Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. II. SECT. XXXIIX. ärgert die schwache/ hält/ welche einen guten trieb zur gottseligkeit bekommen ha-ben/ mächtig zurücke/ besteiffet die boßhafftige in ihrer boßheit/ sonderlich aber be- kräfftiget die Atheisten in ihrer gottlosigkeit/ daß sie mit einander auf alles Chri- stenthum nichts/ sondern es vor erdicht pfaffen geschwätz/ halten/ da die so davon prefession machten/ selbs nicht thäten (und also auch nicht glauben müsten) was sie sagten/ die jenige aber die es thäten/ vor einfältige tropffen oder gefährliche heuchler von dem amts-brüdern ausgeschrien würden. Hieran ligt gewiß der gröste verfall alles unsers wesens/ und ich sorge es seye der letste stoß/ dem wir un- serem baufälligen hause selbs geben/ das besorglich zum meisten theil bald vollend ligen/ der HERR aber aus denübergebliebenen und auffgehabenen steinen dassel- be besser aufführen wird. So stehen wir jetzt: wir müssen aber nicht darüber müde werden/ oder die Gelobet seye GOTT und der Vater unsers HERRN JESU CHRJ- kräff- Mmmmm
ARTIC. II. SECT. XXXIIX. aͤꝛgert die ſchwache/ haͤlt/ welche einen guten trieb zur gottſeligkeit bekommen ha-ben/ maͤchtig zuruͤcke/ beſteiffet die boßhafftige in ihrer boßheit/ ſonderlich aber be- kraͤfftiget die Atheiſten in ihrer gottloſigkeit/ daß ſie mit einander auf alles Chri- ſtenthum nichts/ ſondern es vor erdicht pfaffen geſchwaͤtz/ halten/ da die ſo davon prefeſſion machten/ ſelbs nicht thaͤten (und alſo auch nicht glauben muͤſten) was ſie ſagten/ die jenige aber die es thaͤten/ vor einfaͤltige tropffen oder gefaͤhrliche heuchler von dem amts-bruͤdern ausgeſchrien wuͤrden. Hieran ligt gewiß der groͤſte verfall alles unſers weſens/ und ich ſorge es ſeye der letſte ſtoß/ dem wir un- ſerem baufaͤlligen hauſe ſelbs geben/ das beſorglich zum meiſten theil bald vollend ligen/ der HERR aber aus denuͤbergebliebenen und auffgehabenen ſteinen daſſel- be beſſer auffuͤhren wird. So ſtehen wir jetzt: wir muͤſſen aber nicht daruͤber muͤde werden/ oder die Gelobet ſeye GOTT und der Vater unſers HERRN JESU CHRJ- kraͤff- Mmmmm
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0843" n="825"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. II. <hi rendition="#g">SECT.</hi> XXXIIX.</hi></fw><lb/> aͤꝛgert die ſchwache/ haͤlt/ welche einen guten trieb zur gottſeligkeit bekommen ha-<lb/> ben/ maͤchtig zuruͤcke/ beſteiffet die boßhafftige in ihrer boßheit/ ſonderlich aber be-<lb/> kraͤfftiget die Atheiſten in ihrer gottloſigkeit/ daß ſie mit einander auf alles Chri-<lb/> ſtenthum nichts/ ſondern es vor erdicht pfaffen geſchwaͤtz/ halten/ da die ſo davon<lb/><hi rendition="#aq">prefeſſion</hi> machten/ ſelbs nicht thaͤten (und alſo auch nicht glauben muͤſten) was<lb/> ſie ſagten/ die jenige aber die es thaͤten/ vor einfaͤltige tropffen oder gefaͤhrliche<lb/> heuchler von dem amts-bruͤdern ausgeſchrien wuͤrden. Hieran ligt gewiß der<lb/> groͤſte verfall alles unſers weſens/ und ich ſorge es ſeye der letſte ſtoß/ dem wir un-<lb/> ſerem baufaͤlligen hauſe ſelbs geben/ das beſorglich zum meiſten theil bald vollend<lb/> ligen/ der HERR aber aus denuͤbergebliebenen und auffgehabenen ſteinen daſſel-<lb/> be beſſer auffuͤhren wird.