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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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He Das ll. Register

Herrschafft/ über die Gewissen soll sich ein Prediger nicht anmassen lV. 64. der-
selben ist sich bey manchen Theologis zu widersetzen lll. 817.

Hertz/ buchstäbliches Wissen kömmt offt langsam ins Hertz ll. 383. weil es schwer
ist etwas den Kindern ins Hertz zu bringen IV. 266.

Heshusius, (Tilem.) Seine Lehre vom Nothfall im Abendmahl II. 54.

Heterodoxus, qua talis, wird nicht selig IV. 73.

Heterodoxia, was heutiges Tages Heterodoxia seyn muß lll. 930.

Heuchel-Buß und Heuchel-Glaube/ darwider ist jetzo sehr ernstlich zu predigen
l. * 41. Sorge der Heuchel-Buß lll, 81. seq.

Heucheley ist abzulegen ll, 682. 684. Es ist unrecht Leute ohne Ursach der Heu-
cheley beschuldigen lV. 22.

Heuchler läßt GOtt offt in grobe Sünde fallen ll. 323. damit sie desto eher zur
Erkäntniß kommen lI. 22. denen Heuchlern/ die sich auf ihren Mund-Glauben
verlassen/ ist schwerlich zu helffen l. * 41.

Heuchlerisch ist der meisten Christen Zustand ll. 22.

Hexen verführen Kinder zur Zauberey lV. 156. können aber in Abwesenheit wol
nichts mit andern reden/ oder vornehmen lV. 162.

Hexen. Processe, derer Wirckung lV. 167.

Hexerey/ siehe Zauberey.

Heyden/ wie sie zur Tugend gelangen I, 171. Sie haben aber genug same Mittel
ihres Heyls IV. 58. derohalben haben unbekehrte Heyden wegen ihrer Ver-
damnis keine Entschuldigung l. 213. IV. 58. von dem Heyl der Heyden l. 213.
Fülle der Heyden l. 216.

Heydenthum ist noch ärger als Pabstthum l. 279.

Heyrath/ vorhabende Heyrath eines Predigers lll. 87. gehet zurück lll. 92. seq.
von der Vollziehung der Heyrath soll man sich durch die besorgende Gefahr der
Anverwandten nicht abschrecken lassen ll. 578. jedoch sind bey Vollziehug un-
gleicher Heyrath die Anverwandten um Vergünstigung zu bitten/ und was
fernerweit dabey zu thun ll. 581. seq.

Heyrathen/ ist ein freywilliges Werck ll. 506. der Haupt-Zweck darinnen ll.
515. Christliche Person soll einen gläubigen Ehegatten heyrathen ll, 444.
Ob diejenigen so heyrathen wollen/ zuvorher zu examiniren l, * 99. wie in
Heyraths-Sachen Kinder gegen die Eltern sich zu verhalten ll. 510. seq. der
Eltern Wille muß ihr Wille seyn lll. 93. seq. denn wider der Eltern Willen
heyrathen ist eine grosse Sünde ll. 603. Fürsten und Grafen mögen Bürgers-
Töchter heyrathen ll. 577. Ob Fräulein Herren-Standes Bürgerliche-Per-
sonen heyrathen können ll. 576. seq. Heyrath einer Christlichen Prin-
cessin, wie dieselbe ist aufgemuntert worden ll, 653. seq. was einer Frau
zu thun/ dero Mann im Kriege und sie von ihm lange nichts erfahren/

damit

He Das ll. Regiſter

Herrſchafft/ uͤber die Gewiſſen ſoll ſich ein Prediger nicht anmaſſen lV. 64. der-
ſelben iſt ſich bey manchen Theologis zu widerſetzen lll. 817.

Hertz/ buchſtaͤbliches Wiſſen koͤmmt offt langſam ins Hertz ll. 383. weil es ſchwer
iſt etwas den Kindern ins Hertz zu bringen IV. 266.

Heshuſius, (Tilem.) Seine Lehre vom Nothfall im Abendmahl II. 54.

Heterodoxus, qua talis, wird nicht ſelig IV. 73.

Heterodoxia, was heutiges Tages Heterodoxia ſeyn muß lll. 930.

Heuchel-Buß und Heuchel-Glaube/ darwider iſt jetzo ſehr ernſtlich zu predigen
l. * 41. Sorge der Heuchel-Buß lll, 81. ſeq.

Heucheley iſt abzulegen ll, 682. 684. Es iſt unrecht Leute ohne Urſach der Heu-
cheley beſchuldigen lV. 22.

Heuchler laͤßt GOtt offt in grobe Suͤnde fallen ll. 323. damit ſie deſto eher zur
Erkaͤntniß kommen lI. 22. denen Heuchlern/ die ſich auf ihren Mund-Glauben
verlaſſen/ iſt ſchwerlich zu helffen l. * 41.

Heuchleriſch iſt der meiſten Chriſten Zuſtand ll. 22.

Hexen verfuͤhren Kinder zur Zauberey lV. 156. koͤnnen aber in Abweſenheit wol
nichts mit andern reden/ oder vornehmen lV. 162.

Hexen. Proceſſe, derer Wirckung lV. 167.

Hexerey/ ſiehe Zauberey.

Heyden/ wie ſie zur Tugend gelangen I, 171. Sie haben aber genug ſame Mittel
ihres Heyls IV. 58. derohalben haben unbekehrte Heyden wegen ihrer Ver-
damnis keine Entſchuldigung l. 213. IV. 58. von dem Heyl der Heyden l. 213.
Fuͤlle der Heyden l. 216.

Heydenthum iſt noch aͤrger als Pabſtthum l. 279.

Heyrath/ vorhabende Heyrath eines Predigers lll. 87. gehet zuruͤck lll. 92. ſeq.
von der Vollziehung der Heyrath ſoll man ſich durch die beſorgende Gefahr der
Anverwandten nicht abſchrecken laſſen ll. 578. jedoch ſind bey Vollziehug un-
gleicher Heyrath die Anverwandten um Verguͤnſtigung zu bitten/ und was
fernerweit dabey zu thun ll. 581. ſeq.

Heyrathen/ iſt ein freywilliges Werck ll. 506. der Haupt-Zweck darinnen ll.
515. Chriſtliche Perſon ſoll einen glaͤubigen Ehegatten heyrathen ll, 444.
Ob diejenigen ſo heyrathen wollen/ zuvorher zu examiniren l, * 99. wie in
Heyraths-Sachen Kinder gegen die Eltern ſich zu verhalten ll. 510. ſeq. der
Eltern Wille muß ihr Wille ſeyn lll. 93. ſeq. denn wider der Eltern Willen
heyrathen iſt eine groſſe Suͤnde ll. 603. Fuͤrſten und Grafen moͤgen Buͤrgers-
Toͤchter heyrathen ll. 577. Ob Fraͤulein Herren-Standes Buͤrgerliche-Per-
ſonen heyrathen koͤnnen ll. 576. ſeq. Heyrath einer Chriſtlichen Prin-
ceſſin, wie dieſelbe iſt aufgemuntert worden ll, 653. ſeq. was einer Frau
zu thun/ dero Mann im Kriege und ſie von ihm lange nichts erfahren/

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. [824]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/836>, abgerufen am 22.11.2024.

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