Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

und muth solches zu thun/ und also ihre seele auf die weiß zu retten. Aber ist
damit der kirchen gerathen? Ach nein. Es würden gewissenhafte prediger da-
mit nur andern platz machen/ die gern zu allem das placebo noch singen/ und
nur ihre besoldung zu haben darum dancken würden/ damit ginge vollends was
noch jetzo von guten hertzen etwa erhalten werden kan/ verlohren: und sinde ich
noch nicht/ wie wir solche schuld alsdann von uns abschieben könten. Jch sehe
deswegen unser amt/ wie wirs an den meisten orten tragen/ also an/ daß da dasselbe
in zweyen stücken bestehet/ 1. denen die sich gern weisen lassen/ mit lehr/ vermahnung
und trost nach nothdurfft an die hand zu gehen. 2. Die hartnäckigen mit schärffern
censuren und disciplin zum gehorsam Christi zu bringen/ da man/ was das erste
theil noch etwa ziemlich ungekränckt lässet/ aufs wenigste nicht also hindert/ daß wir
nicht denen/ die ihre seligkeit suchen/ genugsam an die hand gehen möchten: was
aber das andere anlangt/ so werden etwa einige anfängliche gradus unsers amts
in derselben gestattet/ dardurch gar selten einige gewonnen werden; wo es aber
zu der weitern schärffe kommen solte/ die erst der sache den nachdruck gebe/ da stehen
wir an den meisten orten fast verlassen/ und werden die händ gebunden. Wir erken-
nen gern/ daß solcher kein geringer sondern solcher schad ist/ daß darüber manche see-
len/ so durch Christi blut erlöset/ u. mit mehrerem ernst endlich hätten können gewon-
nen werden/ verlohren gehen mögen. Aber ich trage das gute vertrauen/ Gott werde
es nicht denjenigen/ die mit seuffzen solche hemmung ihres amts beklagen/ und wo
sie etwas damit auszurichten vermöchten/ gern mit ihrem blut solches erkauffen
würden/ zurechnen/ sondern allein denjenigen/ die sie boßhafftig hierinn hin-
dern. Daher finde ich nicht rathsam/ daß gewissenhafte prediger/ ihrer selbs zu
schonen/ ihre stellen deswegen verlassen/ und damit diejenige/ welche noch et-
wa durch ihr amt erhalten/ hingegen durch ihre abtretung gefährlich gesetzt/ und
also um alle ihnen nöthige hülf gebracht würden/ mit hindansetzen solten/ weil
sie nicht an allen thun dörffen/ was ihres amts ist. GOTT wird vielleicht auf
art und weiß/ die wir nicht vorher sehen/ noch einmal hülffe schaffen/ und dem
schaden Joseph heilsame artzney widerfahren lassen/ daher/ wo wir etwa uns
am allerwenigsten dessen versehen. Vielleicht ists die verfolgung/ die das jeni-
ge wieder bessern wird/ das gute tage verderbt? Nun es ist seine sach und sei-
ne ehr/ die er nicht lassen kan! Jndessen lasset bey uns jeglicher seines orts/
thun/ mit eiffer und sorgfalt/ was wir vermögen/ und mit ermahnen/ flehen und
bitten/ auch ernstlichen straffen/ nicht ablassen/ darbey auch der heerde mit gutem ex-
empel vorleuchten/ bis daß es besser werde/ und wir oder andere nach uns
(wo es noch länger währen solle) dasjenige dermaleinst mit freuden thun mögen/
was wir jetzo nicht anders als mit seufftzen verrichten können. Es wird doch auch
auf diese weise die arbeit in dem namen des HErrn gethan/ nicht unfruchtbar seyn/

son-

Das ſiebende Capitel.

