Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC II. SECTIO XXXIX.

alsdenn/ ob sie auch damit nichts ausrichteten/ ihre seelen gerettet. Solte
aber die beschwerde dahin gehen/ daß die übrigen prediger in ihrem amt ge-
kräncket würden/ geschiehet solchens entweder/ daß man ihnen einige dinge
wider ihr gewissen zu thun zumuthete/ welche sie zu thun nicht vermöchten/
oder daß man sie hinderte/ oder doch nicht nach vermögen in ihren amts-
verrichtungen förderte. Was den ersten fall anlangt/ so ists eine ausge-
machte regel/ daß wir nicht dürffen oder mögen auf jemandes befehl und
anmuthen böses thun. Was aber das hindern betrifft/ so hätte man sich/
dafern es solche hinderungen sind/ welche wichtige sachen des amts anlangen/
daß es nicht so wol um das unserige dabey/ als das beste der gemeinde zu
thun ist/ gegen ihn selbs/ und da es nicht helffen wolte bey denen superioribus
zu beklagen. Welche wie sie schuldig sind demjenigen/ den sie in ein amt ge-
setzet/ auch dasjenige/ was zu dessen verrichtungen nöthig ist/ zu verstatten
und zu verhelffen/ billich deswegen belangt werden sollen. Wo aber sol-
ches nur um das fördern/ oder vielmehr um das unterlassen desselben/ zu thun
ist/ so ist damit behutsamer zu gehen/ daß nicht die ungelegenheit/ so aus
der klage folget/ schwerer seye/ als die hülffe der verlangten förderung
nützlich seyn möchte. Jn beyden letzten fällen aber hat endlich ein Christli-
cher prediger in seinem amt so viel zu thun/ als er noch vermag/ und entwe-
der nicht gehindert wird/ oder ohne die verlangte förderung von selbsten
ausrichten kan; Ja in denenjenigen stücken/ die einem nicht gehemmet wer-
den können/ so vielmehr fleiß anzuwenden/ ob durch solche in demselben et-
wa mit mehrerer mühe/ dasjenige zuwege gebracht werden möchte/ welches
zwar mit weniger arbeit und leichterer mühe ausgerichtet worden/ wo wir
der hülffe/ nach unserem verlangen wären habhafft worden. Was wir end-
lich auf keine wege erhalten mögen/ müssen wir nach versuchung alles dessen
was wir gekont/ dem höchsten befehlen/ und derer verantwortung überlas-
sen/ die uns in dem weg stehen. Nimmermehr aber würde ich rathen/ daß
wir deswegen/ weil wir nicht alles vermögen auszurichten/ wie wir begeh-
ren/ etwas dessen wolten fahren lassen/ und auch versäumen/ was noch
endlich hätte geschehen können. So finde ich auch in allen solchen dingen sehr
nöthig/ auf GOttes rath so ferne in jeden zu sehen/ daß derselbe seine heilige
gerechte ursachen habe/ warum er uns in unserm amt diese und jene hinder-
nüß aufstossen lasse/ und gleichsam selbs scheine seine ehre in dem stich zu las-
sen; Deren ursachen zuweilen etliche auf uns gehen/ etliche auf unsere ge-
meinden/ etliche auf die beschaffenheit unserer zeiten: mit denen GOTT
haben will/ daß wir gedult tragen/ und lernen damit zu frieden zu seyn/ daß
wir ihm dienen/ nicht wie wir gern wolten/ sondern wie er uns in gegen-
wärtiger zeit weiset geschehen zu können/ und also von ihm geordnet zu seyu/

worin-

ARTIC II. SECTIO XXXIX.

