Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.Das sechste Capitel. rer/ welche nachmahl/ weil ihre vorgegebene bekehrung niemahl auffrechten grun-de gestanden/ vielmehr unsrer kirchen schandflecken worden sind/ sondern solche sorge so offt vorkommet/ wo sich dergleichen personen bey uns einfinden/ da man nicht nur siehet/ wie wenig grund sie anzuführen wissen/ warum sie die von jugend auff vor die einig wahre erkante kirche verlassen/ (welches bereits eine nicht ge- ringe leichtsinnigkeit ist/ und alle hoffnung des künfftigen von ihnen bey mir sehr niederschläget) sondern auch aus reden/ und allem verhalten erhellet/ daß sie gar anderes/ nemlich dinge/ so die welt angehen/ an stat des einigen verlangens nach der wahrheit und seeligkeit/ mit ihrem umtreten suchen. Weßwegen ich bißher offt als ein stück des so viel schwerer auff der Römischen kirche ligenden gerichts angesehen habe/ daß die gemüter in derselben bereits so verdorben worden/ daß ob sie nachmahl zu uns und daselbs auffs wenigste zur besten gelegenheit einer le- bendigen wahren erkäntniß kommen/ sie doch zu deroselben sich fast ungeschickt/ und ihre hertzen mit liebe des irrdischen dermassen eingenommen zeigen/ daß ob sie endlich zu einer buchstäblichen erkäntnüß gebracht werden/ dannoch von dem Göttlichen liecht/ in dem wir allein die warheit recht erkennen mögen/ meistens nichts in ihre seele kommet/ daß also bey denselben gemeiniglich allein mehr eine verwechselung der euserlichen profession/ alß eine innerliche ändrung des her- tzens und kräfftige bekehrung/ vorgehet. So viel ungewisser uns also die so man- che ungleiche exempel der den nahmen nach bekehrten die hoffnung bey dem mei- sten/ welche sich bey uns einfinden/ und etwas dergleichen zu sorgen ist/ machen/ so viel hertzlicher ist hingegen die freude/ über die jenigen von dero stand/ und aus dero bezeugung/ nichts dergleichen zu sorgen ist. Sonderlich aber erfreue mich auch so viel mehr über E. Hochgrl. gnaden Göttliche bekehrung/ wenn ich die be- schaffenheit unsrer gegenwärtigen zeit bedencke/ welche gewißlich/ wo wir sie recht einsehen/ die jenige ist/ in dero der HErr HErr dem Römischen Babel die macht wird gegeben haben den höchsten gipffel seiner gewalt wieder zubesteigen/ sein gericht über unsre leider ziemlich lang undanckbar gewesene Evangelische kir- che auszuüben und besorglich ein grosses derselben/ wie wir bereits gegen abend zugeschehen täglich mit betrübnüß erfahren/ unter sich zubringen/ indessen aber durch seine grausamkeit und boßheit vollends das maaß seiner sünde zuerfüllen/ und damit das ihm längst angedrohete gericht des untergans völlig über den halß zu ziehen. Daß nun um solche zeit/ da hingegen täglich so viele vor uns in die Römische dienstbarkeit mit gewalt und listiger verführung gezogen werden/ und der betrübte zustand und gefahr unsrer kirchen bey den jenigen dero gliedern/ in denen die liebe der welt noch stecket/ vielmehr die gedancken mehr und mehr er- reget/ sich bey zeiten zuder obsiegenden partie zu geben/ GOTT ein gemüth so kräfftig rühret/ sich zu der gemeinde/ dero eine schwere verfolgung über den haupten schwebet/ unerachtet solcher gefahr/ zubegeben/ und mit Mose viel lie- ber zuerwehlen mit dem volck GOttes ungemach zu leiden/ denn die zeitliche er- götzung der sünden zu haben/ ja die schmach CHristi für grösser reichthum als die schä-