</p><lb/> <p>So ſtehen wir jetzt: wir muͤſſen aber nicht daruͤber muͤde werden/ oder die<lb/> haͤnde ſincken laſſen/ ſondern fortfahren den willen unſer GOttes dem volck vor-<lb/> zutragen/ ſie hoͤrens oder laſſens/ und es werde ihnen ein geruch des todes zum to-<lb/> de odeꝛ des lebens zum leben: auch willig ſeyen daruͤber zu leyden/ ſo viel der himm-<lb/> liſche Vater uͤber uns zur probe unſeꝛs glaubens und gedult verhaͤngen will: Dann<lb/> die ſache/ warum es zu thun/ iſt je werth/ und der jenige/ um deſſen ehr willen wir<lb/> leiden ſollen/ alles leyden mit freuden vor ihn zu erdulden unendlich wuͤrdig. Wir<lb/> thun aber wohl/ ſo viel unſer die hertzliche <hi rendition="#aq">reſolution</hi> haben/ uns nicht von dem<lb/> ſtrohm der aͤrgernuͤſſen mit hinreiſſen zu laſſen/ in welchem aͤuſſerlichen ſtand wir<lb/> auch leben moͤchten/ daß wir mit den jenigen zwahr/ ſo ſich widerſetzen/ hertzliches<lb/> erbarmen tragen/ und ihnen die bekehrung von GOTT in liebe zu erbitten trach-<lb/> ten/ unter uns aber ſo viel hertzlicher zuſammen halten/ aus inniglicher liebe/ un-<lb/> ſern kummer bey und gegen einander vertraulich außſchuͤtten/ ſo dann mit und voꝛ<lb/> einander unablaͤßig beten/ daß der HERR drein ſehen und ſeiner elenden ſich er-<lb/> barmen wolle. Jch weiß/ wir wollen ſiegen/ oder der HERR wird vielmehr<lb/> ſelbs in uns ſiegen/ ob wir auch in der welt den nahmen der uͤberwundenen tragen<lb/> muͤſſen: aber unſre palmen und triumph ſol uns gewiß weder teuffel noch ſeine<lb/> braut nehmen.</p><lb/> <p>Gelobet ſeye GOTT und der Vater unſers HERRN JESU CHRJ-<lb/> STJ/ der Vater der barmhertzigkeit und GOTT alles troſtes/ der uns troͤſtet<lb/> in allem unſren truͤbſall/ ja der uns freudigen muth gibet/ daß wir uns ob noch nicht<lb/> vollkommen freuen/ dannoch nicht mehꝛ viel betruͤben uͤber die mahlzeichen ſeines<lb/> Sohns/ indeſſen auch immer nach jenem <hi rendition="#aq">grad</hi> der freude in ſeiner krafft ſtreben/<lb/> daran ers auch ſeinen kindern nicht wird manglen laſſen/ wo er das leyden auch<lb/> auff einen hoͤhern grad ſolte kommen laſſen/ nach dem uns insgeſamt biß daher<lb/> noch keine andere als menſchliche verſuchungen und gleichſam kinder proben (weil<lb/> er uns nemlich nur noch als kinder anſihet/ und alſo <hi rendition="#aq">tractiret</hi>) betroffen haben/ da<lb/> uns aber die verſicherung von ſeiner treue gewiß iſt/ daß zu ſchwehrern proben ein<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Mmmmm</fw><fw place="bottom" type="catch">kraͤff-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [825/0843]
ARTIC. II. SECT. XXXIIX.
aͤꝛgert die ſchwache/ haͤlt/ welche einen guten trieb zur gottſeligkeit bekommen ha-
ben/ maͤchtig zuruͤcke/ beſteiffet die boßhafftige in ihrer boßheit/ ſonderlich aber be-
kraͤfftiget die Atheiſten in ihrer gottloſigkeit/ daß ſie mit einander auf alles Chri-
ſtenthum nichts/ ſondern es vor erdicht pfaffen geſchwaͤtz/ halten/ da die ſo davon
prefeſſion machten/ ſelbs nicht thaͤten (und alſo auch nicht glauben muͤſten) was
ſie ſagten/ die jenige aber die es thaͤten/ vor einfaͤltige tropffen oder gefaͤhrliche
heuchler von dem amts-bruͤdern ausgeſchrien wuͤrden. Hieran ligt gewiß der
groͤſte verfall alles unſers weſens/ und ich ſorge es ſeye der letſte ſtoß/ dem wir un-
ſerem baufaͤlligen hauſe ſelbs geben/ das beſorglich zum meiſten theil bald vollend
ligen/ der HERR aber aus denuͤbergebliebenen und auffgehabenen ſteinen daſſel-
be beſſer auffuͤhren wird.
So ſtehen wir jetzt: wir muͤſſen aber nicht daruͤber muͤde werden/ oder die
haͤnde ſincken laſſen/ ſondern fortfahren den willen unſer GOttes dem volck vor-
zutragen/ ſie hoͤrens oder laſſens/ und es werde ihnen ein geruch des todes zum to-
de odeꝛ des lebens zum leben: auch willig ſeyen daruͤber zu leyden/ ſo viel der himm-
liſche Vater uͤber uns zur probe unſeꝛs glaubens und gedult verhaͤngen will: Dann
die ſache/ warum es zu thun/ iſt je werth/ und der jenige/ um deſſen ehr willen wir
leiden ſollen/ alles leyden mit freuden vor ihn zu erdulden unendlich wuͤrdig. Wir
thun aber wohl/ ſo viel unſer die hertzliche reſolution haben/ uns nicht von dem
ſtrohm der aͤrgernuͤſſen mit hinreiſſen zu laſſen/ in welchem aͤuſſerlichen ſtand wir
auch leben moͤchten/ daß wir mit den jenigen zwahr/ ſo ſich widerſetzen/ hertzliches
erbarmen tragen/ und ihnen die bekehrung von GOTT in liebe zu erbitten trach-
ten/ unter uns aber ſo viel hertzlicher zuſammen halten/ aus inniglicher liebe/ un-
ſern kummer bey und gegen einander vertraulich außſchuͤtten/ ſo dann mit und voꝛ
einander unablaͤßig beten/ daß der HERR drein ſehen und ſeiner elenden ſich er-
barmen wolle. Jch weiß/ wir wollen ſiegen/ oder der HERR wird vielmehr
ſelbs in uns ſiegen/ ob wir auch in der welt den nahmen der uͤberwundenen tragen
muͤſſen: aber unſre palmen und triumph ſol uns gewiß weder teuffel noch ſeine
braut nehmen.
Gelobet ſeye GOTT und der Vater unſers HERRN JESU CHRJ-
STJ/ der Vater der barmhertzigkeit und GOTT alles troſtes/ der uns troͤſtet
in allem unſren truͤbſall/ ja der uns freudigen muth gibet/ daß wir uns ob noch nicht
vollkommen freuen/ dannoch nicht mehꝛ viel betruͤben uͤber die mahlzeichen ſeines
Sohns/ indeſſen auch immer nach jenem grad der freude in ſeiner krafft ſtreben/
daran ers auch ſeinen kindern nicht wird manglen laſſen/ wo er das leyden auch
auff einen hoͤhern grad ſolte kommen laſſen/ nach dem uns insgeſamt biß daher
noch keine andere als menſchliche verſuchungen und gleichſam kinder proben (weil
er uns nemlich nur noch als kinder anſihet/ und alſo tractiret) betroffen haben/ da
uns aber die verſicherung von ſeiner treue gewiß iſt/ daß zu ſchwehrern proben ein
kraͤff-
Mmmmm
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/843 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 825. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/843>, abgerufen am 01.07.2024. |