Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. II. SECT. XIII.

davon urtheilen/ weil ich ihn nicht selbst gelesen habe. Daß in dem übrigen derselbe
mich in verdacht zeucht/ es seye fleischliche furcht/ daß ich das werck nicht heff-
tiger in straffen angreiffe/ kan denselben versicheren/ daß solche die bewegende ursach
nicht seye. Gott hat mich diejenigen Jahre bereits erleben lassen/ da ich aus betrach-
tung meiner leibes-kräfften natürlicher weise mir nicht mehr viele weiter einbilden
kan/ noch auch zu verlangen/ deßwegen aber hohe ungnade/ remotion/ und anderes
dergleichen viel zu fürchten nicht ursach habe. So seye er versichert/ ob ich hier ver-
stossen würde/ solte mir anderwärtlich villeicht durch Gottes schickung an offnen
thüren nicht manglen/ und als neulich ein falsches geschrey in teutschland erschollen/
daß ich nicht eben mit guten augen bey hoff angesehen würde/ mochten schon einige
gewesen seyn/ die mir so bald ansehnliche stellen anerböten. So habe mich samt den
mein[i]gen also zu leben gewehnet/ daß wir nicht so grosse intraden zu unserer unter-
haltung nöthig haben/ als ich eben aller orten sinden würde/ wo ich eine stelle be-
dienen solte. Zudem so sehe den gantzen zustand unserer kirchen also an/ daß wir be-
sorglich in kurtzer zeit an den meisten orten unsere glaubens-übung/ und also wir
Prediger unsere stellen verliehren möchten/ wann GOtt auff eine kurtze zeit dem
Babel vollend gewalt/ seinen letzten zorn auszuüben seine macht geben wird: Jn
welcher erwartug derselbe leicht erachten kan/ daß ich auch nicht vernünfftig thä-
te/ mit verletzung meines gewissens eine stelle behalten zu wollen/ und daher das
nöthige zu unterlassen/ die ich doch vermuthlich noch aus noth/ da ich noch eine
weile leben sollte/ werde verlassen müssen/ und alsdann so viel weniger freudigkeit
und trost davon haben würde. Also ists gewiß die ursach nicht/ die derselbe vermu-
thet/ sondern diese/ daß ich mich in meinem gewissen überzeuget achte/ des HErrn
willen an mich in meinem ambt seye nicht anders/ alß wie ich bißhero gethan nem-
lich buß und vergebung der sünden zu predigen/ die sünde also zu straffen/ daß ich
allen sündern zeige/ was sie von GOtt in ihrem stand zu erwarten haben/ und sie
um ihrer seeligkeit willen bete/ daß sie dieselbe nicht versäumen sollen/ so dann daß
ich ihnen die wahre gerechtigkeit und den weg dazu/ und darinnen deutlich vor au-
gen lege/ und zwar also/ daß keiner/ wo er auff meine worte acht gibt/ bey seiner
sicherheit einigen trost behalten kan/ und also wo er verlohren gehet/ ohne meine
schuld verlohren gehet. Uber dieses und weiter zu gehen/ sonderlich mit unbeschei-
denen und ungeschickten straffen und schelten mir nicht so wohl leibliche gefahr zu-
zuziehen/ welche nach obigem bey mir auch so groß nicht seyn möchte/ als die mit-
tel und gelegenheit zu verschertzen/ mit sanfftmuth/ langmuth und gedult endlich
etwas noch auszurichten/ finde ich nicht thunlich/ noch in meinem gewissen ver-
antwortlich. Ein auch resolvirter soldat förchtet sich seines lebens zwar nicht/ er
gibts aber nicht muthwillig in gefahr/ wo es nicht noth ist/ und verkaufft sein blut/
wann ers vergiessen soll/ auffs theuerste/ sich nicht wagende/ als wo es mit offen-
bahrem grossen verlust des feindes geschiehet. Also will ich die gefahr nicht scheuen/
ich muß aber sehen/ daß das leiden wohl angelegt/ und der gewinn der seelen so

groß

ARTIC. II. SECT. XIII.

davon urtheilen/ weil ich ihn nicht ſelbſt geleſen habe. Daß in dem uͤbrigen derſelbe
mich in verdacht zeucht/ es ſeye fleiſchliche furcht/ daß ich das werck nicht heff-
tiger in ſtraffen angreiffe/ kan denſelbẽ verſicheren/ daß ſolche die bewegende urſach
nicht ſeye. Gott hat mich diejenigen Jahre bereits erlebẽ laſſen/ da ich aus betrach-
tung meiner leibes-kraͤfften natuͤrlicher weiſe mir nicht mehr viele weiter einbilden
kan/ noch auch zu verlangẽ/ deßwegen aber hohe ungnade/ remotion/ und anderes
dergleichen viel zu fuͤrchten nicht urſach habe. So ſeye er verſichert/ ob ich hier ver-
ſtoſſen wuͤrde/ ſolte mir anderwaͤrtlich villeicht durch Gottes ſchickung an offnen
thuͤren nicht manglen/ und als neulich ein falſches geſchrey in teutſchland erſchollẽ/
daß ich nicht eben mit guten augen bey hoff angeſehen wuͤrde/ mochten ſchon einige
geweſen ſeyn/ die mir ſo bald anſehnliche ſtellen anerboͤten. So habe mich ſamt den
mein[i]gen alſo zu leben gewehnet/ daß wir nicht ſo groſſe intraden zu unſerer unter-
haltung noͤthig haben/ als ich eben aller orten ſinden wuͤrde/ wo ich eine ſtelle be-
dienen ſolte. Zudem ſo ſehe den gantzen zuſtand unſerer kirchen alſo an/ daß wir be-
ſorglich in kurtzer zeit an den meiſten orten unſere glaubens-uͤbung/ und alſo wir
Prediger unſere ſtellen verliehren moͤchten/ wann GOtt auff eine kurtze zeit dem
Babel vollend gewalt/ ſeinen letzten zorn auszuuͤben ſeine macht geben wird: Jn
welcher erwartug derſelbe leicht erachten kan/ daß ich auch nicht vernuͤnfftig thaͤ-
te/ mit verletzung meines gewiſſens eine ſtelle behalten zu wollen/ und daher das
noͤthige zu unterlaſſen/ die ich doch vermuthlich noch aus noth/ da ich noch eine
weile leben ſollte/ werde verlaſſen muͤſſen/ und alsdann ſo viel weniger freudigkeit
und troſt davon haben wuͤrde. Alſo iſts gewiß die urſach nicht/ die derſelbe vermu-
thet/ ſondern dieſe/ daß ich mich in meinem gewiſſen uͤberzeuget achte/ des HErrn
willen an mich in meinem ambt ſeye nicht anders/ alß wie ich bißhero gethan nem-
lich buß und vergebung der ſuͤnden zu predigen/ die ſuͤnde alſo zu ſtraffen/ daß ich
allen ſuͤndern zeige/ was ſie von GOtt in ihrem ſtand zu erwarten haben/ und ſie
um ihrer ſeeligkeit willen bete/ daß ſie dieſelbe nicht verſaͤumen ſollen/ ſo dann daß
ich ihnen die wahre gerechtigkeit und den weg dazu/ und darinnen deutlich vor au-
gen lege/ und zwar alſo/ daß keiner/ wo er auff meine worte acht gibt/ bey ſeiner
ſicherheit einigen troſt behalten kan/ und alſo wo er verlohren gehet/ ohne meine
ſchuld verlohren gehet. Uber dieſes und weiter zu gehen/ ſonderlich mit unbeſchei-
denen und ungeſchickten ſtraffen und ſchelten mir nicht ſo wohl leibliche gefahr zu-
zuziehen/ welche nach obigem bey mir auch ſo groß nicht ſeyn moͤchte/ als die mit-
tel und gelegenheit zu verſchertzen/ mit ſanfftmuth/ langmuth und gedult endlich
etwas noch auszurichten/ finde ich nicht thunlich/ noch in meinem gewiſſen ver-
antwortlich. Ein auch reſolvirter ſoldat foͤrchtet ſich ſeines lebens zwar nicht/ er
gibts aber nicht muthwillig in gefahr/ wo es nicht noth iſt/ und verkaufft ſein blut/
wann ers vergieſſen ſoll/ auffs theuerſte/ ſich nicht wagende/ als wo es mit offen-
bahrem groſſen verluſt des feindes geſchiehet. Alſo will ich die gefahr nicht ſcheuen/
ich muß aber ſehen/ daß das leiden wohl angelegt/ und der gewinn der ſeelen ſo

