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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. III. SECTIO XIIX.
hen ist/ daß sein reich zur neige gehet; wie nun dieses das allgemeine glück der recht-
schaffenen gottseligkeit an allen orten ist/ daß sie gelästert/ und die dieselbe sich ernstlich
lassen angelegen seyen/ deßwegen von der welt (auch die unter geistlichen habit
sich verbirget) verachtet/ verspottet/ und gehasset werden/ so ist sich nicht zuverwun-
dern/ daß in ihrem land es nicht anders hergehet.

Vielmehr hätten wir uns zu befremden/ wo noch einiger ort wäre/ an wel-
chen der gütige Vater seinen kindern diese prüffung ihres glaubens und ihrer ge-
dult nicht nöthig finden/ und ihrer damit schonen solte. Daher wollen wir uns je
länger je mehr lernen in solche ordnung GOttes schicken/ desto fleißiger nach allen
vermögen/ daß der HErr jeden darreichen wird/ das jenige/ was unsere Christen-
pflicht erfordert/ ohne aufsehen auf menschen zuverrichten trachten/ der welt urtheil
und haß darüber nichts achten/ hertzlich um besserung beten und derselben nach gött
licher verheissung in glauben und gedult e[r]warten/ gewißversichert/ auf solche wei-
se könne es uns an sieg nicht ermangeln und solte die welt vor zorn bersten wollen.
Wir leben ohne das in der zeit/ da die hülffe des HErrn immer näher komt/ und
dieser/ wo er die seinige gnug/ auch durch leyden/ geläutert haben mag/ seine feinde
und der seinigen verfolger mit mächtigem arm angreiffen/ und zur straffe ziehen/
hingegen an denen jenigen/ die in denen trübsalen ausgehalten haben/ seine auch de-
nenselben gethane herrliche verheissungen haar klein und sehr herrlich erfüllen wird.
Welche versicherung uns den trefflich aufmuntern kan/ das wenige/ was uns
etwa zu dieser zeit zuleiden noch vorstehen möchte/ mit getrostem hertzen anzusehen:
und obs dann eine weil hart halten/ und die feinde des guten die völlige obhand zu
gewinnen scheinen möchten/ solle dochgewiß d sieg auff der jenigen seite bleiben/ wel-
chenin glauben u. gedult ausharren. Dz in übrigen auch an hiesigen hof das gerüch-
te als von einer neuen secte erschollen/ will ich nicht zweiffeln/ doch haben wir den
himmlischen Vater demütigst zu dancken/ der uns eine solche Christliche herrschaft
bescheret hat/ die ob sie unserer confession nicht zugethan/ doch auch unserer kirchen
rechtschaffene erbauung gern sihet/ und willig befordert/ hingegen der widrigkeit
derjenigen/ welches aus falsch genanter geistlichen antrieb aus unwissenheit oder
boßheit das gute anfeinden/ nicht freye macht unschuldige zu unterdrucken lassen
wird. Wie denn bereits durch rescripta an die regierungen von Magdeburg und
Halberstadt auch stadt Magdeburg ergangen/ da denen jenigen inhibition zu thun
befohlen wird/ die auf denen cantzeln die so genante Pietisten angreiffen und mit ge-
walt eine neue secte/ wo keine ist/ erzwingen wollen. Jndessen wollen wir uns doch
nicht auf mensch- und weltlichen arm verlassen/ sondern aufden HErrn HErrn/
dessen sache es ist/ und der die jenige/ so ihm treulich zu dienen ihre sorge seyen lassen/
zu schützen/ oder wo er sie in gefahr kommen zu lassen dienlich findet/ wiederum zu-
errettenn vermag. Er gebe uns nur alle zeit seinen willen zuerkennen/ daß nöthi-
ge liecht/ u. zu volbringen die zu längliche krafft. Sonderlich wolle er das jenige gu-

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ARTIC. III. SECTIO XIIX.
hen iſt/ daß ſein reich zur neige gehet; wie nun dieſes das allgemeine gluͤck der recht-
ſchaffenen gottſeligkeit an allen orten iſt/ daß ſie gelaͤſtert/ uñ die dieſelbe ſich ernſtlich
laſſen angelegen ſeyen/ deßwegen von der welt (auch die unter geiſtlichen habit
ſich verbirget) verachtet/ verſpottet/ und gehaſſet werden/ ſo iſt ſich nicht zuverwun-
dern/ daß in ihrem land es nicht anders hergehet.

