Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC. V. SECT. XXXIIX.

DAs verlangen nach GOttes willen einmal mündlich reden zu können/ ist
bey mir nicht weniger/ die erfüllang desselben aber muß ich göttlicher
weisen regierung lediglich lassen heimgestellet seyn/ nachdem meiner
seits noch wenig sehe/ woraus mich dero getrösten könte. Jndessen vergnüge
mich bey allen denen/ von welchen dem leibe nach entfernet lebe/ in welchen aber
der HErr mich etwas gutes auf andere weise hat erkennen lassen/ daß diejeni-
ge so einander mit leiblichen augen nicht sehen/ gleichwol mehrmal mit einander
vor seinem angesicht beysammen seynd. Vor die überschriebene aufmunterung
in meinem amt sage ich freundlichen danck. Es ist freylich so/ daß die verheis-
sung des HErrn/ wie sein wort nicht vergebens solle seyn/ wahr bleiben muß:
auch ist solche der einige grund meiner hoffnung allezeit gewesen/ welche mich
unterhalten hat/ in meiner arbeit nicht müde zu werden. Um so viel mehr/
nachdem der himmlische Vater solche seine verheissung auf unterschiedliche be-
sondre art auch auf meine person und amt lassen widerholet werden/ so mich
mehrmal nicht wenig stärcket. Jndessen gehet sein werck still und im verbor-
gen/ daß wirs nicht gewahr werden/ sondern stäts in der übung dessen bleiben
müssen/ mit Abraham zu glauben auf hoffnung/ Rom. 4/ 18. da nichts zu hoffen
ist/ und auf die offenbahrung des zu unsrer arbeit bescherten segens/ welcher
unsern augen verborgen bleibet/ mit gedult zu warten/ es wolle nun der HErr
uns noch hier in dieser zeit damit erfreuet werden lassen/ oder sie versparen auf
den grossen offenbarungs-tag. Hiemit unterhältet mich mein Gott so viel kräff-
tiger/ daß den muth nicht sincken lasse/ weil er mich fast in meinem gantzen amt
auf gleichen wegen geführet/ u. mich also gewehnet hat/ seinen meisten segen nicht
vorn an/ sondern weit von hinden zu sehen. Er führe mich noch allezeit nach
seinem rath/ und ob etwa mit gebundenen augen/ doch in stätigem schuldigem
meinem gehorsam. Was die tausend jahr in der schrifft anlangt/ auf welche
ihrer viel ihre hoffnung setzen/ bekenne ich/ daß ich in solcher materie weder mir
noch andern völlig vergnügen geben kan. Der text ligt vor augen/ und mag
an dessen wahrheit niemand zweiffeln/ was aber den verstand anlangt/ welcher
in den propheceyungen nicht allezeit so klar/ wie in andern materien/ die zu un-
srer seligkeit gehören/ giebet es nicht wenige difficultäten: daß solche tausend
jahr/ da der Satan gebunden seyn und Christus sein reich ungehinderter füh-
ren solle/ bereits verflossen sollen seyn/ wie die meiste unsrige lehren/ kan ich noch
nicht finden oder begreiffen. Denn wo man deroselben erfüllung suchen will/
schicket sichs übel/ man wolle denn die vornehmste krafft allen worten nehmen/
u. damit den spöttern der schrifft desto mehr ursach zu spotten geben. So müs-
sen sie also noch zu erwarten seyn. Jndessen weil es eine solche runde zahl ist/
dergleichen wir sonsten nicht in der Offenbarung finden/ massen alle übrige zah-
len mehr determinirt sind/ bin ich nicht eben versichert/ ob solche tausend jahr

gera-

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ARTIC. V. SECT. XXXIIX.