und muth ſolches zu thun/ und alſo ihre ſeele auf die weiß zu retten. Aber iſt
damit der kirchen gerathen? Ach nein. Es wuͤrden gewiſſenhafte prediger da-
mit nur andern platz machen/ die gern zu allem das placebo noch ſingen/ und
nur ihre beſoldung zu haben darum dancken wuͤrden/ damit ginge vollends was
noch jetzo von guten hertzen etwa erhalten werden kan/ verlohren: und ſinde ich
noch nicht/ wie wir ſolche ſchuld alsdann von uns abſchieben koͤnten. Jch ſehe
deswegen unſer amt/ wie wirs an den meiſten orten tragen/ alſo an/ daß da daſſelbe
in zweyen ſtuͤcken beſtehet/ 1. denen die ſich gern weiſen laſſen/ mit lehr/ vermahnung
und troſt nach nothdurfft an die hand zu gehen. 2. Die hartnaͤckigen mit ſchaͤrffern
cenſuren und diſciplin zum gehorſam Chriſti zu bringen/ da man/ was das erſte
theil noch etwa ziemlich ungekraͤnckt laͤſſet/ aufs wenigſte nicht alſo hindert/ daß wir
nicht denen/ die ihre ſeligkeit ſuchen/ genugſam an die hand gehen moͤchten: was
aber das andere anlangt/ ſo werden etwa einige anfaͤngliche gradus unſers amts
in derſelben geſtattet/ dardurch gar ſelten einige gewonnen werden; wo es aber
zu der weitern ſchaͤrffe kommen ſolte/ die erſt der ſache den nachdruck gebe/ da ſtehen
wir an den meiſten orten faſt verlaſſen/ und werden die haͤnd gebunden. Wir erken-
nen gern/ daß ſolcher kein geringer ſondern ſolcher ſchad iſt/ daß daruͤber manche ſee-
len/ ſo durch Chriſti blut erloͤſet/ u. mit mehrerem ernſt endlich haͤtten koͤnnen gewon-
nen werden/ verlohren gehen moͤgen. Aber ich trage das gute vertrauen/ Gott werde
es nicht denjenigen/ die mit ſeuffzen ſolche hemmung ihres amts beklagen/ und wo
ſie etwas damit auszurichten vermoͤchten/ gern mit ihrem blut ſolches erkauffen
wuͤrden/ zurechnen/ ſondern allein denjenigen/ die ſie boßhafftig hierinn hin-
dern. Daher finde ich nicht rathſam/ daß gewiſſenhafte prediger/ ihrer ſelbs zu
ſchonen/ ihre ſtellen deswegen verlaſſen/ und damit diejenige/ welche noch et-
wa durch ihr amt erhalten/ hingegen durch ihre abtretung gefaͤhrlich geſetzt/ und
alſo um alle ihnen noͤthige huͤlf gebracht wuͤrden/ mit hindanſetzen ſolten/ weil
ſie nicht an allen thun doͤrffen/ was ihres amts iſt. GOTT wird vielleicht auf
art und weiß/ die wir nicht vorher ſehen/ noch einmal huͤlffe ſchaffen/ und dem
ſchaden Joſeph heilſame artzney widerfahren laſſen/ daher/ wo wir etwa uns
am allerwenigſten deſſen verſehen. Vielleicht iſts die verfolgung/ die das jeni-
ge wieder beſſern wird/ das gute tage verderbt? Nun es iſt ſeine ſach und ſei-
ne ehr/ die er nicht laſſen kan! Jndeſſen laſſet bey uns jeglicher ſeines orts/
thun/ mit eiffer und ſorgfalt/ was wir vermoͤgen/ und mit ermahnen/ flehen und
bitten/ auch ernſtlichen ſtraffen/ nicht ablaſſen/ darbey auch der heerde mit gutem ex-
empel vorleuchten/ bis daß es beſſer werde/ und wir oder andere nach uns
(wo es noch laͤnger waͤhren ſolle) dasjenige dermaleinſt mit freuden thun moͤgen/
was wir jetzo nicht anders als mit ſeufftzen verrichten koͤnnen. Es wird doch auch
auf dieſe weiſe die arbeit in dem namen des HErrn gethan/ nicht unfruchtbar ſeyn/

ſon-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0430" n="418"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi></fw><lb/>
und muth &#x017F;olches zu thun/ und al&#x017F;o ihre &#x017F;eele auf die weiß zu retten. Aber i&#x017F;t<lb/>
damit der kirchen gerathen? Ach nein. Es wu&#x0364;rden gewi&#x017F;&#x017F;enhafte prediger da-<lb/>
mit nur andern platz machen/ die gern zu allem das <hi rendition="#aq">placebo</hi> noch &#x017F;ingen/ und<lb/>
nur ihre be&#x017F;oldung zu haben darum dancken wu&#x0364;rden/ damit ginge vollends was<lb/>
noch jetzo von guten hertzen etwa erhalten werden kan/ verlohren: und &#x017F;inde ich<lb/>