alsdenn/ ob ſie auch damit nichts ausrichteten/ ihre ſeelen gerettet. Solte
aber die beſchwerde dahin gehen/ daß die uͤbrigen prediger in ihrem amt ge-
kraͤncket wuͤrden/ geſchiehet ſolchẽs entweder/ daß man ihnen einige dinge
wider ihr gewiſſen zu thun zumuthete/ welche ſie zu thun nicht vermoͤchten/
oder daß man ſie hinderte/ oder doch nicht nach vermoͤgen in ihren amts-
verrichtungen foͤrderte. Was den erſten fall anlangt/ ſo iſts eine ausge-
machte regel/ daß wir nicht duͤrffen oder moͤgen auf jemandes befehl und
anmuthen boͤſes thun. Was aber das hindern betrifft/ ſo haͤtte man ſich/
dafern es ſolche hinderungen ſind/ welche wichtige ſachen des amts anlangen/
daß es nicht ſo wol um das unſerige dabey/ als das beſte der gemeinde zu
thun iſt/ gegen ihn ſelbs/ und da es nicht helffen wolte bey denen ſuperioribus
zu beklagen. Welche wie ſie ſchuldig ſind demjenigen/ den ſie in ein amt ge-
ſetzet/ auch dasjenige/ was zu deſſen verrichtungen noͤthig iſt/ zu verſtatten
und zu verhelffen/ billich deswegen belangt werden ſollen. Wo aber ſol-
ches nur um das foͤrdern/ oder vielmehr um das unterlaſſen deſſelben/ zu thun
iſt/ ſo iſt damit behutſamer zu gehen/ daß nicht die ungelegenheit/ ſo aus
der klage folget/ ſchwerer ſeye/ als die huͤlffe der verlangten foͤrderung
nuͤtzlich ſeyn moͤchte. Jn beyden letzten faͤllen aber hat endlich ein Chriſtli-
cher prediger in ſeinem amt ſo viel zu thun/ als er noch vermag/ und entwe-
der nicht gehindert wird/ oder ohne die verlangte foͤrderung von ſelbſten
ausrichten kan; Ja in denenjenigen ſtuͤcken/ die einem nicht gehemmet wer-
den koͤnnen/ ſo vielmehr fleiß anzuwenden/ ob durch ſolche in demſelben et-
wa mit mehrerer muͤhe/ dasjenige zuwege gebracht werden moͤchte/ welches
zwar mit weniger arbeit und leichterer muͤhe ausgerichtet worden/ wo wir
der huͤlffe/ nach unſerem verlangen waͤren habhafft worden. Was wir end-
lich auf keine wege erhalten moͤgen/ muͤſſen wir nach verſuchung alles deſſen
was wir gekont/ dem hoͤchſten befehlen/ und derer verantwortung uͤberlaſ-
ſen/ die uns in dem weg ſtehen. Nimmermehr aber wuͤrde ich rathen/ daß
wir deswegen/ weil wir nicht alles vermoͤgen auszurichten/ wie wir begeh-
ren/ etwas deſſen wolten fahren laſſen/ und auch verſaͤumen/ was noch
endlich haͤtte geſchehen koͤnnen. So finde ich auch in allen ſolchen dingen ſehr
noͤthig/ auf GOttes rath ſo ferne in jeden zu ſehen/ daß derſelbe ſeine heilige
gerechte urſachen habe/ warum er uns in unſerm amt dieſe und jene hinder-
nuͤß aufſtoſſen laſſe/ und gleichſam ſelbs ſcheine ſeine ehre in dem ſtich zu laſ-
ſen; Deren urſachen zuweilen etliche auf uns gehen/ etliche auf unſere ge-
meinden/ etliche auf die beſchaffenheit unſerer zeiten: mit denen GOTT
haben will/ daß wir gedult tragen/ und lernen damit zu frieden zu ſeyn/ daß
wir ihm dienen/ nicht wie wir gern wolten/ ſondern wie er uns in gegen-
waͤrtiger zeit weiſet geſchehen zu koͤnnen/ und alſo von ihm geordnet zu ſeyu/

