Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. III. SECT. XI.

funden/ die liebe leute in ihren guten vorhaben nicht allein nicht gehindert/ sondern
vielmehr gelobet und und befordert haben. Welche Väterliche vorsorge vor das
geistliche wachsthum ihrer anvertrauten kirchkinder von ihnen so viel rühmlicher
ist/ als leider sich an andern orten von einer zeit her so viele finden/ welche so bald sich
nur einige ihrer zuhörer ihrer Christlichen pflicht nach um der erbauung willen zu-
sammen thun/ sich auffs hefftigste widersetzen/ und es vor dem gefährlichsten anfang
allerley ketzerey und schwärmerey achten/ daher eher deroselben zusammenkünfften
zu trincken und spielen als zu handlung Göttlichen worts leiden können: gerad als
wenn das geistliche Priesterthum mit seinen übungen dem predigamt entgegen wä-
re/ oder dieses sich jenem widersetzen müste/ da sie doch als zwey herrliche kleinoden
immer neben einander stehen solten. Es ist nicht zu sagen/ was vor schaden jener
blinde eiffer unbesonnener prediger thut/ in dem Gottselige hertzen denen in ihren
löblichen vorhaben einhalt geschiehet/ und sie an statt des lobes gescholten werden/
darüber inniglich betrübt und irre gemacht/ andere nachläßige in ihrer trägheit ge-
stärcket/ offenbahre weltkinder zulästern veranlasset werden/ daraus nichts anders
als schwere gerichte GOttes über unsere kirche zu erwarten sind/ und sorglich bald
ausbrechen werden. Ach daß wir stets an die wort Pauli gedächten: Den Geist
dämpffet nicht: und Mosis: Wolte GOTT daß alles volck des HErrn
weissaget/ und der HERR seinen Geist über sie gebe. Wo zu es gleichwol
auch noch nach seiner verheissung kommen solte.

Was ferner geliebter bruder klaget über des Politischen Antichrists eingriff
und daher sich bey unserer kirchen befindenden mangel der kirchen disciplin/ ists
freylich auch eine gerechte klage/ aber menschlicher weise nicht abzusehen/ wie zuhelf-
fen seye/ sondern es gehöret nur Göttliche krafft darzu/ zurecht zu bringen/ was
durch und durch verdorben ist; Daher ich offt in die furcht gerathen/ nachdem
unsre kirch dermassen verdorben/ daß kein flicken mehr hilfft/ GOTT werde unser
gebäu mit einander niederschmeissen/ und aus der beyseit gebrachten steinen/ es so
viel herrlicher wider auffrichten. Dabey erinnere ich mich/ wie einmahl ein
Gottseliger freund es vor eine heilige verhängnüß GOttes hielte/ daß die hände
dem predigamt wegen der disciplin von der Obrigkeit dermassen gehemmet wä-
ren/ weil leider die meiste Prediger sich einer mehrer macht/ da sie dieselbe hätren/
eher miß- und zur ausübung ihrer affecten/ als recht und zu der seelen besten ge-
brauchen würden. Jch habe der sache seither offt nachgedacht/ und solche gedan-
cken nicht ungegründet/ und gewiß die meiste unsers ordens von solchen sinn befun-
den/ daß ihnen eine freyere gewalt in solchem wichtigen werck zu geben nicht nütz-
lich wäre. Wie dann die zeit über in Sachsen bey dem Ober-Consistorio so viele
klagen über die Prediger/ da dieselbe in amts-geschäfften ihre affecten herrschen
lassen/ erfahren habe/ daß daraus schliessen können/ wo sie nicht eine andere gewalt
über sich hätten/ vor dero straff sie sich fürchten müsten/ wie unerträglich derselben

herr-

ARTIC. III. SECT. XI.