DAs verlangen nach GOttes willen einmal muͤndlich reden zu koͤnnen/ iſt
bey mir nicht weniger/ die erfuͤllang deſſelben aber muß ich goͤttlicher
weiſen regierung lediglich laſſen heimgeſtellet ſeyn/ nachdem meiner
ſeits noch wenig ſehe/ woraus mich dero getroͤſten koͤnte. Jndeſſen vergnuͤge
mich bey allen denen/ von welchen dem leibe nach entfernet lebe/ in welchen aber
der HErr mich etwas gutes auf andere weiſe hat erkennen laſſen/ daß diejeni-
ge ſo einander mit leiblichen augen nicht ſehen/ gleichwol mehrmal mit einander
vor ſeinem angeſicht beyſammen ſeynd. Vor die uͤberſchriebene aufmunterung
in meinem amt ſage ich freundlichen danck. Es iſt freylich ſo/ daß die verheiſ-
ſung des HErrn/ wie ſein wort nicht vergebens ſolle ſeyn/ wahr bleiben muß:
auch iſt ſolche der einige grund meiner hoffnung allezeit geweſen/ welche mich
unterhalten hat/ in meiner arbeit nicht muͤde zu werden. Um ſo viel mehr/
nachdem der himmliſche Vater ſolche ſeine verheiſſung auf unterſchiedliche be-
ſondre art auch auf meine perſon und amt laſſen widerholet werden/ ſo mich
mehrmal nicht wenig ſtaͤrcket. Jndeſſen gehet ſein werck ſtill und im verbor-
gen/ daß wirs nicht gewahr werden/ ſondern ſtaͤts in der uͤbung deſſen bleiben
muͤſſen/ mit Abraham zu glauben auf hoffnung/ Rom. 4/ 18. da nichts zu hoffen
iſt/ und auf die offenbahrung des zu unſrer arbeit beſcherten ſegens/ welcher
unſern augen verborgen bleibet/ mit gedult zu warten/ es wolle nun der HErr
uns noch hier in dieſer zeit damit erfreuet werden laſſen/ oder ſie verſparen auf
den groſſen offenbarungs-tag. Hiemit unterhaͤltet mich mein Gott ſo viel kraͤff-
tigeꝛ/ daß den muth nicht ſincken laſſe/ weil er mich faſt in meinem gantzen amt
auf gleichen wegen gefuͤhret/ u. mich alſo gewehnet hat/ ſeinen meiſten ſegen nicht
vorn an/ ſondern weit von hinden zu ſehen. Er fuͤhre mich noch allezeit nach
ſeinem rath/ und ob etwa mit gebundenen augen/ doch in ſtaͤtigem ſchuldigem
meinem gehorſam. Was die tauſend jahr in der ſchrifft anlangt/ auf welche
ihrer viel ihre hoffnung ſetzen/ bekenne ich/ daß ich in ſolcher materie weder mir
noch andern voͤllig vergnuͤgen geben kan. Der text ligt vor augen/ und mag
an deſſen wahrheit niemand zweiffeln/ was aber den verſtand anlangt/ welcher
in den propheceyungen nicht allezeit ſo klar/ wie in andern materien/ die zu un-
ſrer ſeligkeit gehoͤren/ giebet es nicht wenige difficultaͤten: daß ſolche tauſend
jahr/ da der Satan gebunden ſeyn und Chriſtus ſein reich ungehinderter fuͤh-
ren ſolle/ bereits verfloſſen ſollen ſeyn/ wie die meiſte unſrige lehren/ kan ich noch
nicht finden oder begreiffen. Denn wo man deroſelben erfuͤllung ſuchen will/
ſchicket ſichs uͤbel/ man wolle denn die vornehmſte krafft allen worten nehmen/
u. damit den ſpoͤttern der ſchrifft deſto mehr urſach zu ſpotten geben. So muͤſ-
ſen ſie alſo noch zu erwarten ſeyn. Jndeſſen weil es eine ſolche runde zahl iſt/
dergleichen wir ſonſten nicht in der Offenbarung finden/ maſſen alle uͤbrige zah-
len mehr determinirt ſind/ bin ich nicht eben verſichert/ ob ſolche tauſend jahr

