Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. III. SECTIO XXIX. vermögen/ was ihnen sonsten amts-wegen obliget. Bebtrübt aber aber ist noch die-ses dabey/ daß auch die lehre von der salbung bey vielen der unsrigen so fremd und unbekant worden ist/ daß ob wol das wort so wol als die sache in der heiligen schrifft stehet/ dannoch manche/ wann sie solches hören/ so bald den verdacht einer irrigen lehre daraus schöpffen/ ob wolte man mit außschliessung göttlichen worts alles auff unmittelbare offenbahrung und eingebung setzen/ von welcher einbildung man gleich wol entfernet ist. Jch erkenne auch/ daß mein wehrter Herr die sachen insgesamt tieffer einse- Uns gebühret indessen über das innerliche verderbnüß unsrer mutter hertzli- Es wäre dann sache/ daß Mein Hochgeehrter Herr zeit und mühe anwenden Dann Bbb bbb 3
ARTIC. III. SECTIO XXIX. vermoͤgen/ was ihnen ſonſten amts-wegen obliget. Bebtruͤbt aber aber iſt noch die-ſes dabey/ daß auch die lehre von der ſalbung bey vielen der unſrigen ſo fremd und unbekant worden iſt/ daß ob wol das woꝛt ſo wol als die ſache in der heiligen ſchrifft ſtehet/ dannoch manche/ wann ſie ſolches hoͤren/ ſo bald den veꝛdacht einer irrigen lehre daraus ſchoͤpffen/ ob wolte man mit außſchlieſſung goͤttlichen worts alles auff unmittelbare offenbahrung und eingebung ſetzen/ von welcher einbildung man gleich wol entfernet iſt. Jch erkenne auch/ daß mein wehrter Herr die ſachen insgeſamt tieffer einſe- Uns gebuͤhret indeſſen uͤber das innerliche verderbnuͤß unſrer mutter hertzli- Es waͤre dann ſache/ daß Mein Hochgeehrter Herr zeit und muͤhe anwenden Dann Bbb bbb 3
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ARTIC. III. SECTIO XXIX.
vermoͤgen/ was ihnen ſonſten amts-wegen obliget. Bebtruͤbt aber aber iſt noch die-
ſes dabey/ daß auch die lehre von der ſalbung bey vielen der unſrigen ſo fremd und
unbekant worden iſt/ daß ob wol das woꝛt ſo wol als die ſache in der heiligen ſchrifft
ſtehet/ dannoch manche/ wann ſie ſolches hoͤren/ ſo bald den veꝛdacht einer irrigen
lehre daraus ſchoͤpffen/ ob wolte man mit außſchlieſſung goͤttlichen worts alles auff
unmittelbare offenbahrung und eingebung ſetzen/ von welcher einbildung man
gleich wol entfernet iſt.
Jch erkenne auch/ daß mein wehrter Herr die ſachen insgeſamt tieffer einſe-
hen muß/ als insgemein geſchiehet/ wann er unſre kirche/ ob wol/ in ſe kurtzer zeit/
alſo erkant hat/ wie nehmlich wenig Evangeliſches auſſer des tituls ſich bey derſel-
ben/ was die anſtalten und das leben anlangt/ befinde/ und dannoch ſolche deswe-
gen zuverlaſſen nicht in die gedancken faſſet/ folglich die lehre an ſich ſelbs/ welche
heilig und gut iſt/ von den verhalten der menſchen zu unterſcheiden gelernet hat;
darein ſonſten manche gute ſeelen ſich nicht wol zufinden wiſſen/ und ſich gefaͤhrli-
cher als ſie ſolten daran aͤrgern. Jch erkenne gern/ daß wir ſehr abgewichen ſeind
von den erſten wegen/ darauff uns der HErr gefuͤhret hatte/ und ſorge/ daß der-
ſelbe einige ſchwehre gerichte deswegen auff uns fallen laſſen mag/ wie er gemeinig-
lich allezeit die gerichte gegen ſeine feinde (welche auch vielleicht nach nicht langer zeit
uͤber Babel gehen werden) erſtlich an ſeinen eignen hauſe/ wann daſſelbige unge-
horſam worden/ anzufahen pfleget.
Uns gebuͤhret indeſſen uͤber das innerliche verderbnuͤß unſrer mutter hertzli-
ches mittleiden zu tragen/ es zubejammern/ wo wir etwas vermoͤgen zu beſſern zu-
trachten/ vor ſie inniglich zu beten/ und vollends gedult mit ihr zuhaben/ indeſſen
uns des guten in derſelben treulich und fruchtbarlich zugebrauchen/ und der miß-
braͤuche uns nicht theilhafftig zu machen/ ſondern vielmehr nach vermoͤgen uns den-
ſelben zu widerſetzen. Dieſe achte die ſumme zu ſeyen/ was uns allen obliget/ dazu
uns auch der himmliſche Vater ſein liecht und kraͤffte verleihen wolle. Was in
uͤbꝛigen die reſolution anlangt/ ſich zu dem Predigamt zubequemen/ kan ich die-
ſelbige an und vor ſich ſelbs nicht mißbilligen: jedoch bekenne ich/ daß die ſchwehrig-
keiten dabey nicht geringe ſind/ nachdem es an erkaͤntnuͤß der lateiniſchen/ vornem-
lich aber der teutſchen/ ſprache mangelt. Nun haben wir in unſer gantzen kirche/
als viel mir wiſſend iſt/ keine gemeinden/ da man Frantzoͤſiſch-predigte/ als in den
Fuͤrſtenthum Montbelgard, ſo aber nun unter Franckreich iſt/ und zu Franck-
furt am Mayn. Alſo ſehe ich die ſache alzuſchwehr/ und wenig hoffnung davon
zumachen.
Es waͤre dann ſache/ daß Mein Hochgeehrter Herr zeit und muͤhe anwenden
wolte/ ſich in der Teutſchen ſpꝛache alſo zu uͤben/ um derſelben maͤchtig zu werden/
und darinnen einer gemeinde dienen zu koͤnnen/ ſo dann darzu des beruffs zuerwar-
ten/ als welcher auch das amt mit guten gewiſſen zufuͤhren allerdings noͤtig iſt.
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