Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Com Con Das II. Register

rung der heimlichen Communion, ist kein Gewissens-Zwang ll, 70. jedoch
soll dieselbe/ so bishero gebräuchlich gewesen/ ohne Consistorii Vorwissen/nicht
abgeschaffet werden l. * 181. 184.

Comoedien in Schulen sind schädlich/ und billig einzustellen. lV. 325.

Compendium Gothanum Historiae Ecclesiasticae l. 421.

Compendium Theologicum ist zu lesen l, 421. seq. Warum nützliche Compen-
dia Theologiae, nebst der H. Schrifft zu lesen l, 296. seq. denn sie haben ihren
Nutzen l. 407.

Concilium, wie es solle gehalten werden lV. 143. Jn Conciliis muß nicht nur der
Geistliche/ sondern auch der weltliche Stand seyn/ und mit decidiren
l, * 250. seq.

Concilium Lateranense hat die Transsubstantiation bestätiget l. 130.

Concilium zu Nicea, was darbey vorgegangen lV. 295.

Concilium Tridentinum, verdammet unsere Theses de justificatione lV. 153.
und bringt der Römischen Kirchen das gröste Verderben l, 109. seq.

Concordien-Buch/ aus was Ursachen und Absicht es verfasset ist l, 368. seq. ist
von der H. Schrifft weit unterschieden l. 369. jedoch wird durch dasselbe kein
Neues Babel gebauet l, 368. 373. 377.

Siehe auch Libros Symbolicos.

Confect verursachet Kosten/ und ist an der Gesundheit schädlich ll, 215.

Confession, ob es indifferent sey/ bey einer Confession zu seyn/ wie jeden gefällig
lV. 147. aus der Augspurgischen confession allein ist die Evangelische Lehr nicht
zu urtheilen l, 114.

Confessio im Beichtstuhl/ was ein Pfarrer sub sigillo confessionis zu behalten oder
nicht ll, 593. 595. wenn das sigillum confessionis von einem Prediger zu er-
brechen ll, 593.

Confirmation derer/ die bey uns Lutheranern zum ersten mal zum Abendmahl gehen
l, 636. + 52. 60. was davon zu halten/ ob sie zu behalten/ wie nützlich sie sey
lV. 255. seq. worinnen diese Confirmation bestehe lV. 257. wo sie gebräuch-
lich lV. 258. seq. Sie wird recommendiret l, 636. denn sie giebt einen
grossen Eindruck lV. 208. wie sie angestellet wird lll, 396. seq. wo sie gebräuch-
lich ist/ soll sie behalten/ und kan auch an andern Orten/ mit Nutzen eingeführet
werden lV. 259.

Confitenten/ daß sie sich erst anmelden/ ist erbaulich lV. 66.

Siehe Beicht-Kind.

Conjugium ratum ist offt aber nicht rectum ll, 555. 568. 606. seq. 608. seq. was
Conjugium rectum und ratum sey 606. seq. Conjugii eigentliche forma ll,
618. Siehe Ehestand.

Con-

Com Con Das II. Regiſter

rung der heimlichen Communion, iſt kein Gewiſſens-Zwang ll, 70. jedoch
ſoll dieſelbe/ ſo bishero gebraͤuchlich geweſen/ ohne Conſiſtorii Vorwiſſen/nicht
abgeſchaffet werden l. * 181. 184.

Comœdien in Schulen ſind ſchaͤdlich/ und billig einzuſtellen. lV. 325.

Compendium Gothanum Hiſtoriæ Eccleſiaſticæ l. 421.

Compendium Theologicum iſt zu leſen l, 421. ſeq. Warum nuͤtzliche Compen-
dia Theologiæ, nebſt der H. Schrifft zu leſen l, 296. ſeq. denn ſie haben ihren
Nutzen l. 407.

Concilium, wie es ſolle gehalten werden lV. 143. Jn Conciliis muß nicht nur der
Geiſtliche/ ſondern auch der weltliche Stand ſeyn/ und mit decidiren
l, * 250. ſeq.

Concilium Lateranenſe hat die Transſubſtantiation beſtaͤtiget l. 130.

Concilium zu Nicea, was darbey vorgegangen lV. 295.

Concilium Tridentinum, verdammet unſere Theſes de juſtificatione lV. 153.
und bringt der Roͤmiſchen Kirchen das groͤſte Verderben l, 109. ſeq.

