Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

SECTIO XXXVI.

Zerrüttung der gemüther der Theologorum,
und wie meistens von beyden seiten/ derer die die studia und
die die praxin treiben/ gefehlet werde. Gros-
ser schade davon.

WAs von dem elend unserer kirchen wegen der zerrüttung der gemüther unter
den Theologen gemeldet wird/ ist die lautere wahrheit/ und mir schon
lang ein solcher kummer/ daß ich unserer gantzen kirchen nichts gutes drauß
weissagen kan/ sondern desto schwehrere gerichte sorge/ oder daß wir unser gebäu/
daß ohne das klein genug und schadhafft ist/ endlich selbs niderreissen werden. Daß
von denen/ die die controversen hauptsächlich lieben/ und von denen/ welche die
praxin treiben beiderseits einiges menschliches zu weilen begangen werde/ zweiffle
ich nicht/ sondern seufftze bald über dieses/ bald über jenes/ kan aber nicht gnug hel-
fen: Doch finde jener affecten hefftiger/ ihre anschläge gewaltsamer/ und ihre ab-
sicht weniger rein. Obs dann geschiehet/ daß der HERR denselben mehr
zu der unterdruckung zuliesse/ so dörffte es zu dieser reinigung dienen/ daß solches
feuer der trübsal/ wo auch gefallen an sich selbsten vorhanden gewesst/ und man je-
ner gewaltsamkeit nicht mit gnugsamer liebe und gedult getragen/ sondern auch
den menschen hervor gucken lassen/ solches alles verzehre/ und sie desto auser-
wehlter machen: da ich alsdann ihnen den sieg von dem HERRN/ wider die/
welche sich fleischlichen arms gegen sie mißbraucht/ gewiß zuzusa gen getraue. Jch
bekenne/ daß zur beförderung der rechtschaffenen Gottseligkeit nach der schrifft und
auch unsren Symbolischen büchern/ nun so viele jahr alle meine absichten/ arbeiten/
predigten/ schrifften und rathschläge gerichtet habe/ daher wohl weiß auch ihrer
vielen ein dorn in den augen zu seyn: Jndessen aestimire ich auch alle studia Aca-
demica/ selbs die Polemica/ und wolte nicht/ daß unsre kirch eines einigen dessel-
bigen entrathen solte; wie ichs auch ohne dero schaden nicht glaube geschehen zu
können: nur daß alles zu dem rechten zweck gerichtet/ jeden gleichsam sein pen-
sum/ was ihm am nützlichsten zu kommet/ angewiesen/ das studium exegeti-
cum den übrigen vorgezogen/ und die rechtschaffene pietät zum grunde geleget/
das ist/ dahin getrachtet werde/ daß alle diejenige erstlich wahre Christen werden
und bleiben/ welche zu der Theologie sich appliciren. Wie ich dieses alles in
in der praefatione ad Tabb. Hodosoph. neulich ausgeführet/ wie wol auch un-
verschuldeter weise sich dieselbe von unterschiedlichen leiden muß. Also erkenne
ich selbs an unterschiedlichen Academicis leute/ die ich so hoch/ und vor so treue die-
ner GOttes halte/ als andere/ so ausser solchen lebens art dem HERREN die-

nen

Das ſechſte Capitel.

SECTIO XXXVI.

Zerruͤttung der gemuͤther der Theologorum,
und wie meiſtens von beyden ſeiten/ derer die die ſtudia und
die die praxin treiben/ gefehlet werde. Groſ-
ſer ſchade davon.

