Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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DISTINCTIO II. SECTIO XVIII.

zwar bekenne/ daß sonsten gemeiniglich in den etlichen ersten wochen zu antwor-
ten nicht wohl zeit finde/ habe ich doch gleichwohl diese sache nicht länger ver-
schieben sollen/ nach dem ich nothwendig gefunden/ den inschluß wiedrum zurück
zusenden: dessen ursach diese ist/ nicht nur/ weil ich ohne das schwerlich einem
guten freund etwas bey hiesigen buchführern zum verlag unter zubringen ge-
trauete/ sondern weil ich nicht in abrede seyn kan/ daß mir deß Hr. Superint.
meinung de bestia bicorni, in denselben der König in Franckreich zu suchen/
kein gnüge gethan/ der mich wie auch viel andere freunde/ welche dieselbe vor
mehrern Monaten gelesen/ dessen überzeuget/ daß wir deswegen von unsrer fast
gemeinsten erklährung/ den Papst mit seiner Römischen Clerisey darinnen zusu-
chen/ abzuweichen hätten. Hiemit schmeichle ich dem Könige in Franckreich nicht/
noch mache seine grausamkeit geringe/ vielmehr nachdem mein Bruder sein
politisches amt in dem Elsaß um der Franzosen willen verlassen müssen/ der
andre/ ein prediger/ schon einen papistischen pfaffen neben sich stehen hat/ auch
mein leiblicher Schwager ein Superintendens bereits zum viertenmahl von
Franckreich seiner amts-treue wegen gefangen gelegt worden/ solte ich einen so
viel hefftigern Eyfer gegen solchen König haben. Aber indessen erkenne ich ihn doch
nicht vor solches zweyhörnigte thier/ vielweniger traue der erklährung wegen der
3. Engel (von welchen sonsten hertzlich gerne/ was hier versprochen wird/ der kir-
chen gönnete und wünschte) glauben beyzulegen/ als wozu mich/ was bißher al-
le solche muthmassungen zubestärcken angeführet worden/ viel zu schwach und
nicht zulänglich zu seyn deucht. Jedennoch wie ich mir meine gedancken über ein
und andern ort der schrifft/ alsfern wieder die analogiam fidei nicht gefehlet wird/
freygelassen zuwerden mit recht fordere/ als kan ich auch andern Mitbrüdern nicht
verwehren/ daß sie sich auch ihrer freyheit gebrauchen/ daher ich auch meinen Hr.
Superint. nicht zuwehren habe/ da er in dieser persvasion stehet/ seinen sinn andern
vorzustellen/ (ob ich zwar dennoch billich bitte/ die sache noch weiter zuüberlegen/ wie
gegründet sie seye/ und nichts in dergleichen dingen zu praecipitiren/ was in etwa
nicht so langer zeit durch den ausgang anders gewiesen werden möchte) aber doch
hoffe ich/ so fern entschuldiget zu seyn/ daß ein scriptum dessen gantze hypothesin
ich ungegründet halte/ daher eher ungleiche als gute effectus der kirchen davon
sorgen muß/ selbs zum vorschein zubefördern/ und also mich so fern desselben theil-
hafftig zu machen bedenckens trage: ob wohl was ohne mich und anderswo her-
aus käme/ mich nicht zu wiedersetzen/ sondern anderer verantwortung zu überlassen
hätte. Jch trage das gute vertrauen/ mein Hochgl. Hr. Superintend. werde mir/
gleich wie meine freymütigkeit nicht in übeln nehmen/ also auch nicht unbillich
finden/ daß ich mit einer meynung/ die ich nicht annehmen kan/ auch keine ge-
meinschafft haben wolle. GOtt zeige uns allen seine warheit mit und zu kräffti-
ger überzeugung des gewissens/ daß wir weder iemal derselben erkäntnis uns ent-
ziehen/ noch auch hinwieder deroselben schein vor sie selbs ergreiffen/ und lasse

bald

DISTINCTIO II. SECTIO XVIII.