funden/ die liebe leute in ihren guten vorhaben nicht allein nicht gehindert/ ſondern
vielmehr gelobet und und befordert haben. Welche Vaͤterliche vorſorge vor das
geiſtliche wachsthum ihrer anvertrauten kirchkinder von ihnen ſo viel ruͤhmlicher
iſt/ als leider ſich an andern orten von einer zeit her ſo viele finden/ welche ſo bald ſich
nur einige ihrer zuhoͤrer ihrer Chriſtlichen pflicht nach um der erbauung willen zu-
ſammen thun/ ſich auffs hefftigſte widerſetzen/ und es vor dem gefaͤhrlichſten anfang
allerley ketzerey und ſchwaͤrmerey achten/ daher eher deroſelben zuſammenkuͤnfften
zu trincken und ſpielen als zu handlung Goͤttlichen worts leiden koͤnnen: gerad als
wenn das geiſtliche Prieſterthum mit ſeinen uͤbungen dem predigamt entgegen waͤ-
re/ oder dieſes ſich jenem widerſetzen muͤſte/ da ſie doch als zwey herrliche kleinoden
immer neben einander ſtehen ſolten. Es iſt nicht zu ſagen/ was vor ſchaden jener
blinde eiffer unbeſonnener prediger thut/ in dem Gottſelige hertzen denen in ihren
loͤblichen vorhaben einhalt geſchiehet/ und ſie an ſtatt des lobes geſcholten werden/
daruͤber inniglich betruͤbt und irre gemacht/ andere nachlaͤßige in ihrer traͤgheit ge-
ſtaͤrcket/ offenbahre weltkinder zulaͤſtern veranlaſſet werden/ daraus nichts anders
als ſchwere gerichte GOttes uͤber unſere kirche zu erwarten ſind/ und ſorglich bald
ausbrechen werden. Ach daß wir ſtets an die wort Pauli gedaͤchten: Den Geiſt
daͤmpffet nicht: und Moſis: Wolte GOTT daß alles volck des HErrn
weiſſaget/ und der HERR ſeinen Geiſt uͤber ſie gebe. Wo zu es gleichwol
auch noch nach ſeiner verheiſſung kommen ſolte.

Was ferner geliebter bruder klaget uͤber des Politiſchen Antichriſts eingriff
und daher ſich bey unſerer kirchen befindenden mangel der kirchen diſciplin/ iſts
freylich auch eine gerechte klage/ aber menſchlicher weiſe nicht abzuſehen/ wie zuhelf-
fen ſeye/ ſondern es gehoͤret nur Goͤttliche krafft darzu/ zurecht zu bringen/ was
durch und durch verdorben iſt; Daher ich offt in die furcht gerathen/ nachdem
unſre kirch dermaſſen verdorben/ daß kein flicken mehr hilfft/ GOTT werde unſer
gebaͤu mit einander niederſchmeiſſen/ und aus der beyſeit gebrachten ſteinen/ es ſo
viel herrlicher wider auffrichten. Dabey erinnere ich mich/ wie einmahl ein
Gottſeliger freund es vor eine heilige verhaͤngnuͤß GOttes hielte/ daß die haͤnde
dem predigamt wegen der diſciplin von der Obrigkeit dermaſſen gehemmet waͤ-
ren/ weil leider die meiſte Prediger ſich einer mehrer macht/ da ſie dieſelbe haͤtren/
eher miß- und zur ausuͤbung ihrer affecten/ als recht und zu der ſeelen beſten ge-
brauchen wuͤrden. Jch habe der ſache ſeither offt nachgedacht/ und ſolche gedan-
cken nicht ungegruͤndet/ und gewiß die meiſte unſers ordens von ſolchen ſinn befun-
den/ daß ihnen eine freyere gewalt in ſolchem wichtigen werck zu geben nicht nuͤtz-
lich waͤre. Wie dann die zeit uͤber in Sachſen bey dem Ober-Conſiſtorio ſo viele
klagen uͤber die Prediger/ da dieſelbe in amts-geſchaͤfften ihre affecten herrſchen
laſſen/ erfahren habe/ daß daraus ſchlieſſen koͤnnen/ wo ſie nicht eine andere gewalt
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herr-