WAs von dem elend unſerer kirchen wegen der zeꝛruͤttung der gemuͤther unter
den Theologen gemeldet wird/ iſt die lautere wahrheit/ und mir ſchon
lang ein ſolcher kummer/ daß ich unſerer gantzen kirchen nichts gutes drauß
weiſſagen kan/ ſondern deſto ſchwehrere gerichte ſorge/ oder daß wir unſer gebaͤu/
daß ohne das klein genug und ſchadhafft iſt/ endlich ſelbs niderreiſſen werden. Daß
von denen/ die die controverſen hauptſaͤchlich lieben/ und von denen/ welche die
praxin treiben beiderſeits einiges menſchliches zu weilen begangen werde/ zweiffle
ich nicht/ ſondern ſeufftze bald uͤber dieſes/ bald uͤber jenes/ kan aber nicht gnug hel-
fen: Doch finde jener affecten hefftiger/ ihre anſchlaͤge gewaltſamer/ und ihre ab-
ſicht weniger rein. Obs dann geſchiehet/ daß der HERR denſelben mehr
zu der unterdruckung zulieſſe/ ſo doͤrffte es zu dieſer reinigung dienen/ daß ſolches
feuer der truͤbſal/ wo auch gefallen an ſich ſelbſten vorhanden geweſſt/ und man je-
ner gewaltſamkeit nicht mit gnugſamer liebe und gedult getragen/ ſondern auch
den menſchen hervor gucken laſſen/ ſolches alles verzehre/ und ſie deſto auser-
wehlter machen: da ich alsdann ihnen den ſieg von dem HERRN/ wider die/
welche ſich fleiſchlichen arms gegen ſie mißbraucht/ gewiß zuzuſa gen getraue. Jch
bekenne/ daß zur befoͤrderung der rechtſchaffenen Gottſeligkeit nach der ſchrifft und
auch unſren Symboliſchen buͤchern/ nun ſo viele jahr alle meine abſichten/ arbeiten/
predigten/ ſchrifften und rathſchlaͤge gerichtet habe/ daher wohl weiß auch ihrer
vielen ein dorn in den augen zu ſeyn: Jndeſſen æſtimire ich auch alle ſtudia Aca-
demica/ ſelbs die Polemica/ und wolte nicht/ daß unſre kirch eines einigen deſſel-
bigen entrathen ſolte; wie ichs auch ohne dero ſchaden nicht glaube geſchehen zu
koͤnnen: nur daß alles zu dem rechten zweck gerichtet/ jeden gleichſam ſein pen-
ſum/ was ihm am nuͤtzlichſten zu kommet/ angewieſen/ das ſtudium exegeti-
cum den uͤbrigen vorgezogen/ und die rechtſchaffene pietaͤt zum grunde geleget/
das iſt/ dahin getrachtet werde/ daß alle diejenige erſtlich wahre Chriſten werden
und bleiben/ welche zu der Theologie ſich appliciren. Wie ich dieſes alles in
in der præfatione ad Tabb. Hodoſoph. neulich ausgefuͤhret/ wie wol auch un-
verſchuldeter weiſe ſich dieſelbe von unterſchiedlichen leiden muß. Alſo erkenne
ich ſelbs an unterſchiedlichen Academicis leute/ die ich ſo hoch/ und vor ſo treue die-
ner GOttes halte/ als andere/ ſo auſſer ſolchen lebens art dem HERREN die-