Concordien-Buch/ aus was Urſachen und Abſicht es verfaſſet iſt l, 368. ſeq. iſt
von der H. Schrifft weit unterſchieden l. 369. jedoch wird durch daſſelbe kein
Neues Babel gebauet l, 368. 373. 377.

Siehe auch Libros Symbolicos.

Confect verurſachet Koſten/ und iſt an der Geſundheit ſchaͤdlich ll, 215.

Confesſion, ob es indifferent ſey/ bey einer Confesſion zu ſeyn/ wie jeden gefaͤllig
lV. 147. aus der Augſpurgiſchen confesſion allein iſt die Evangeliſche Lehr nicht
zu urtheilen l, 114.

Confesſio im Beichtſtuhl/ was ein Pfarrer ſub ſigillo confesſionis zu behalten oder
nicht ll, 593. 595. wenn das ſigillum confesſionis von einem Prediger zu er-
brechen ll, 593.

Confirmation derer/ die bey uns Lutheranern zum erſten mal zum Abendmahl gehen
l, 636. + 52. 60. was davon zu halten/ ob ſie zu behalten/ wie nuͤtzlich ſie ſey
lV. 255. ſeq. worinnen dieſe Confirmation beſtehe lV. 257. wo ſie gebraͤuch-
lich lV. 258. ſeq. Sie wird recommendiret l, 636. denn ſie giebt einen
groſſen Eindruck lV. 208. wie ſie angeſtellet wird lll, 396. ſeq. wo ſie gebraͤuch-
lich iſt/ ſoll ſie behalten/ und kan auch an andern Orten/ mit Nutzen eingefuͤhret
werden lV. 259.

Confitenten/ daß ſie ſich erſt anmelden/ iſt erbaulich lV. 66.

Siehe Beicht-Kind.

Conjugium ratum iſt offt aber nicht rectum ll, 555. 568. 606. ſeq. 608. ſeq. was
Conjugium rectum und ratum ſey 606. ſeq. Conjugii eigentliche forma ll,
618. Siehe Eheſtand.