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[879/0897] ARTIC. III. SECT. XI. funden/ die liebe leute in ihren guten vorhaben nicht allein nicht gehindert/ ſondern vielmehr gelobet und und befordert haben. Welche Vaͤterliche vorſorge vor das geiſtliche wachsthum ihrer anvertrauten kirchkinder von ihnen ſo viel ruͤhmlicher iſt/ als leider ſich an andern orten von einer zeit her ſo viele finden/ welche ſo bald ſich nur einige ihrer zuhoͤrer ihrer Chriſtlichen pflicht nach um der erbauung willen zu- ſammen thun/ ſich auffs hefftigſte widerſetzen/ und es vor dem gefaͤhrlichſten anfang allerley ketzerey und ſchwaͤrmerey achten/ daher eher deroſelben zuſammenkuͤnfften zu trincken und ſpielen als zu handlung Goͤttlichen worts leiden koͤnnen: gerad als wenn das geiſtliche Prieſterthum mit ſeinen uͤbungen dem predigamt entgegen waͤ- re/ oder dieſes ſich jenem widerſetzen muͤſte/ da ſie doch als zwey herrliche kleinoden immer neben einander ſtehen ſolten. Es iſt nicht zu ſagen/ was vor ſchaden jener blinde eiffer unbeſonnener prediger thut/ in dem Gottſelige hertzen denen in ihren loͤblichen vorhaben einhalt geſchiehet/ und ſie an ſtatt des lobes geſcholten werden/ daruͤber inniglich betruͤbt und irre gemacht/ andere nachlaͤßige in ihrer traͤgheit ge- ſtaͤrcket/ offenbahre weltkinder zulaͤſtern veranlaſſet werden/ daraus nichts anders als ſchwere gerichte GOttes uͤber unſere kirche zu erwarten ſind/ und ſorglich bald ausbrechen werden. Ach daß wir ſtets an die wort Pauli gedaͤchten: Den Geiſt daͤmpffet nicht: und Moſis: Wolte GOTT daß alles volck des HErrn weiſſaget/ und der HERR ſeinen Geiſt uͤber ſie gebe. Wo zu es gleichwol auch noch nach ſeiner verheiſſung kommen ſolte. Was ferner geliebter bruder klaget uͤber des Politiſchen Antichriſts eingriff und daher ſich bey unſerer kirchen befindenden mangel der kirchen diſciplin/ iſts freylich auch eine gerechte klage/ aber menſchlicher weiſe nicht abzuſehen/ wie zuhelf- fen ſeye/ ſondern es gehoͤret nur Goͤttliche krafft darzu/ zurecht zu bringen/ was durch und durch verdorben iſt; Daher ich offt in die furcht gerathen/ nachdem unſre kirch dermaſſen verdorben/ daß kein flicken mehr hilfft/ GOTT werde unſer gebaͤu mit einander niederſchmeiſſen/ und aus der beyſeit gebrachten ſteinen/ es ſo viel herrlicher wider auffrichten. Dabey erinnere ich mich/ wie einmahl ein Gottſeliger freund es vor eine heilige verhaͤngnuͤß GOttes hielte/ daß die haͤnde dem predigamt wegen der diſciplin von der Obrigkeit dermaſſen gehemmet waͤ- ren/ weil leider die meiſte Prediger ſich einer mehrer macht/ da ſie dieſelbe haͤtren/ eher miß- und zur ausuͤbung ihrer affecten/ als recht und zu der ſeelen beſten ge- brauchen wuͤrden. Jch habe der ſache ſeither offt nachgedacht/ und ſolche gedan- cken nicht ungegruͤndet/ und gewiß die meiſte unſers ordens von ſolchen ſinn befun- den/ daß ihnen eine freyere gewalt in ſolchem wichtigen werck zu geben nicht nuͤtz- lich waͤre. Wie dann die zeit uͤber in Sachſen bey dem Ober-Conſiſtorio ſo viele klagen uͤber die Prediger/ da dieſelbe in amts-geſchaͤfften ihre affecten herrſchen laſſen/ erfahren habe/ daß daraus ſchlieſſen koͤnnen/ wo ſie nicht eine andere gewalt uͤber ſich haͤtten/ vor dero ſtraff ſie ſich fuͤrchten muͤſten/ wie unertraͤglich derſelben herr-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 879. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/897>, abgerufen am 22.11.2024.

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