noch nicht/ wie wir &#x017F;olche &#x017F;chuld alsdann von uns ab&#x017F;chieben ko&#x0364;nten. Jch &#x017F;ehe<lb/>
deswegen un&#x017F;er amt/ wie wirs an den mei&#x017F;ten orten tragen/ al&#x017F;o an/ daß da da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
in zweyen &#x017F;tu&#x0364;cken be&#x017F;tehet/ 1. denen die &#x017F;ich gern wei&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/ mit lehr/ vermahnung<lb/>
und tro&#x017F;t nach nothdurfft an die hand zu gehen. 2. Die hartna&#x0364;ckigen mit &#x017F;cha&#x0364;rffern<lb/><hi rendition="#aq">cen&#x017F;uren</hi> und <hi rendition="#aq">di&#x017F;ciplin</hi> zum gehor&#x017F;am Chri&#x017F;ti zu bringen/ da man/ was das er&#x017F;te<lb/>
theil noch etwa ziemlich ungekra&#x0364;nckt la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ aufs wenig&#x017F;te nicht al&#x017F;o hindert/ daß wir<lb/>
nicht denen/ die ihre &#x017F;eligkeit &#x017F;uchen/ genug&#x017F;am an die hand gehen mo&#x0364;chten: was<lb/>
aber das andere anlangt/ &#x017F;o werden etwa einige anfa&#x0364;ngliche <hi rendition="#aq">gradus</hi> un&#x017F;ers amts<lb/>
in der&#x017F;elben ge&#x017F;tattet/ dardurch gar &#x017F;elten einige gewonnen werden; wo es aber<lb/>
zu der weitern &#x017F;cha&#x0364;rffe kommen &#x017F;olte/ die er&#x017F;t der &#x017F;ache den nachdruck gebe/ da &#x017F;tehen<lb/>
wir an den mei&#x017F;ten orten fa&#x017F;t verla&#x017F;&#x017F;en/ und werden die ha&#x0364;nd gebunden. Wir erken-<lb/>
nen gern/ daß &#x017F;olcher kein geringer &#x017F;ondern &#x017F;olcher &#x017F;chad i&#x017F;t/ daß daru&#x0364;ber manche &#x017F;ee-<lb/>
len/ &#x017F;o durch Chri&#x017F;ti blut erlo&#x0364;&#x017F;et/ u. mit mehrerem ern&#x017F;t endlich ha&#x0364;tten ko&#x0364;nnen gewon-<lb/>
nen werden/ verlohren gehen mo&#x0364;gen. Aber ich trage das gute vertrauen/ Gott werde<lb/>
es nicht denjenigen/ die mit &#x017F;euffzen &#x017F;olche hemmung ihres amts beklagen/ und wo<lb/>
&#x017F;ie etwas damit auszurichten vermo&#x0364;chten/ gern mit ihrem blut &#x017F;olches erkauffen<lb/>
wu&#x0364;rden/ zurechnen/ &#x017F;ondern allein denjenigen/ die &#x017F;ie boßhafftig hierinn hin-<lb/>
dern. Daher finde ich nicht rath&#x017F;am/ daß gewi&#x017F;&#x017F;enhafte prediger/ ihrer &#x017F;elbs zu<lb/>
&#x017F;chonen/ ihre &#x017F;tellen deswegen verla&#x017F;&#x017F;en/ und damit diejenige/ welche noch et-<lb/>
wa durch ihr amt erhalten/ hingegen durch ihre abtretung gefa&#x0364;hrlich ge&#x017F;etzt/ und<lb/>
al&#x017F;o um alle ihnen no&#x0364;thige hu&#x0364;lf gebracht wu&#x0364;rden/ mit hindan&#x017F;etzen &#x017F;olten/ weil<lb/>
&#x017F;ie nicht an allen thun do&#x0364;rffen/ was ihres amts i&#x017F;t. GOTT wird vielleicht auf<lb/>
art und weiß/ die wir nicht vorher &#x017F;ehen/ noch einmal hu&#x0364;lffe &#x017F;chaffen/ und dem<lb/>
&#x017F;chaden Jo&#x017F;eph heil&#x017F;ame artzney widerfahren la&#x017F;&#x017F;en/ daher/ wo wir etwa uns<lb/>
am allerwenig&#x017F;ten de&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;ehen. Vielleicht i&#x017F;ts die verfolgung/ die das jeni-<lb/>
ge wieder be&#x017F;&#x017F;ern wird/ das gute tage verderbt? Nun es i&#x017F;t &#x017F;eine &#x017F;ach und &#x017F;ei-<lb/>
ne ehr/ die er nicht la&#x017F;&#x017F;en kan! Jnde&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;et bey uns jeglicher &#x017F;eines orts/<lb/>
thun/ mit eiffer und &#x017F;orgfalt/ was wir vermo&#x0364;gen/ und mit ermahnen/ flehen und<lb/>
bitten/ auch ern&#x017F;tlichen &#x017F;traffen/ nicht abla&#x017F;&#x017F;en/ darbey auch der heerde mit gutem ex-<lb/>
empel vorleuchten/ bis daß es be&#x017F;&#x017F;er werde/ und wir oder andere nach uns<lb/>