Con-

<TEI>
  <text>
    <back>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0798" n="[786]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Com Con Das <hi rendition="#aq">II.</hi> Regi&#x017F;ter</hi></fw><lb/>
rung der heimlichen <hi rendition="#aq">Communion,</hi> i&#x017F;t kein Gewi&#x017F;&#x017F;ens-Zwang <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ll,</hi><ref>70</ref>.</hi> jedoch<lb/>
&#x017F;oll die&#x017F;elbe/ &#x017F;o bishero gebra&#x0364;uchlich gewe&#x017F;en/ ohne <hi rendition="#aq">Con&#x017F;i&#x017F;torii</hi> Vorwi&#x017F;&#x017F;en/nicht<lb/>
abge&#x017F;chaffet werden <hi rendition="#aq">l. * <ref>181</ref>. <ref>18<hi rendition="#i">4</hi></ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Com&#x0153;dien</hi></hi> in Schulen &#x017F;ind &#x017F;cha&#x0364;dlich/ und billig einzu&#x017F;tellen. <hi rendition="#aq">lV. <ref>32<hi rendition="#i">5</hi></ref>.</hi></item><lb/>
            <item> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Compendium Gothanum</hi> Hi&#x017F;toriæ Eccle&#x017F;ia&#x017F;ticæ l. <ref>421</ref>.</hi> </item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Compendium Theologicum</hi></hi> i&#x017F;t zu le&#x017F;en <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l</hi>, <ref>421</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi> Warum nu&#x0364;tzliche <hi rendition="#aq">Compen-<lb/>
dia Theologiæ,</hi> neb&#x017F;t der H. Schrifft zu le&#x017F;en <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l</hi>, <ref>296</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi> denn &#x017F;ie haben ihren<lb/>
Nutzen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l.</hi><ref>407</ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Concilium</hi>,</hi> wie es &#x017F;olle gehalten werden <hi rendition="#aq">lV. <ref><hi rendition="#i">1</hi>43</ref>.</hi> Jn <hi rendition="#aq">Conciliis</hi> muß nicht nur der<lb/>
Gei&#x017F;tliche/ &#x017F;ondern auch der weltliche Stand &#x017F;eyn/ und mit <hi rendition="#aq">decidi</hi>ren<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l,</hi> * <ref>250</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Concilium Lateranen&#x017F;e</hi></hi> hat die <hi rendition="#aq">Trans&#x017F;ub&#x017F;tantiation</hi> be&#x017F;ta&#x0364;tiget <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l.</hi><ref>130</ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Concilium</hi></hi><hi rendition="#fr">zu</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Nicea</hi>,</hi> was darbey vorgegangen <hi rendition="#aq">lV. <ref>295</ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Concilium Tridentinum</hi>,</hi> verdammet un&#x017F;ere <hi rendition="#aq">The&#x017F;es de ju&#x017F;tificatione lV. <ref>1<hi rendition="#i">5</hi>3</ref>.</hi><lb/>
und bringt der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Kirchen das gro&#x0364;&#x017F;te Verderben <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l</hi>, <ref>10<hi rendition="#i">9</hi></ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Concordien</hi>-</hi><hi rendition="#fr">Buch/</hi> aus was Ur&#x017F;achen und Ab&#x017F;icht es verfa&#x017F;&#x017F;et i&#x017F;t <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l</hi>, <ref>368</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi> i&#x017F;t<lb/>
von der H. Schrifft weit unter&#x017F;chieden <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l.</hi><ref>369</ref>.</hi> jedoch wird durch da&#x017F;&#x017F;elbe kein<lb/>
Neues Babel gebauet <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l,</hi><ref>368</ref>. <ref>373</ref>. <ref>3<hi rendition="#i">7</hi>7</ref>.</hi></item><lb/>
            <item>Siehe auch <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Libros Symbolicos.</hi></hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Confect</hi></hi> verur&#x017F;achet Ko&#x017F;ten/ und i&#x017F;t an der Ge&#x017F;undheit &#x017F;cha&#x0364;dlich <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ll</hi>, <ref>21<hi rendition="#i">5</hi></ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Confes&#x017F;ion,</hi></hi> ob es <hi rendition="#aq">indifferent</hi> &#x017F;ey/ bey einer <hi rendition="#aq">Confes&#x017F;ion</hi> zu &#x017F;eyn/ wie jeden gefa&#x0364;llig<lb/><hi rendition="#aq">lV. <ref>147</ref>.</hi> aus der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">confes&#x017F;ion</hi> allein i&#x017F;t die Evangeli&#x017F;che Lehr nicht<lb/>
zu urtheilen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l,</hi><ref>114</ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Confes&#x017F;io</hi></hi> im Beicht&#x017F;tuhl/ was ein Pfarrer <hi rendition="#aq">&#x017F;ub &#x017F;igillo confes&#x017F;ionis</hi> zu behalten oder<lb/>
nicht <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ll</hi>, <ref>593</ref>. <ref><hi rendition="#i">59</hi>5</ref>.</hi> wenn das <hi rendition="#aq">&#x017F;igillum confes&#x017F;ionis</hi> von einem Prediger zu er-<lb/>
brechen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ll</hi>, <ref>593</ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Confirmation</hi></hi> derer/ die bey uns Lutheranern zum er&#x017F;ten mal zum Abendmahl gehen<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l</hi>, <ref>636</ref>. + <ref>52</ref>. <ref>60</ref>.</hi> was davon zu halten/ ob &#x017F;ie zu behalten/ wie nu&#x0364;tzlich &#x017F;ie &#x017F;ey<lb/><hi rendition="#aq">lV. <ref>255</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi> worinnen die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Confirmation</hi> be&#x017F;tehe <hi rendition="#aq">lV. <ref>257</ref>.</hi> wo &#x017F;ie gebra&#x0364;uch-<lb/>
lich <hi rendition="#aq">lV. <ref>258</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi> Sie wird <hi rendition="#aq">recommendi</hi>ret <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l,</hi><ref>636</ref>.</hi> denn &#x017F;ie giebt einen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Eindruck <hi rendition="#aq">lV. <ref>208</ref>.</hi> wie &#x017F;ie ange&#x017F;tellet wird <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">lll,</hi><ref>396</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi> wo &#x017F;ie gebra&#x0364;uch-<lb/>
lich i&#x017F;t/ &#x017F;oll &#x017F;ie behalten/ und kan auch an andern Orten/ mit Nutzen eingefu&#x0364;hret<lb/>
werden <hi rendition="#aq">lV. <ref>259</ref>.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Confitent</hi></hi><hi rendition="#fr">en/</hi> daß &#x017F;ie &#x017F;ich er&#x017F;t anmelden/ i&#x017F;t erbaulich <hi rendition="#aq">lV. <ref>66</ref>.</hi></item><lb/>
            <item>Siehe <hi rendition="#fr">Beicht-Kind.</hi></item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Conjugium ratum</hi></hi> i&#x017F;t offt aber nicht <hi rendition="#aq">rectum <hi rendition="#i">ll,</hi> <ref>555</ref>. <ref>5<hi rendition="#i">6</hi>8</ref>. <ref><hi rendition="#i">6</hi>0<hi rendition="#i">6</hi></ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>. <ref>608</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>.</hi> was<lb/><hi rendition="#aq">Conjugium rectum</hi> und <hi rendition="#aq">ratum</hi> &#x017F;ey <hi rendition="#aq"><ref>606</ref>. <ref>&#x017F;eq</ref>. Conjugii</hi> eigentliche <hi rendition="#aq">forma <hi rendition="#i">ll</hi>,<lb/><ref>618</ref>.</hi> Siehe <hi rendition="#fr">Ehe&#x017F;tand.</hi></item>
          </list><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Con-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </back>
  </text>
</TEI>