Das ſechſte Capitel. rer/ welche nachmahl/ weil ihre vorgegebene bekehrung niemahl auffrechten grun-de geſtanden/ vielmehr unſrer kirchen ſchandflecken worden ſind/ ſondern ſolche ſorge ſo offt vorkommet/ wo ſich dergleichen perſonen bey uns einfinden/ da man nicht nur ſiehet/ wie wenig grund ſie anzufuͤhren wiſſen/ warum ſie die von jugend auff vor die einig wahre erkante kirche verlaſſen/ (welches bereits eine nicht ge- ringe leichtſinnigkeit iſt/ und alle hoffnung des kuͤnfftigen von ihnen bey mir ſehr niederſchlaͤget) ſondern auch aus reden/ und allem verhalten erhellet/ daß ſie gar anderes/ nemlich dinge/ ſo die welt angehen/ an ſtat des einigen verlangens nach der wahrheit und ſeeligkeit/ mit ihrem umtreten ſuchen. Weßwegen ich bißher offt als ein ſtuͤck des ſo viel ſchwerer auff der Roͤmiſchen kirche ligenden gerichts angeſehen habe/ daß die gemuͤter in derſelben bereits ſo verdorben worden/ daß ob ſie nachmahl zu uns und daſelbs auffs wenigſte zur beſten gelegenheit einer le- bendigen wahren erkaͤntniß kommen/ ſie doch zu deroſelben ſich faſt ungeſchickt/ und ihre hertzen mit liebe des irrdiſchen dermaſſen eingenommen zeigen/ daß ob ſie endlich zu einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß gebracht werden/ dannoch von dem Goͤttlichen liecht/ in dem wir allein die warheit recht erkennen moͤgen/ meiſtens nichts in ihre ſeele kommet/ daß alſo bey denſelben gemeiniglich allein mehr eine verwechſelung der euſerlichen profeſſion/ alß eine innerliche aͤndrung des her- tzens und kraͤfftige bekehrung/ vorgehet. So viel ungewiſſer uns alſo die ſo man- che ungleiche exempel der den nahmen nach bekehrten die hoffnung bey dem mei- ſten/ welche ſich bey uns einfinden/ und etwas dergleichen zu ſorgen iſt/ machen/ ſo viel hertzlicher iſt hingegen die freude/ uͤber die jenigen von dero ſtand/ und aus dero bezeugung/ nichts dergleichen zu ſorgen iſt. Sonderlich aber erfreue mich auch ſo viel mehr uͤber E. Hochgrl. gnaden Goͤttliche bekehrung/ wenn ich die be- ſchaffenheit unſrer gegenwaͤrtigen zeit bedencke/ welche gewißlich/ wo wir ſie recht einſehen/ die jenige iſt/ in dero der HErr HErr dem Roͤmiſchen Babel die macht wird gegeben haben den hoͤchſten gipffel ſeiner gewalt wieder zubeſteigen/ ſein gericht uͤber unſre leider ziemlich lang undanckbar geweſene Evangeliſche kir- che auszuuͤben und beſorglich ein groſſes derſelben/ wie wir bereits gegen abend zugeſchehen taͤglich mit betruͤbnuͤß erfahren/ unter ſich zubringen/ indeſſen aber durch ſeine grauſamkeit und boßheit vollends das maaß ſeiner ſuͤnde zuerfuͤllen/ und damit das ihm laͤngſt angedrohete gericht des untergans voͤllig uͤber den halß zu ziehen. Daß nun um ſolche zeit/ da hingegen taͤglich ſo viele vor uns in die Roͤmiſche dienſtbarkeit mit gewalt und liſtiger verfuͤhrung gezogen werden/ und der betruͤbte zuſtand und gefahr unſrer kirchen bey den jenigen dero gliedern/ in denen die liebe der welt noch ſtecket/ vielmehr die gedancken mehr und mehr er- reget/ ſich bey zeiten zuder obſiegenden partie zu geben/ GOTT ein gemuͤth ſo kraͤfftig ruͤhret/ ſich zu der gemeinde/ dero eine ſchwere verfolgung uͤber den haupten ſchwebet/ unerachtet ſolcher gefahr/ zubegeben/ und mit Moſe viel lie- ber zuerwehlen mit dem volck GOttes ungemach zu leiden/ denn die zeitliche er- goͤtzung der ſuͤnden zu haben/ ja die ſchmach CHriſti fuͤr groͤſſer reichthum als die ſchaͤ-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0756" n="738"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ſechſte Capitel.