(wo es noch la&#x0364;nger wa&#x0364;hren &#x017F;olle) dasjenige dermalein&#x017F;t mit freuden thun mo&#x0364;gen/<lb/>
was wir jetzo nicht anders als mit &#x017F;eufftzen verrichten ko&#x0364;nnen. Es wird doch auch<lb/>
auf die&#x017F;e wei&#x017F;e die arbeit in dem namen des HErrn gethan/ nicht unfruchtbar &#x017F;eyn/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;on-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[418/0430] Das ſiebende Capitel. und muth ſolches zu thun/ und alſo ihre ſeele auf die weiß zu retten. Aber iſt damit der kirchen gerathen? Ach nein. Es wuͤrden gewiſſenhafte prediger da- mit nur andern platz machen/ die gern zu allem das placebo noch ſingen/ und nur ihre beſoldung zu haben darum dancken wuͤrden/ damit ginge vollends was noch jetzo von guten hertzen etwa erhalten werden kan/ verlohren: und ſinde ich noch nicht/ wie wir ſolche ſchuld alsdann von uns abſchieben koͤnten. Jch ſehe deswegen unſer amt/ wie wirs an den meiſten orten tragen/ alſo an/ daß da daſſelbe in zweyen ſtuͤcken beſtehet/ 1. denen die ſich gern weiſen laſſen/ mit lehr/ vermahnung und troſt nach nothdurfft an die hand zu gehen. 2. Die hartnaͤckigen mit ſchaͤrffern cenſuren und diſciplin zum gehorſam Chriſti zu bringen/ da man/ was das erſte theil noch etwa ziemlich ungekraͤnckt laͤſſet/ aufs wenigſte nicht alſo hindert/ daß wir nicht denen/ die ihre ſeligkeit ſuchen/ genugſam an die hand gehen moͤchten: was aber das andere anlangt/ ſo werden etwa einige anfaͤngliche gradus unſers amts in derſelben geſtattet/ dardurch gar ſelten einige gewonnen werden; wo es aber zu der weitern ſchaͤrffe kommen ſolte/ die erſt der ſache den nachdruck gebe/ da ſtehen wir an den meiſten orten faſt verlaſſen/ und werden die haͤnd gebunden. Wir erken- nen gern/ daß ſolcher kein geringer ſondern ſolcher ſchad iſt/ daß daruͤber manche ſee- len/ ſo durch Chriſti blut erloͤſet/ u. mit mehrerem ernſt endlich haͤtten koͤnnen gewon- nen werden/ verlohren gehen moͤgen. Aber ich trage das gute vertrauen/ Gott werde es nicht denjenigen/ die mit ſeuffzen ſolche hemmung ihres amts beklagen/ und wo ſie etwas damit auszurichten vermoͤchten/ gern mit ihrem blut ſolches erkauffen wuͤrden/ zurechnen/ ſondern allein denjenigen/ die ſie boßhafftig hierinn hin- dern. Daher finde ich nicht rathſam/ daß gewiſſenhafte prediger/ ihrer ſelbs zu ſchonen/ ihre ſtellen deswegen verlaſſen/ und damit diejenige/ welche noch et- wa durch ihr amt erhalten/ hingegen durch ihre abtretung gefaͤhrlich geſetzt/ und alſo um alle ihnen noͤthige huͤlf gebracht wuͤrden/ mit hindanſetzen ſolten/ weil ſie nicht an allen thun doͤrffen/ was ihres amts iſt. GOTT wird vielleicht auf art und weiß/ die wir nicht vorher ſehen/ noch einmal huͤlffe ſchaffen/ und dem ſchaden Joſeph heilſame artzney widerfahren laſſen/ daher/ wo wir etwa uns am allerwenigſten deſſen verſehen. Vielleicht iſts die verfolgung/ die das jeni- ge wieder beſſern wird/ das gute tage verderbt? Nun es iſt ſeine ſach und ſei- ne ehr/ die er nicht laſſen kan! Jndeſſen laſſet bey uns jeglicher ſeines orts/ thun/ mit eiffer und ſorgfalt/ was wir vermoͤgen/ und mit ermahnen/ flehen und bitten/ auch ernſtlichen ſtraffen/ nicht ablaſſen/ darbey auch der heerde mit gutem ex- empel vorleuchten/ bis daß es beſſer werde/ und wir oder andere nach uns (wo es noch laͤnger waͤhren ſolle) dasjenige dermaleinſt mit freuden thun moͤgen/ was wir jetzo nicht anders als mit ſeufftzen verrichten koͤnnen. Es wird doch auch auf dieſe weiſe die arbeit in dem namen des HErrn gethan/ nicht unfruchtbar ſeyn/ ſon-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/430
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/430>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.