Vielmehr haͤtten wir uns zu befremden/ wo noch einiger ort waͤre/ an wel-
chen der guͤtige Vater ſeinen kindern dieſe pruͤffung ihres glaubens und ihrer ge-
dult nicht noͤthig finden/ und ihrer damit ſchonen ſolte. Daher wollen wir uns je
laͤnger je mehr lernen in ſolche ordnung GOttes ſchicken/ deſto fleißiger nach allen
vermoͤgen/ daß der HErr jeden darreichen wird/ das jenige/ was unſere Chriſten-
pflicht erfordert/ ohne aufſehen auf menſchen zuverrichten trachten/ der welt urtheil
und haß daruͤber nichts achten/ hertzlich um beſſerung beten und derſelben nach goͤtt
licher verheiſſung in glauben und gedult e[r]warten/ gewißverſichert/ auf ſolche wei-
ſe koͤnne es uns an ſieg nicht ermangeln und ſolte die welt vor zorn berſten wollen.
Wir leben ohne das in der zeit/ da die huͤlffe des HEꝛrn immer naͤher komt/ und
dieſer/ wo er die ſeinige gnug/ auch durch leyden/ gelaͤuteꝛt haben mag/ ſeine feinde
und der ſeinigen verfolger mit maͤchtigem arm angreiffen/ und zur ſtraffe ziehen/
hingegen an denen jenigen/ die in denen truͤbſalen ausgehalten haben/ ſeine auch de-
nenſelben gethane herrliche verheiſſungen haar klein und ſehr herrlich erfuͤllen wird.
Welche verſicherung uns den trefflich aufmuntern kan/ das wenige/ was uns
etwa zu dieſer zeit zuleiden noch vorſtehen moͤchte/ mit getroſtem hertzen anzuſehen:
und obs dann eine weil hart halten/ und die feinde des guten die voͤllige obhand zu
gewinnen ſcheinen moͤchten/ ſolle dochgewiß ď ſieg auff der jenigen ſeite bleiben/ wel-
chenin glauben u. gedult ausharren. Dz in uͤbrigen auch an hieſigen hof das geruͤch-
te als von einer neuen ſecte erſchollen/ will ich nicht zweiffeln/ doch haben wir den
himmliſchen Vater demuͤtigſt zu dancken/ der uns eine ſolche Chriſtliche herrſchaft
beſcheret hat/ die ob ſie unſerer confeſſion nicht zugethan/ doch auch unſerer kirchen
rechtſchaffene erbauung gern ſihet/ und willig befordert/ hingegen der widrigkeit
derjenigen/ welches aus falſch genanter geiſtlichen antrieb aus unwiſſenheit oder
boßheit das gute anfeinden/ nicht freye macht unſchuldige zu unterdrucken laſſen
wird. Wie denn bereits durch reſcripta an die regierungen von Magdeburg uñ
Halberſtadt auch ſtadt Magdeburg ergangen/ da denen jenigen inhibition zu thun
befohlen wird/ die auf denen cantzeln die ſo genante Pietiſten angreiffen und mit ge-
walt eine neue ſecte/ wo keine iſt/ erzwingen wollen. Jndeſſen wollen wir uns doch
nicht auf menſch- und weltlichen arm verlaſſen/ ſondern aufden HErrn HErrn/
deſſen ſache es iſt/ und der die jenige/ ſo ihm treulich zu dienen ihre ſorge ſeyen laſſen/
zu ſchuͤtzen/ oder wo er ſie in gefahr kommen zu laſſen dienlich findet/ wiederum zu-
errettẽn vermag. Er gebe uns nur alle zeit ſeinen willen zuerkennen/ daß noͤthi-
ge liecht/ u. zu volbringen die zu laͤngliche krafft. Sonderlich wolle er das jenige gu-