</hi></fw><lb/> rer/ welche nachmahl/ weil ihre vorgegebene bekehrung niemahl auffrechten grun-<lb/> de geſtanden/ vielmehr unſrer kirchen ſchandflecken worden ſind/ ſondern ſolche<lb/> ſorge ſo offt vorkommet/ wo ſich dergleichen perſonen bey uns einfinden/ da man<lb/> nicht nur ſiehet/ wie wenig grund ſie anzufuͤhren wiſſen/ warum ſie die von jugend<lb/> auff vor die einig wahre erkante kirche verlaſſen/ (welches bereits eine nicht ge-<lb/> ringe leichtſinnigkeit iſt/ und alle hoffnung des kuͤnfftigen von ihnen bey mir ſehr<lb/> niederſchlaͤget) ſondern auch aus reden/ und allem verhalten erhellet/ daß ſie gar<lb/> anderes/ nemlich dinge/ ſo die welt angehen/ an ſtat des einigen verlangens nach<lb/> der wahrheit und ſeeligkeit/ mit ihrem umtreten ſuchen. Weßwegen ich bißher<lb/> offt als ein ſtuͤck des ſo viel ſchwerer auff der Roͤmiſchen kirche ligenden gerichts<lb/> angeſehen habe/ daß die gemuͤter in derſelben bereits ſo verdorben worden/ daß<lb/> ob ſie nachmahl zu uns und daſelbs auffs wenigſte zur beſten gelegenheit einer le-<lb/> bendigen wahren erkaͤntniß kommen/ ſie doch zu deroſelben ſich faſt ungeſchickt/<lb/> und ihre hertzen mit liebe des irrdiſchen dermaſſen eingenommen zeigen/ daß ob<lb/> ſie endlich zu einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß gebracht werden/ dannoch von dem<lb/> Goͤttlichen liecht/ in dem wir allein die warheit recht erkennen moͤgen/ meiſtens<lb/> nichts in ihre ſeele kommet/ daß alſo bey denſelben gemeiniglich allein mehr eine<lb/> verwechſelung der euſerlichen <hi rendition="#aq">profeſſion</hi>/ alß eine innerliche aͤndrung des her-<lb/> tzens und kraͤfftige bekehrung/ vorgehet. So viel ungewiſſer uns alſo die ſo man-<lb/> che ungleiche exempel der den nahmen nach bekehrten die hoffnung bey dem mei-<lb/> ſten/ welche ſich bey uns einfinden/ und etwas dergleichen zu ſorgen iſt/ machen/<lb/> ſo viel hertzlicher iſt hingegen die freude/ uͤber die jenigen von dero ſtand/ und aus<lb/> dero bezeugung/ nichts dergleichen zu ſorgen iſt. Sonderlich aber erfreue mich<lb/> auch ſo viel mehr uͤber E. Hochgrl. gnaden Goͤttliche bekehrung/ wenn ich die be-<lb/> ſchaffenheit unſrer gegenwaͤrtigen zeit bedencke/ welche gewißlich/ wo wir ſie<lb/> recht einſehen/ die jenige iſt/ in dero der HErr HErr dem Roͤmiſchen Babel die<lb/> macht wird gegeben haben den hoͤchſten gipffel ſeiner gewalt wieder zubeſteigen/<lb/> ſein gericht uͤber unſre leider ziemlich lang undanckbar geweſene Evangeliſche kir-<lb/> che auszuuͤben und beſorglich ein groſſes derſelben/ wie wir bereits gegen abend<lb/> zugeſchehen taͤglich mit betruͤbnuͤß erfahren/ unter ſich zubringen/ indeſſen aber<lb/> durch ſeine grauſamkeit und boßheit vollends das maaß ſeiner ſuͤnde zuerfuͤllen/<lb/> und damit das ihm laͤngſt angedrohete gericht des untergans voͤllig uͤber den<lb/> halß zu ziehen. Daß nun um ſolche zeit/ da hingegen taͤglich ſo viele vor uns in die<lb/> Roͤmiſche dienſtbarkeit mit gewalt und liſtiger verfuͤhrung gezogen werden/ und<lb/> der betruͤbte zuſtand und gefahr unſrer kirchen bey den jenigen dero gliedern/ in<lb/> denen die liebe der welt noch ſtecket/ vielmehr die gedancken mehr und mehr er-<lb/> reget/ ſich bey zeiten zuder obſiegenden <hi rendition="#aq">partie</hi> zu geben/ GOTT ein gemuͤth ſo<lb/> kraͤfftig ruͤhret/ ſich zu der gemeinde/ dero eine ſchwere verfolgung uͤber den<lb/> haupten ſchwebet/ unerachtet ſolcher gefahr/ zubegeben/ und mit Moſe viel lie-<lb/> ber zuerwehlen mit dem volck GOttes ungemach zu leiden/ denn die zeitliche er-<lb/> goͤtzung der ſuͤnden zu haben/ ja die ſchmach CHriſti fuͤr groͤſſer reichthum als die<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſchaͤ-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [738/0756]
Das ſechſte Capitel.