[[786]/0798] Com Con Das II. Regiſter rung der heimlichen Communion, iſt kein Gewiſſens-Zwang ll, 70. jedoch ſoll dieſelbe/ ſo bishero gebraͤuchlich geweſen/ ohne Conſiſtorii Vorwiſſen/nicht abgeſchaffet werden l. * 181. 184. Comœdien in Schulen ſind ſchaͤdlich/ und billig einzuſtellen. lV. 325. Compendium Gothanum Hiſtoriæ Eccleſiaſticæ l. 421. Compendium Theologicum iſt zu leſen l, 421. ſeq. Warum nuͤtzliche Compen- dia Theologiæ, nebſt der H. Schrifft zu leſen l, 296. ſeq. denn ſie haben ihren Nutzen l. 407. Concilium, wie es ſolle gehalten werden lV. 143. Jn Conciliis muß nicht nur der Geiſtliche/ ſondern auch der weltliche Stand ſeyn/ und mit decidiren l, * 250. ſeq. Concilium Lateranenſe hat die Transſubſtantiation beſtaͤtiget l. 130. Concilium zu Nicea, was darbey vorgegangen lV. 295. Concilium Tridentinum, verdammet unſere Theſes de juſtificatione lV. 153. und bringt der Roͤmiſchen Kirchen das groͤſte Verderben l, 109. ſeq. Concordien-Buch/ aus was Urſachen und Abſicht es verfaſſet iſt l, 368. ſeq. iſt von der H. Schrifft weit unterſchieden l. 369. jedoch wird durch daſſelbe kein Neues Babel gebauet l, 368. 373. 377. Siehe auch Libros Symbolicos. Confect verurſachet Koſten/ und iſt an der Geſundheit ſchaͤdlich ll, 215. Confesſion, ob es indifferent ſey/ bey einer Confesſion zu ſeyn/ wie jeden gefaͤllig lV. 147. aus der Augſpurgiſchen confesſion allein iſt die Evangeliſche Lehr nicht zu urtheilen l, 114. Confesſio im Beichtſtuhl/ was ein Pfarrer ſub ſigillo confesſionis zu behalten oder nicht ll, 593. 595. wenn das ſigillum confesſionis von einem Prediger zu er- brechen ll, 593. Confirmation derer/ die bey uns Lutheranern zum erſten mal zum Abendmahl gehen l, 636. + 52. 60. was davon zu halten/ ob ſie zu behalten/ wie nuͤtzlich ſie ſey lV. 255. ſeq. worinnen dieſe Confirmation beſtehe lV. 257. wo ſie gebraͤuch- lich lV. 258. ſeq. Sie wird recommendiret l, 636. denn ſie giebt einen groſſen Eindruck lV. 208. wie ſie angeſtellet wird lll, 396. ſeq. wo ſie gebraͤuch- lich iſt/ ſoll ſie behalten/ und kan auch an andern Orten/ mit Nutzen eingefuͤhret werden lV. 259. Confitenten/ daß ſie ſich erſt anmelden/ iſt erbaulich lV. 66. Siehe Beicht-Kind. Conjugium ratum iſt offt aber nicht rectum ll, 555. 568. 606. ſeq. 608. ſeq. was Conjugium rectum und ratum ſey 606. ſeq. Conjugii eigentliche forma ll, 618. Siehe Eheſtand. Con-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/798
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. [786]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/798>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.