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[901/0919] ARTIC. III. SECTIO XIIX. hen iſt/ daß ſein reich zur neige gehet; wie nun dieſes das allgemeine gluͤck der recht- ſchaffenen gottſeligkeit an allen orten iſt/ daß ſie gelaͤſtert/ uñ die dieſelbe ſich ernſtlich laſſen angelegen ſeyen/ deßwegen von der welt (auch die unter geiſtlichen habit ſich verbirget) verachtet/ verſpottet/ und gehaſſet werden/ ſo iſt ſich nicht zuverwun- dern/ daß in ihrem land es nicht anders hergehet. Vielmehr haͤtten wir uns zu befremden/ wo noch einiger ort waͤre/ an wel- chen der guͤtige Vater ſeinen kindern dieſe pruͤffung ihres glaubens und ihrer ge- dult nicht noͤthig finden/ und ihrer damit ſchonen ſolte. Daher wollen wir uns je laͤnger je mehr lernen in ſolche ordnung GOttes ſchicken/ deſto fleißiger nach allen vermoͤgen/ daß der HErr jeden darreichen wird/ das jenige/ was unſere Chriſten- pflicht erfordert/ ohne aufſehen auf menſchen zuverrichten trachten/ der welt urtheil und haß daruͤber nichts achten/ hertzlich um beſſerung beten und derſelben nach goͤtt licher verheiſſung in glauben und gedult erwarten/ gewißverſichert/ auf ſolche wei- ſe koͤnne es uns an ſieg nicht ermangeln und ſolte die welt vor zorn berſten wollen. Wir leben ohne das in der zeit/ da die huͤlffe des HEꝛrn immer naͤher komt/ und dieſer/ wo er die ſeinige gnug/ auch durch leyden/ gelaͤuteꝛt haben mag/ ſeine feinde und der ſeinigen verfolger mit maͤchtigem arm angreiffen/ und zur ſtraffe ziehen/ hingegen an denen jenigen/ die in denen truͤbſalen ausgehalten haben/ ſeine auch de- nenſelben gethane herrliche verheiſſungen haar klein und ſehr herrlich erfuͤllen wird. Welche verſicherung uns den trefflich aufmuntern kan/ das wenige/ was uns etwa zu dieſer zeit zuleiden noch vorſtehen moͤchte/ mit getroſtem hertzen anzuſehen: und obs dann eine weil hart halten/ und die feinde des guten die voͤllige obhand zu gewinnen ſcheinen moͤchten/ ſolle dochgewiß ď ſieg auff der jenigen ſeite bleiben/ wel- chenin glauben u. gedult ausharren. Dz in uͤbrigen auch an hieſigen hof das geruͤch- te als von einer neuen ſecte erſchollen/ will ich nicht zweiffeln/ doch haben wir den himmliſchen Vater demuͤtigſt zu dancken/ der uns eine ſolche Chriſtliche herrſchaft beſcheret hat/ die ob ſie unſerer confeſſion nicht zugethan/ doch auch unſerer kirchen rechtſchaffene erbauung gern ſihet/ und willig befordert/ hingegen der widrigkeit derjenigen/ welches aus falſch genanter geiſtlichen antrieb aus unwiſſenheit oder boßheit das gute anfeinden/ nicht freye macht unſchuldige zu unterdrucken laſſen wird. Wie denn bereits durch reſcripta an die regierungen von Magdeburg uñ Halberſtadt auch ſtadt Magdeburg ergangen/ da denen jenigen inhibition zu thun befohlen wird/ die auf denen cantzeln die ſo genante Pietiſten angreiffen und mit ge- walt eine neue ſecte/ wo keine iſt/ erzwingen wollen. Jndeſſen wollen wir uns doch nicht auf menſch- und weltlichen arm verlaſſen/ ſondern aufden HErrn HErrn/ deſſen ſache es iſt/ und der die jenige/ ſo ihm treulich zu dienen ihre ſorge ſeyen laſſen/ zu ſchuͤtzen/ oder wo er ſie in gefahr kommen zu laſſen dienlich findet/ wiederum zu- errettẽn vermag. Er gebe uns nur alle zeit ſeinen willen zuerkennen/ daß noͤthi- ge liecht/ u. zu volbringen die zu laͤngliche krafft. Sonderlich wolle er das jenige gu- te/ Xxxxx 3

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 901. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/919>, abgerufen am 22.11.2024.