nen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0838" n="820"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXXVI.</hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">Z</hi>erru&#x0364;ttung der gemu&#x0364;ther der</hi> <hi rendition="#aq">Theologorum,</hi><lb/> <hi rendition="#fr">und wie mei&#x017F;tens von beyden &#x017F;eiten/ derer die die</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;tudia</hi> <hi rendition="#fr">und<lb/>
die die</hi> <hi rendition="#aq">praxin</hi> <hi rendition="#fr">treiben/ gefehlet werde. Gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er &#x017F;chade davon.</hi> </hi> </p>
            </argument><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>As von dem elend un&#x017F;erer kirchen wegen der ze&#xA75B;ru&#x0364;ttung der gemu&#x0364;ther unter<lb/>
den <hi rendition="#aq">Theologen</hi> gemeldet wird/ i&#x017F;t die lautere wahrheit/ und mir &#x017F;chon<lb/>
lang ein &#x017F;olcher kummer/ daß ich un&#x017F;erer gantzen kirchen nichts gutes drauß<lb/>
wei&#x017F;&#x017F;agen kan/ &#x017F;ondern de&#x017F;to &#x017F;chwehrere gerichte &#x017F;orge/ oder daß wir un&#x017F;er geba&#x0364;u/<lb/>
daß ohne das klein genug und &#x017F;chadhafft i&#x017F;t/ endlich &#x017F;elbs niderrei&#x017F;&#x017F;en werden. Daß<lb/>
von denen/ die die <hi rendition="#aq">controver&#x017F;en</hi> haupt&#x017F;a&#x0364;chlich lieben/ und von denen/ welche die<lb/><hi rendition="#aq">praxin</hi> treiben beider&#x017F;eits einiges men&#x017F;chliches zu weilen begangen werde/ zweiffle<lb/>
ich nicht/ &#x017F;ondern &#x017F;eufftze bald u&#x0364;ber die&#x017F;es/ bald u&#x0364;ber jenes/ kan aber nicht gnug hel-<lb/>
fen: Doch finde jener <hi rendition="#aq">affecten</hi> hefftiger/ ihre an&#x017F;chla&#x0364;ge gewalt&#x017F;amer/ und ihre ab-<lb/>
&#x017F;icht weniger rein. Obs dann ge&#x017F;chiehet/ daß der <hi rendition="#g">HERR</hi> den&#x017F;elben mehr<lb/>
zu der unterdruckung zulie&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;o do&#x0364;rffte es zu die&#x017F;er reinigung dienen/ daß &#x017F;olches<lb/>
feuer der tru&#x0364;b&#x017F;al/ wo auch gefallen an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten vorhanden gewe&#x017F;&#x017F;t/ und man je-<lb/>
ner gewalt&#x017F;amkeit nicht mit gnug&#x017F;amer liebe und gedult getragen/ &#x017F;ondern auch<lb/>
den men&#x017F;chen hervor gucken la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;olches alles verzehre/ und &#x017F;ie de&#x017F;to auser-<lb/>
wehlter machen: da ich alsdann ihnen den &#x017F;ieg von dem <hi rendition="#g">HERRN</hi>/ wider die/<lb/>
welche &#x017F;ich flei&#x017F;chlichen arms gegen &#x017F;ie mißbraucht/ gewiß zuzu&#x017F;a gen getraue. Jch<lb/>
bekenne/ daß zur befo&#x0364;rderung der recht&#x017F;chaffenen Gott&#x017F;eligkeit nach der &#x017F;chrifft und<lb/>
auch un&#x017F;ren <hi rendition="#aq">Symboli</hi>&#x017F;chen bu&#x0364;chern/ nun &#x017F;o viele jahr alle meine ab&#x017F;ichten/ arbeiten/<lb/>
predigten/ &#x017F;chrifften und rath&#x017F;chla&#x0364;ge gerichtet habe/ daher wohl weiß auch ihrer<lb/>
vielen ein dorn in den augen zu &#x017F;eyn: Jnde&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timire</hi> ich auch alle <hi rendition="#aq">&#x017F;tudia Aca-<lb/>
demica</hi>/ &#x017F;elbs die <hi rendition="#aq">Polemica</hi>/ und wolte nicht/ daß un&#x017F;re kirch eines einigen de&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
bigen entrathen &#x017F;olte; wie ichs auch ohne dero &#x017F;chaden nicht glaube ge&#x017F;chehen zu<lb/>
ko&#x0364;nnen: nur daß alles zu dem rechten zweck gerichtet/ jeden gleich&#x017F;am &#x017F;ein <hi rendition="#aq">pen-<lb/>
&#x017F;um</hi>/ was ihm am nu&#x0364;tzlich&#x017F;ten zu kommet/ angewie&#x017F;en/ das <hi rendition="#aq">&#x017F;tudium exegeti-<lb/>