rer/ welche nachmahl/ weil ihre vorgegebene bekehrung niemahl auffrechten grun-
de geſtanden/ vielmehr unſrer kirchen ſchandflecken worden ſind/ ſondern ſolche
ſorge ſo offt vorkommet/ wo ſich dergleichen perſonen bey uns einfinden/ da man
nicht nur ſiehet/ wie wenig grund ſie anzufuͤhren wiſſen/ warum ſie die von jugend
auff vor die einig wahre erkante kirche verlaſſen/ (welches bereits eine nicht ge-
ringe leichtſinnigkeit iſt/ und alle hoffnung des kuͤnfftigen von ihnen bey mir ſehr
niederſchlaͤget) ſondern auch aus reden/ und allem verhalten erhellet/ daß ſie gar
anderes/ nemlich dinge/ ſo die welt angehen/ an ſtat des einigen verlangens nach
der wahrheit und ſeeligkeit/ mit ihrem umtreten ſuchen. Weßwegen ich bißher
offt als ein ſtuͤck des ſo viel ſchwerer auff der Roͤmiſchen kirche ligenden gerichts
angeſehen habe/ daß die gemuͤter in derſelben bereits ſo verdorben worden/ daß
ob ſie nachmahl zu uns und daſelbs auffs wenigſte zur beſten gelegenheit einer le-
bendigen wahren erkaͤntniß kommen/ ſie doch zu deroſelben ſich faſt ungeſchickt/
und ihre hertzen mit liebe des irrdiſchen dermaſſen eingenommen zeigen/ daß ob
ſie endlich zu einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß gebracht werden/ dannoch von dem
Goͤttlichen liecht/ in dem wir allein die warheit recht erkennen moͤgen/ meiſtens
nichts in ihre ſeele kommet/ daß alſo bey denſelben gemeiniglich allein mehr eine
verwechſelung der euſerlichen profeſſion/ alß eine innerliche aͤndrung des her-
tzens und kraͤfftige bekehrung/ vorgehet. So viel ungewiſſer uns alſo die ſo man-
che ungleiche exempel der den nahmen nach bekehrten die hoffnung bey dem mei-
ſten/ welche ſich bey uns einfinden/ und etwas dergleichen zu ſorgen iſt/ machen/
ſo viel hertzlicher iſt hingegen die freude/ uͤber die jenigen von dero ſtand/ und aus
dero bezeugung/ nichts dergleichen zu ſorgen iſt. Sonderlich aber erfreue mich
auch ſo viel mehr uͤber E. Hochgrl. gnaden Goͤttliche bekehrung/ wenn ich die be-
ſchaffenheit unſrer gegenwaͤrtigen zeit bedencke/ welche gewißlich/ wo wir ſie
recht einſehen/ die jenige iſt/ in dero der HErr HErr dem Roͤmiſchen Babel die
macht wird gegeben haben den hoͤchſten gipffel ſeiner gewalt wieder zubeſteigen/
ſein gericht uͤber unſre leider ziemlich lang undanckbar geweſene Evangeliſche kir-
che auszuuͤben und beſorglich ein groſſes derſelben/ wie wir bereits gegen abend
zugeſchehen taͤglich mit betruͤbnuͤß erfahren/ unter ſich zubringen/ indeſſen aber
durch ſeine grauſamkeit und boßheit vollends das maaß ſeiner ſuͤnde zuerfuͤllen/
und damit das ihm laͤngſt angedrohete gericht des untergans voͤllig uͤber den
halß zu ziehen. Daß nun um ſolche zeit/ da hingegen taͤglich ſo viele vor uns in die
Roͤmiſche dienſtbarkeit mit gewalt und liſtiger verfuͤhrung gezogen werden/ und
der betruͤbte zuſtand und gefahr unſrer kirchen bey den jenigen dero gliedern/ in
denen die liebe der welt noch ſtecket/ vielmehr die gedancken mehr und mehr er-
reget/ ſich bey zeiten zuder obſiegenden partie zu geben/ GOTT ein gemuͤth ſo
kraͤfftig ruͤhret/ ſich zu der gemeinde/ dero eine ſchwere verfolgung uͤber den
haupten ſchwebet/ unerachtet ſolcher gefahr/ zubegeben/ und mit Moſe viel lie-
ber zuerwehlen mit dem volck GOttes ungemach zu leiden/ denn die zeitliche er-
goͤtzung der ſuͤnden zu haben/ ja die ſchmach CHriſti fuͤr groͤſſer reichthum als die
ſchaͤ-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |