Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. II. SECT. XXXIX. GOTT aber und rechtschaffene Christen/ welche solches wohl sehen/ lassen Teu- Nnnnn
ARTIC. II. SECT. XXXIX. GOTT aber und rechtſchaffene Chriſten/ welche ſolches wohl ſehen/ laſſen Teu- Nnnnn
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f0851" n="833"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. II. <hi rendition="#g">SECT.</hi> XXXIX.</hi> </fw><lb/> <p>GOTT aber und rechtſchaffene Chriſten/ welche ſolches wohl ſehen/ laſſen<lb/> ſich damit nicht betruͤgen/ ſondern verſtehen allemahl/ wo man ſich entſchuldiget/<lb/> man koͤnne nicht/ daß es vielmehr heiſſe/ man wolle nicht. Jch komme nunmehr<lb/> auff das <hi rendition="#fr">gebeth/</hi> da ich zum beſonderſten nochmahls den himmliſchen Vater dan-<lb/> cke/ welcher ihm den Geiſt der gnaden und des gebeths bereits in zimlicher maß ge-<lb/> geben haben muß/ daß er viele dinge in ſolcher <hi rendition="#aq">materie</hi> erkennet/ welche nicht von<lb/> allen/ wie ſichs geziehmet/ erkant zu werden pflegen: Wie nehmlich in unſerem<lb/> gebet hertz und mund einſtimmen muͤße/ wo daſſelbige ein <hi rendition="#g">GOTT</hi> recht wohlge-<lb/> faͤlliges opffer ſeyn ſolle/ und daß das gebeth nicht eben an das buch gebunden ſeye/<lb/> ſondern ob wohl der gebethbuͤcher gebrauch/ wo er recht eingerichtet wird/ auch ſei-<lb/> nen nutz haben kan/ daß gleichwohl das vornehmſte gebet aus dem hertzen ſelbſt zu<lb/> GOTT auffſteigen/ und durch die eigene erkaͤntnuͤß unſerer beduͤrffnuͤß/ gewir-<lb/> cket werden muͤſſe. Jch ſehe auch gerne/ daß er ſich die in den pſalmen und ſonſten<lb/> in der ſchrifft befindliche kurtze ſtoß-gebethlein/ wohl bekant macht; und derſel-<lb/> ben fleißig gebraucht/ wie ſie denn ihre Goͤttliche krafft haben/ und dahero anderen<lb/> vorgezogen werden muͤſſen. Wann aber derſelbige von mir etliche von denen vor-<lb/> geſchlagenen <hi rendition="#aq">materien</hi>/ aus lauter dergleichen bibliſchen formuln zuſammen ge-<lb/> ſetzte gebethe verlanget/ muß ich mich entſchuldigen/ nicht daß einem Chriſtlichen<lb/> freunde zugefallen eine arbeit nicht gerne auffnehmen wolle/ da ich hoffe daß eben<lb/> dieſer brieff ein anders von mir zeugen moͤge; Sondern weil ich bekenne/ daß mei-<lb/> ne gabe nicht ſeye/ aus andern formuln ein gebeth zuſetzen/ und ob ich mich unter-<lb/> ſchiedliche mahl deſſen bemuͤhet/ ſo will es doch nicht wohl von ſtatten gehen; Son-<lb/> dern ich muß vielmehr aus dem hertzen ſelbſt/ mit mehrer freyheit/ wie mir GOtt<lb/> die <hi rendition="#aq">materie</hi> und angelegenheit es eingiebet/ meine worte faſſen: Da ich bekenne/<lb/> daß die redens-arten zwar nicht aus der ſchrifft genommen ſind/ (auffs wenigſte ge-<lb/> hen die gedancken/ nicht eben dahin) aber ſelbſt verſichere mich/ daß ſie Goͤttlichen<lb/> worte gemaͤß ſind. Wie alſo die gaben unterſchiedlich ſind/ ſo ſchaͤtze ich die jeni-<lb/> ge hoch/ denen aus der uͤbung die vorher von andere heiligen auch gebrauchte for-<lb/> muln ſtets zu fallen/ und GOTT ſie alſo in ihnen wuͤrcket. Jch kan mir aber ſol-<lb/> che nicht geben/ und weil ich/ was meinen eigenen gebrauch anlanget/ durch einen<lb/> ſolchen zwang/ vielmehr meine andacht ſtoͤhren wuͤrde/ finde ich rathſamer/ auch<lb/> hierinnen demjenigen zufolgen/ wie mich GOttes Geiſt ſelbſt darinnen leitet; zweif-<lb/> fele auch nicht/ daß deſſen liebe/ dieſe meine entſchuldigung nicht uͤbel nehmen werde/<lb/> als die auff der wahrheit gegruͤndet iſt/ ſondern vielmehr ſich entweder ſelbſt ver-<lb/> gnuͤgen/ mit denen aus eigener andacht zuſammengeſetzten Davidiſchen ſtoß-ge-<lb/> bethlein/ oder ſich anderer arbeit gebrauchen; Da ich unter allen gebeths-formuln<lb/> die meiſten aus Johann Arndten paradieß gaͤrtlein die beſten und kraͤfftigſten zu<lb/> ſeyen finde/ und deswegen vor anderen <hi rendition="#aq">recommendi</hi>re. Jch bin auch bereit/ nach<lb/> dem der vor etlichen monaten verſtorbene Chriſtliche Propſt zu Berlin/ Herr<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Nnnnn</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Teu-</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [833/0851]
ARTIC. II. SECT. XXXIX.
