>
einbilden kan/ daß der <hi rendition="#g">HERR</hi>/ dem meine &#x017F;chwacheit bekant/ mich zu dergleichen<lb/>
&#x017F;olte be&#x017F;tim&#x0303;et haben/ worzu er mich nicht ausgeru&#x0364;&#x017F;tet. Das ande&#xA75B;e betreffend/ &#x017F;o bin<lb/>
zwar meiner gemeinde und hie&#x017F;iger &#x017F;tatt mit einigen &#x017F;onderbahren <hi rendition="#aq">vinculis</hi> nicht<lb/>
verbunden/ aber die allgemeine <hi rendition="#aq">vincula</hi> des unzweifflich Go&#x0364;ttlichen beruffs zu der-<lb/>
&#x017F;elben/ der liebe gegen &#x017F;ie/ der liebe unter&#x017F;chiedlichen gegen mich (ob wohl deren<lb/>
auch nicht wenig &#x017F;eyn mo&#x0364;gen/ welche eines ihnen verdrießlichen mannes gern loß<lb/>
kommen mo&#x0364;chten) die furcht &#x017F;ehr &#x017F;chwehrer &#x017F;eufftzen in &#x017F;olchen fall wider mich und<lb/>
dergleichen/ &#x017F;ind &#x017F;o &#x017F;tarck/ daß ohne gantz offenbahre zeugnu&#x0364;ßen des andern Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen beruffs/ und al&#x017F;o u&#x0364;berzeugung des gewi&#x017F;&#x017F;ens u&#x0364;ber den&#x017F;elbigen/ die verla&#x017F;&#x017F;ung<lb/>
der&#x017F;elben nicht in gedancken gefa&#x017F;&#x017F;et werden ko&#x0364;nte. Wo aber Go&#x0364;ttlicher wille<lb/>
kla&#x0364;hrer einleuchtet/ &#x017F;o leugne nicht/ daß der <hi rendition="#g">HERR</hi> damit alle bande zerrei&#x017F;&#x017F;et.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Die&#x017F;e</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[664/0682] Das ſechſte Capitel. ben/ wozu ſie ſonderlich demſelben verordnet hat. Nun wo ich bedencke/ daß jede function etwa ihr ſonderliches habe/ daß darin gleichſam das prædominans iſt/ ſo darinn erfordert wird/ nebens denen jenigen ſtuͤcken/ die ſich insgemein bey allen geiſtlichen ſtellen finden muͤſſen/ ſo wird ſich das jenige am wenigſten bey mir finden/ was zu einer ſolchen ſtelle das noͤthigſte. Unter allen dem/ was mir der HERR ver- liehen hat (davor ihm demuͤthig danck zuſagen habe) iſt das hauptwerck/ ſo viel ich an mir ſonderlich aus anderer anzeige erkennen ſolle/ einige vis dicendi vor einer gemeinde/ dahingegen alle meine privat-verrichtungen ziemlich davon enfernet ſind. Da habe ich nun bißher davor gehalten/ weil der gebrauch ſolcher gabe vornehmlich platz hat vor einer gewiſſen gemeinde/ daß mir auch dieſes ein zeugnuͤß Goͤttlichen beruffs ſeye/ da er mir unwuͤrdigen das jenige in mediocri menſura gegeben/ was darinnen vornehmlſch nutzen kan. Hingegen ſehe ich jene ſtelle an/ daß das hauptwerck in derſelben ſtehe in prudentia und in einer hertzhafftigkeit. Wie mirs aber an vielen mangelt; ſo ſind an dieſen beiden ſtuͤcken meine vornehmſte gebrechen/ und zwar ſolche/ die gleichſam nicht ohne Goͤttliches wunder bey mir ge- aͤndert werden koͤnnen: Weil ſonderlich dieſer letzte mangel etwas von dem natuͤr- lichen temperament ziehet. Wie ſchwehr ſolte alſo werden/ zu glauben/ daß des HERRN wille ſeye/ mich zu einer ſtelle zu ſetzen/ wo eines theils meine gabe wegen eines an der zahl ſchwaͤcheren Auditorii weniger angemendet wuͤrde/ andern theils das jenige erfordert werden ſolte/ was ich am wenigſten bey mir finde/ und deſſen mangel gleichwohl groſſen ſchaden bringen koͤnte. Wie denn die angeruͤhm- te wichtigkeit des amts/ mit betrachtet dieſes gebrechens vielmehr contra als pro militiret. Da kommet mir billig zu ſinne/ wie es bey Jeremie heiſſet. c. 12/ 5. Wenn dich die muͤde machen/ die zu fuſſe gehen (wo diers am hertz offt man- geln will/ ſo denn an klugheit der gerechten/ da du es mit noch geringern zu thun haſt?) Wie will dirs gehen da dn mit den rentern lauffen ſoltſt? (Wie wirſtu einen muth faſſen/ vor denenjenigen/ derer hoheit mehr ſchrecket/ und in die geſchaͤfften dich ſchicken/ da eine hohe weißheit noͤhtig iſt) daher mir ſchwehrlich einbilden kan/ daß der HERR/ dem meine ſchwacheit bekant/ mich zu dergleichen ſolte beſtim̃et haben/ worzu er mich nicht ausgeruͤſtet. Das andeꝛe betreffend/ ſo bin zwar meiner gemeinde und hieſiger ſtatt mit einigen ſonderbahren vinculis nicht verbunden/ aber die allgemeine vincula des unzweifflich Goͤttlichen beruffs zu der- ſelben/ der liebe gegen ſie/ der liebe unterſchiedlichen gegen mich (ob wohl deren auch nicht wenig ſeyn moͤgen/ welche eines ihnen verdrießlichen mannes gern loß kommen moͤchten) die furcht ſehr ſchwehrer ſeufftzen in ſolchen fall wider mich und dergleichen/ ſind ſo ſtarck/ daß ohne gantz offenbahre zeugnuͤßen des andern Goͤttli- chen beruffs/ und alſo uͤberzeugung des gewiſſens uͤber denſelbigen/ die verlaſſung derſelben nicht in gedancken gefaſſet werden koͤnte. Wo aber Goͤttlicher wille klaͤhrer einleuchtet/ ſo leugne nicht/ daß der HERR damit alle bande zerreiſſet. Dieſe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/682
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 664. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/682>, abgerufen am 30.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.