zwar bekenne/ daß ſonſten gemeiniglich in den etlichen erſten wochen zu antwor-
ten nicht wohl zeit finde/ habe ich doch gleichwohl dieſe ſache nicht laͤnger ver-
ſchieben ſollen/ nach dem ich nothwendig gefunden/ den inſchluß wiedrum zuruͤck
zuſenden: deſſen urſach dieſe iſt/ nicht nur/ weil ich ohne das ſchwerlich einem
guten freund etwas bey hieſigen buchfuͤhrern zum verlag unter zubringen ge-
trauete/ ſondern weil ich nicht in abrede ſeyn kan/ daß mir deß Hr. Superint.
meinung de beſtia bicorni, in denſelben der Koͤnig in Franckreich zu ſuchen/
kein gnuͤge gethan/ der mich wie auch viel andere freunde/ welche dieſelbe vor
mehrern Monaten geleſen/ deſſen uͤberzeuget/ daß wir deswegen von unſrer faſt
gemeinſten erklaͤhrung/ den Papſt mit ſeiner Roͤmiſchen Cleriſey darinnen zuſu-
chen/ abzuweichen haͤtten. Hiemit ſchmeichle ich dem Koͤnige in Franckreich nicht/
noch mache ſeine grauſamkeit geringe/ vielmehr nachdem mein Bruder ſein
politiſches amt in dem Elſaß um der Franzoſen willen verlaſſen muͤſſen/ der
andre/ ein prediger/ ſchon einen papiſtiſchen pfaffen neben ſich ſtehen hat/ auch
mein leiblicher Schwager ein Superintendens bereits zum viertenmahl von
Franckreich ſeiner amts-treue wegen gefangen gelegt worden/ ſolte ich einen ſo
viel hefftigern Eyfer gegen ſolchen Koͤnig haben. Aber indeſſen erkenne ich ihn doch
nicht vor ſolches zweyhoͤrnigte thier/ vielweniger traue der erklaͤhrung wegen der
3. Engel (von welchen ſonſten hertzlich gerne/ was hier verſprochen wird/ der kir-
chen goͤnnete und wuͤnſchte) glauben beyzulegen/ als wozu mich/ was bißher al-
le ſolche muthmaſſungen zubeſtaͤrcken angefuͤhret worden/ viel zu ſchwach und
nicht zulaͤnglich zu ſeyn deucht. Jedennoch wie ich mir meine gedancken uͤber ein
und andern ort der ſchrifft/ alsfern wieder die analogiam fidei nicht gefehlet wird/
freygelaſſen zuwerden mit recht fordere/ als kan ich auch andern Mitbruͤdern nicht
verwehren/ daß ſie ſich auch ihrer freyheit gebrauchen/ daher ich auch meinen Hr.
Superint. nicht zuwehren habe/ da er in dieſer perſvaſion ſtehet/ ſeinen ſinn andern
vorzuſtellen/ (ob ich zwar deñoch billich bitte/ die ſache noch weiter zuuͤberlegen/ wie
gegruͤndet ſie ſeye/ und nichts in dergleichen dingen zu præcipitiren/ was in etwa
nicht ſo langer zeit durch den ausgang anders gewieſen werden moͤchte) aber doch
hoffe ich/ ſo fern entſchuldiget zu ſeyn/ daß ein ſcriptum deſſen gantze hypotheſin
ich ungegruͤndet halte/ daher eher ungleiche als gute effectus der kirchen davon
ſorgen muß/ ſelbs zum vorſchein zubefoͤrdern/ und alſo mich ſo fern deſſelben theil-
hafftig zu machen bedenckens trage: ob wohl was ohne mich und anderswo her-
aus kaͤme/ mich nicht zu wiederſetzen/ ſondern anderer verantwortung zu uͤberlaſſen
haͤtte. Jch trage das gute vertrauen/ mein Hochgl. Hr. Superintend. werde mir/
gleich wie meine freymuͤtigkeit nicht in uͤbeln nehmen/ alſo auch nicht unbillich
finden/ daß ich mit einer meynung/ die ich nicht annehmen kan/ auch keine ge-
meinſchafft haben wolle. GOtt zeige uns allen ſeine warheit mit und zu kraͤffti-
ger uͤberzeugung des gewiſſens/ daß wir weder iemal derſelben erkaͤntnis uns ent-
ziehen/ noch auch hinwieder deroſelben ſchein vor ſie ſelbs ergreiffen/ und laſſe