cum</hi> den u&#x0364;brigen vorgezogen/ und die recht&#x017F;chaffene <hi rendition="#aq">pie</hi>ta&#x0364;t zum grunde geleget/<lb/>
das i&#x017F;t/ dahin getrachtet werde/ daß alle diejenige er&#x017F;tlich wahre Chri&#x017F;ten werden<lb/>
und bleiben/ welche zu der <hi rendition="#aq">Theologie</hi> &#x017F;ich <hi rendition="#aq">appliciren.</hi> Wie ich die&#x017F;es alles in<lb/>
in der <hi rendition="#aq">præfatione ad Tabb. Hodo&#x017F;oph.</hi> neulich ausgefu&#x0364;hret/ wie wol auch un-<lb/>
ver&#x017F;chuldeter wei&#x017F;e &#x017F;ich die&#x017F;elbe von unter&#x017F;chiedlichen leiden muß. Al&#x017F;o erkenne<lb/>
ich &#x017F;elbs an unter&#x017F;chiedlichen <hi rendition="#aq">Academicis</hi> leute/ die ich &#x017F;o hoch/ und vor &#x017F;o treue die-<lb/>
ner GOttes halte/ als andere/ &#x017F;o au&#x017F;&#x017F;er &#x017F;olchen lebens art dem HERREN die-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[820/0838] Das ſechſte Capitel. SECTIO XXXVI. Zerruͤttung der gemuͤther der Theologorum, und wie meiſtens von beyden ſeiten/ derer die die ſtudia und die die praxin treiben/ gefehlet werde. Groſ- ſer ſchade davon. WAs von dem elend unſerer kirchen wegen der zeꝛruͤttung der gemuͤther unter den Theologen gemeldet wird/ iſt die lautere wahrheit/ und mir ſchon lang ein ſolcher kummer/ daß ich unſerer gantzen kirchen nichts gutes drauß weiſſagen kan/ ſondern deſto ſchwehrere gerichte ſorge/ oder daß wir unſer gebaͤu/ daß ohne das klein genug und ſchadhafft iſt/ endlich ſelbs niderreiſſen werden. Daß von denen/ die die controverſen hauptſaͤchlich lieben/ und von denen/ welche die praxin treiben beiderſeits einiges menſchliches zu weilen begangen werde/ zweiffle ich nicht/ ſondern ſeufftze bald uͤber dieſes/ bald uͤber jenes/ kan aber nicht gnug hel- fen: Doch finde jener affecten hefftiger/ ihre anſchlaͤge gewaltſamer/ und ihre ab- ſicht weniger rein. Obs dann geſchiehet/ daß der HERR denſelben mehr zu der unterdruckung zulieſſe/ ſo doͤrffte es zu dieſer reinigung dienen/ daß ſolches feuer der truͤbſal/ wo auch gefallen an ſich ſelbſten vorhanden geweſſt/ und man je- ner gewaltſamkeit nicht mit gnugſamer liebe und gedult getragen/ ſondern auch den menſchen hervor gucken laſſen/ ſolches alles verzehre/ und ſie deſto auser- wehlter machen: da ich alsdann ihnen den ſieg von dem HERRN/ wider die/ welche ſich fleiſchlichen arms gegen ſie mißbraucht/ gewiß zuzuſa gen getraue. Jch bekenne/ daß zur befoͤrderung der rechtſchaffenen Gottſeligkeit nach der ſchrifft und auch unſren Symboliſchen buͤchern/ nun ſo viele jahr alle meine abſichten/ arbeiten/ predigten/ ſchrifften und rathſchlaͤge gerichtet habe/ daher wohl weiß auch ihrer vielen ein dorn in den augen zu ſeyn: Jndeſſen æſtimire ich auch alle ſtudia Aca- demica/ ſelbs die Polemica/ und wolte nicht/ daß unſre kirch eines einigen deſſel- bigen entrathen ſolte; wie ichs auch ohne dero ſchaden nicht glaube geſchehen zu koͤnnen: nur daß alles zu dem rechten zweck gerichtet/ jeden gleichſam ſein pen- ſum/ was ihm am nuͤtzlichſten zu kommet/ angewieſen/ das ſtudium exegeti- cum den uͤbrigen vorgezogen/ und die rechtſchaffene pietaͤt zum grunde geleget/ das iſt/ dahin getrachtet werde/ daß alle diejenige erſtlich wahre Chriſten werden und bleiben/ welche zu der Theologie ſich appliciren. Wie ich dieſes alles in in der præfatione ad Tabb. Hodoſoph. neulich ausgefuͤhret/ wie wol auch un- verſchuldeter weiſe ſich dieſelbe von unterſchiedlichen leiden muß. Alſo erkenne ich ſelbs an unterſchiedlichen Academicis leute/ die ich ſo hoch/ und vor ſo treue die- ner GOttes halte/ als andere/ ſo auſſer ſolchen lebens art dem HERREN die- nen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/838
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 820. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/838>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.