groß

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[719/0737] ARTIC. II. SECT. XIII. davon urtheilen/ weil ich ihn nicht ſelbſt geleſen habe. Daß in dem uͤbrigen derſelbe mich in verdacht zeucht/ es ſeye fleiſchliche furcht/ daß ich das werck nicht heff- tiger in ſtraffen angreiffe/ kan denſelbẽ verſicheren/ daß ſolche die bewegende urſach nicht ſeye. Gott hat mich diejenigen Jahre bereits erlebẽ laſſen/ da ich aus betrach- tung meiner leibes-kraͤfften natuͤrlicher weiſe mir nicht mehr viele weiter einbilden kan/ noch auch zu verlangẽ/ deßwegen aber hohe ungnade/ remotion/ und anderes dergleichen viel zu fuͤrchten nicht urſach habe. So ſeye er verſichert/ ob ich hier ver- ſtoſſen wuͤrde/ ſolte mir anderwaͤrtlich villeicht durch Gottes ſchickung an offnen thuͤren nicht manglen/ und als neulich ein falſches geſchrey in teutſchland erſchollẽ/ daß ich nicht eben mit guten augen bey hoff angeſehen wuͤrde/ mochten ſchon einige geweſen ſeyn/ die mir ſo bald anſehnliche ſtellen anerboͤten. So habe mich ſamt den meinigen alſo zu leben gewehnet/ daß wir nicht ſo groſſe intraden zu unſerer unter- haltung noͤthig haben/ als ich eben aller orten ſinden wuͤrde/ wo ich eine ſtelle be- dienen ſolte. Zudem ſo ſehe den gantzen zuſtand unſerer kirchen alſo an/ daß wir be- ſorglich in kurtzer zeit an den meiſten orten unſere glaubens-uͤbung/ und alſo wir Prediger unſere ſtellen verliehren moͤchten/ wann GOtt auff eine kurtze zeit dem Babel vollend gewalt/ ſeinen letzten zorn auszuuͤben ſeine macht geben wird: Jn welcher erwartug derſelbe leicht erachten kan/ daß ich auch nicht vernuͤnfftig thaͤ- te/ mit verletzung meines gewiſſens eine ſtelle behalten zu wollen/ und daher das noͤthige zu unterlaſſen/ die ich doch vermuthlich noch aus noth/ da ich noch eine weile leben ſollte/ werde verlaſſen muͤſſen/ und alsdann ſo viel weniger freudigkeit und troſt davon haben wuͤrde. Alſo iſts gewiß die urſach nicht/ die derſelbe vermu- thet/ ſondern dieſe/ daß ich mich in meinem gewiſſen uͤberzeuget achte/ des HErrn willen an mich in meinem ambt ſeye nicht anders/ alß wie ich bißhero gethan nem- lich buß und vergebung der ſuͤnden zu predigen/ die ſuͤnde alſo zu ſtraffen/ daß ich allen ſuͤndern zeige/ was ſie von GOtt in ihrem ſtand zu erwarten haben/ und ſie um ihrer ſeeligkeit willen bete/ daß ſie dieſelbe nicht verſaͤumen ſollen/ ſo dann daß ich ihnen die wahre gerechtigkeit und den weg dazu/ und darinnen deutlich vor au- gen lege/ und zwar alſo/ daß keiner/ wo er auff meine worte acht gibt/ bey ſeiner ſicherheit einigen troſt behalten kan/ und alſo wo er verlohren gehet/ ohne meine ſchuld verlohren gehet. Uber dieſes und weiter zu gehen/ ſonderlich mit unbeſchei- denen und ungeſchickten ſtraffen und ſchelten mir nicht ſo wohl leibliche gefahr zu- zuziehen/ welche nach obigem bey mir auch ſo groß nicht ſeyn moͤchte/ als die mit- tel und gelegenheit zu verſchertzen/ mit ſanfftmuth/ langmuth und gedult endlich etwas noch auszurichten/ finde ich nicht thunlich/ noch in meinem gewiſſen ver- antwortlich. Ein auch reſolvirter ſoldat foͤrchtet ſich ſeines lebens zwar nicht/ er gibts aber nicht muthwillig in gefahr/ wo es nicht noth iſt/ und verkaufft ſein blut/ wann ers vergieſſen ſoll/ auffs theuerſte/ ſich nicht wagende/ als wo es mit offen- bahrem groſſen verluſt des feindes geſchiehet. Alſo will ich die gefahr nicht ſcheuen/ ich muß aber ſehen/ daß das leiden wohl angelegt/ und der gewinn der ſeelen ſo groß

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 719. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/737>, abgerufen am 29.06.2024.

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