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[627/0639] ARTIC. V. SECT. XXXIIX. DAs verlangen nach GOttes willen einmal muͤndlich reden zu koͤnnen/ iſt bey mir nicht weniger/ die erfuͤllang deſſelben aber muß ich goͤttlicher weiſen regierung lediglich laſſen heimgeſtellet ſeyn/ nachdem meiner ſeits noch wenig ſehe/ woraus mich dero getroͤſten koͤnte. Jndeſſen vergnuͤge mich bey allen denen/ von welchen dem leibe nach entfernet lebe/ in welchen aber der HErr mich etwas gutes auf andere weiſe hat erkennen laſſen/ daß diejeni- ge ſo einander mit leiblichen augen nicht ſehen/ gleichwol mehrmal mit einander vor ſeinem angeſicht beyſammen ſeynd. Vor die uͤberſchriebene aufmunterung in meinem amt ſage ich freundlichen danck. Es iſt freylich ſo/ daß die verheiſ- ſung des HErrn/ wie ſein wort nicht vergebens ſolle ſeyn/ wahr bleiben muß: auch iſt ſolche der einige grund meiner hoffnung allezeit geweſen/ welche mich unterhalten hat/ in meiner arbeit nicht muͤde zu werden. Um ſo viel mehr/ nachdem der himmliſche Vater ſolche ſeine verheiſſung auf unterſchiedliche be- ſondre art auch auf meine perſon und amt laſſen widerholet werden/ ſo mich mehrmal nicht wenig ſtaͤrcket. Jndeſſen gehet ſein werck ſtill und im verbor- gen/ daß wirs nicht gewahr werden/ ſondern ſtaͤts in der uͤbung deſſen bleiben muͤſſen/ mit Abraham zu glauben auf hoffnung/ Rom. 4/ 18. da nichts zu hoffen iſt/ und auf die offenbahrung des zu unſrer arbeit beſcherten ſegens/ welcher unſern augen verborgen bleibet/ mit gedult zu warten/ es wolle nun der HErr uns noch hier in dieſer zeit damit erfreuet werden laſſen/ oder ſie verſparen auf den groſſen offenbarungs-tag. Hiemit unterhaͤltet mich mein Gott ſo viel kraͤff- tigeꝛ/ daß den muth nicht ſincken laſſe/ weil er mich faſt in meinem gantzen amt auf gleichen wegen gefuͤhret/ u. mich alſo gewehnet hat/ ſeinen meiſten ſegen nicht vorn an/ ſondern weit von hinden zu ſehen. Er fuͤhre mich noch allezeit nach ſeinem rath/ und ob etwa mit gebundenen augen/ doch in ſtaͤtigem ſchuldigem meinem gehorſam. Was die tauſend jahr in der ſchrifft anlangt/ auf welche ihrer viel ihre hoffnung ſetzen/ bekenne ich/ daß ich in ſolcher materie weder mir noch andern voͤllig vergnuͤgen geben kan. Der text ligt vor augen/ und mag an deſſen wahrheit niemand zweiffeln/ was aber den verſtand anlangt/ welcher in den propheceyungen nicht allezeit ſo klar/ wie in andern materien/ die zu un- ſrer ſeligkeit gehoͤren/ giebet es nicht wenige difficultaͤten: daß ſolche tauſend jahr/ da der Satan gebunden ſeyn und Chriſtus ſein reich ungehinderter fuͤh- ren ſolle/ bereits verfloſſen ſollen ſeyn/ wie die meiſte unſrige lehren/ kan ich noch nicht finden oder begreiffen. Denn wo man deroſelben erfuͤllung ſuchen will/ ſchicket ſichs uͤbel/ man wolle denn die vornehmſte krafft allen worten nehmen/ u. damit den ſpoͤttern der ſchrifft deſto mehr urſach zu ſpotten geben. So muͤſ- ſen ſie alſo noch zu erwarten ſeyn. Jndeſſen weil es eine ſolche runde zahl iſt/ dergleichen wir ſonſten nicht in der Offenbarung finden/ maſſen alle uͤbrige zah- len mehr determinirt ſind/ bin ich nicht eben verſichert/ ob ſolche tauſend jahr gera- k k k k 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 627. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/639>, abgerufen am 22.11.2024.

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