worin-

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[319/0331] ARTIC II. SECTIO XXXIX. alsdenn/ ob ſie auch damit nichts ausrichteten/ ihre ſeelen gerettet. Solte aber die beſchwerde dahin gehen/ daß die uͤbrigen prediger in ihrem amt ge- kraͤncket wuͤrden/ geſchiehet ſolchẽs entweder/ daß man ihnen einige dinge wider ihr gewiſſen zu thun zumuthete/ welche ſie zu thun nicht vermoͤchten/ oder daß man ſie hinderte/ oder doch nicht nach vermoͤgen in ihren amts- verrichtungen foͤrderte. Was den erſten fall anlangt/ ſo iſts eine ausge- machte regel/ daß wir nicht duͤrffen oder moͤgen auf jemandes befehl und anmuthen boͤſes thun. Was aber das hindern betrifft/ ſo haͤtte man ſich/ dafern es ſolche hinderungen ſind/ welche wichtige ſachen des amts anlangen/ daß es nicht ſo wol um das unſerige dabey/ als das beſte der gemeinde zu thun iſt/ gegen ihn ſelbs/ und da es nicht helffen wolte bey denen ſuperioribus zu beklagen. Welche wie ſie ſchuldig ſind demjenigen/ den ſie in ein amt ge- ſetzet/ auch dasjenige/ was zu deſſen verrichtungen noͤthig iſt/ zu verſtatten und zu verhelffen/ billich deswegen belangt werden ſollen. Wo aber ſol- ches nur um das foͤrdern/ oder vielmehr um das unterlaſſen deſſelben/ zu thun iſt/ ſo iſt damit behutſamer zu gehen/ daß nicht die ungelegenheit/ ſo aus der klage folget/ ſchwerer ſeye/ als die huͤlffe der verlangten foͤrderung nuͤtzlich ſeyn moͤchte. Jn beyden letzten faͤllen aber hat endlich ein Chriſtli- cher prediger in ſeinem amt ſo viel zu thun/ als er noch vermag/ und entwe- der nicht gehindert wird/ oder ohne die verlangte foͤrderung von ſelbſten ausrichten kan; Ja in denenjenigen ſtuͤcken/ die einem nicht gehemmet wer- den koͤnnen/ ſo vielmehr fleiß anzuwenden/ ob durch ſolche in demſelben et- wa mit mehrerer muͤhe/ dasjenige zuwege gebracht werden moͤchte/ welches zwar mit weniger arbeit und leichterer muͤhe ausgerichtet worden/ wo wir der huͤlffe/ nach unſerem verlangen waͤren habhafft worden. Was wir end- lich auf keine wege erhalten moͤgen/ muͤſſen wir nach verſuchung alles deſſen was wir gekont/ dem hoͤchſten befehlen/ und derer verantwortung uͤberlaſ- ſen/ die uns in dem weg ſtehen. Nimmermehr aber wuͤrde ich rathen/ daß wir deswegen/ weil wir nicht alles vermoͤgen auszurichten/ wie wir begeh- ren/ etwas deſſen wolten fahren laſſen/ und auch verſaͤumen/ was noch endlich haͤtte geſchehen koͤnnen. So finde ich auch in allen ſolchen dingen ſehr noͤthig/ auf GOttes rath ſo ferne in jeden zu ſehen/ daß derſelbe ſeine heilige gerechte urſachen habe/ warum er uns in unſerm amt dieſe und jene hinder- nuͤß aufſtoſſen laſſe/ und gleichſam ſelbs ſcheine ſeine ehre in dem ſtich zu laſ- ſen; Deren urſachen zuweilen etliche auf uns gehen/ etliche auf unſere ge- meinden/ etliche auf die beſchaffenheit unſerer zeiten: mit denen GOTT haben will/ daß wir gedult tragen/ und lernen damit zu frieden zu ſeyn/ daß wir ihm dienen/ nicht wie wir gern wolten/ ſondern wie er uns in gegen- waͤrtiger zeit weiſet geſchehen zu koͤnnen/ und alſo von ihm geordnet zu ſeyu/ worin-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/331>, abgerufen am 22.11.2024.

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