bald

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[735/0753] DISTINCTIO II. SECTIO XVIII. zwar bekenne/ daß ſonſten gemeiniglich in den etlichen erſten wochen zu antwor- ten nicht wohl zeit finde/ habe ich doch gleichwohl dieſe ſache nicht laͤnger ver- ſchieben ſollen/ nach dem ich nothwendig gefunden/ den inſchluß wiedrum zuruͤck zuſenden: deſſen urſach dieſe iſt/ nicht nur/ weil ich ohne das ſchwerlich einem guten freund etwas bey hieſigen buchfuͤhrern zum verlag unter zubringen ge- trauete/ ſondern weil ich nicht in abrede ſeyn kan/ daß mir deß Hr. Superint. meinung de beſtia bicorni, in denſelben der Koͤnig in Franckreich zu ſuchen/ kein gnuͤge gethan/ der mich wie auch viel andere freunde/ welche dieſelbe vor mehrern Monaten geleſen/ deſſen uͤberzeuget/ daß wir deswegen von unſrer faſt gemeinſten erklaͤhrung/ den Papſt mit ſeiner Roͤmiſchen Cleriſey darinnen zuſu- chen/ abzuweichen haͤtten. Hiemit ſchmeichle ich dem Koͤnige in Franckreich nicht/ noch mache ſeine grauſamkeit geringe/ vielmehr nachdem mein Bruder ſein politiſches amt in dem Elſaß um der Franzoſen willen verlaſſen muͤſſen/ der andre/ ein prediger/ ſchon einen papiſtiſchen pfaffen neben ſich ſtehen hat/ auch mein leiblicher Schwager ein Superintendens bereits zum viertenmahl von Franckreich ſeiner amts-treue wegen gefangen gelegt worden/ ſolte ich einen ſo viel hefftigern Eyfer gegen ſolchen Koͤnig haben. Aber indeſſen erkenne ich ihn doch nicht vor ſolches zweyhoͤrnigte thier/ vielweniger traue der erklaͤhrung wegen der 3. Engel (von welchen ſonſten hertzlich gerne/ was hier verſprochen wird/ der kir- chen goͤnnete und wuͤnſchte) glauben beyzulegen/ als wozu mich/ was bißher al- le ſolche muthmaſſungen zubeſtaͤrcken angefuͤhret worden/ viel zu ſchwach und nicht zulaͤnglich zu ſeyn deucht. Jedennoch wie ich mir meine gedancken uͤber ein und andern ort der ſchrifft/ alsfern wieder die analogiam fidei nicht gefehlet wird/ freygelaſſen zuwerden mit recht fordere/ als kan ich auch andern Mitbruͤdern nicht verwehren/ daß ſie ſich auch ihrer freyheit gebrauchen/ daher ich auch meinen Hr. Superint. nicht zuwehren habe/ da er in dieſer perſvaſion ſtehet/ ſeinen ſinn andern vorzuſtellen/ (ob ich zwar deñoch billich bitte/ die ſache noch weiter zuuͤberlegen/ wie gegruͤndet ſie ſeye/ und nichts in dergleichen dingen zu præcipitiren/ was in etwa nicht ſo langer zeit durch den ausgang anders gewieſen werden moͤchte) aber doch hoffe ich/ ſo fern entſchuldiget zu ſeyn/ daß ein ſcriptum deſſen gantze hypotheſin ich ungegruͤndet halte/ daher eher ungleiche als gute effectus der kirchen davon ſorgen muß/ ſelbs zum vorſchein zubefoͤrdern/ und alſo mich ſo fern deſſelben theil- hafftig zu machen bedenckens trage: ob wohl was ohne mich und anderswo her- aus kaͤme/ mich nicht zu wiederſetzen/ ſondern anderer verantwortung zu uͤberlaſſen haͤtte. Jch trage das gute vertrauen/ mein Hochgl. Hr. Superintend. werde mir/ gleich wie meine freymuͤtigkeit nicht in uͤbeln nehmen/ alſo auch nicht unbillich finden/ daß ich mit einer meynung/ die ich nicht annehmen kan/ auch keine ge- meinſchafft haben wolle. GOtt zeige uns allen ſeine warheit mit und zu kraͤffti- ger uͤberzeugung des gewiſſens/ daß wir weder iemal derſelben erkaͤntnis uns ent- ziehen/ noch auch hinwieder deroſelben ſchein vor ſie ſelbs ergreiffen/ und laſſe bald

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 735. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/753>, abgerufen am 22.11.2024.

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