GOTT aber und rechtſchaffene Chriſten/ welche ſolches wohl ſehen/ laſſen
ſich damit nicht betruͤgen/ ſondern verſtehen allemahl/ wo man ſich entſchuldiget/
man koͤnne nicht/ daß es vielmehr heiſſe/ man wolle nicht. Jch komme nunmehr
auff das gebeth/ da ich zum beſonderſten nochmahls den himmliſchen Vater dan-
cke/ welcher ihm den Geiſt der gnaden und des gebeths bereits in zimlicher maß ge-
geben haben muß/ daß er viele dinge in ſolcher materie erkennet/ welche nicht von
allen/ wie ſichs geziehmet/ erkant zu werden pflegen: Wie nehmlich in unſerem
gebet hertz und mund einſtimmen muͤße/ wo daſſelbige ein GOTT recht wohlge-
faͤlliges opffer ſeyn ſolle/ und daß das gebeth nicht eben an das buch gebunden ſeye/
ſondern ob wohl der gebethbuͤcher gebrauch/ wo er recht eingerichtet wird/ auch ſei-
nen nutz haben kan/ daß gleichwohl das vornehmſte gebet aus dem hertzen ſelbſt zu
GOTT auffſteigen/ und durch die eigene erkaͤntnuͤß unſerer beduͤrffnuͤß/ gewir-
cket werden muͤſſe. Jch ſehe auch gerne/ daß er ſich die in den pſalmen und ſonſten
in der ſchrifft befindliche kurtze ſtoß-gebethlein/ wohl bekant macht; und derſel-
ben fleißig gebraucht/ wie ſie denn ihre Goͤttliche krafft haben/ und dahero anderen
vorgezogen werden muͤſſen. Wann aber derſelbige von mir etliche von denen vor-
geſchlagenen materien/ aus lauter dergleichen bibliſchen formuln zuſammen ge-
ſetzte gebethe verlanget/ muß ich mich entſchuldigen/ nicht daß einem Chriſtlichen
freunde zugefallen eine arbeit nicht gerne auffnehmen wolle/ da ich hoffe daß eben
dieſer brieff ein anders von mir zeugen moͤge; Sondern weil ich bekenne/ daß mei-
ne gabe nicht ſeye/ aus andern formuln ein gebeth zuſetzen/ und ob ich mich unter-
ſchiedliche mahl deſſen bemuͤhet/ ſo will es doch nicht wohl von ſtatten gehen; Son-
dern ich muß vielmehr aus dem hertzen ſelbſt/ mit mehrer freyheit/ wie mir GOtt
die materie und angelegenheit es eingiebet/ meine worte faſſen: Da ich bekenne/
daß die redens-arten zwar nicht aus der ſchrifft genommen ſind/ (auffs wenigſte ge-
hen die gedancken/ nicht eben dahin) aber ſelbſt verſichere mich/ daß ſie Goͤttlichen
worte gemaͤß ſind. Wie alſo die gaben unterſchiedlich ſind/ ſo ſchaͤtze ich die jeni-
ge hoch/ denen aus der uͤbung die vorher von andere heiligen auch gebrauchte for-
muln ſtets zu fallen/ und GOTT ſie alſo in ihnen wuͤrcket. Jch kan mir aber ſol-
che nicht geben/ und weil ich/ was meinen eigenen gebrauch anlanget/ durch einen
ſolchen zwang/ vielmehr meine andacht ſtoͤhren wuͤrde/ finde ich rathſamer/ auch
hierinnen demjenigen zufolgen/ wie mich GOttes Geiſt ſelbſt darinnen leitet; zweif-
fele auch nicht/ daß deſſen liebe/ dieſe meine entſchuldigung nicht uͤbel nehmen werde/
als die auff der wahrheit gegruͤndet iſt/ ſondern vielmehr ſich entweder ſelbſt ver-
gnuͤgen/ mit denen aus eigener andacht zuſammengeſetzten Davidiſchen ſtoß-ge-
bethlein/ oder ſich anderer arbeit gebrauchen; Da ich unter allen gebeths-formuln
die meiſten aus Johann Arndten paradieß gaͤrtlein die beſten und kraͤfftigſten zu
ſeyen finde/ und deswegen vor anderen recommendire. Jch bin auch bereit/ nach
dem der vor etlichen monaten verſtorbene Chriſtliche Propſt zu Berlin/ Herr
Teu-
Nnnnn
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/851 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 833. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/851>, abgerufen am 03.07.2024. |