Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sie das jenige plaget/ beyde was sie hat und
nicht hat. Wer die ehre suchet/ hat es nicht
besser: als der nimmer ehre genug empfän-
get/ sondern stets mehrere haben will/ und
wo nicht jederman den götzen anbeten will/
sich erbärmlich drüber hermet und grämet.
Jener Haman stunde in den höchsten eh-
ren in deß Ahasveri reich/ die er auch erkante
und rühmte/ aber dabey bekannte/ er habe
in allem kein genüge/ so lang er sehe den Ju-
den Mardachai an des königs thor sitzen/
weil sich derselbe vor ihm nicht bücken wolte.
Esth. 5/ 13. Also kan der allergeringste/ ja
ein eingebildeter/ affront oder schimpff/ der
einem solchen ehrgeitzigen begegnet/ seine seele
mehr verunruhigen/ als alle ehr die er ge-
niesset/ dieselbe befriedigen/ gleich wie auch
einem geldbegierigen zu seines gemüths plag
und unruhe mehr thut der verlust einer ge-
ringern summa/ als ihn das viele so er hat
ergötzet. Nicht weniger wer in den wol-
lüsten ersoffen ist/ hat gleichfals keine ruhe/
sondern kaum ist eine wollust vorbey/ so
hat er nach einer andern einen eben so gros-
sen hunger/ und kan davor nicht ruhen.
Deßwegen wo ein friede in unser hertz
kommen solle/ so muß jene selbs-liebe ver-

läug-

ſie das jenige plaget/ beyde was ſie hat und
nicht hat. Wer die ehre ſuchet/ hat es nicht
beſſer: als der nimmer ehre genug empfaͤn-
get/ ſondern ſtets mehrere haben will/ und
wo nicht jederman den goͤtzen anbeten will/
ſich erbaͤrmlich druͤber hermet und graͤmet.
Jener Haman ſtunde in den hoͤchſten eh-
ren in deß Ahaſveri reich/ die er auch erkante
und ruͤhmte/ aber dabey bekannte/ er habe
in allem kein genuͤge/ ſo lang er ſehe den Ju-
den Mardachai an des koͤnigs thor ſitzen/
weil ſich derſelbe vor ihm nicht buͤcken wolte.
Eſth. 5/ 13. Alſo kan der allergeringſte/ ja
ein eingebildeter/ affront oder ſchimpff/ der
einem ſolchen ehrgeitzigen begegnet/ ſeine ſeele
mehr verunruhigen/ als alle ehr die er ge-
nieſſet/ dieſelbe befriedigen/ gleich wie auch
einem geldbegierigen zu ſeines gemuͤths plag
und unruhe mehr thut der verluſt einer ge-
ringern ſumma/ als ihn das viele ſo er hat
ergoͤtzet. Nicht weniger wer in den wol-
luͤſten erſoffen iſt/ hat gleichfals keine ruhe/
ſondern kaum iſt eine wolluſt vorbey/ ſo
hat er nach einer andern einen eben ſo groſ-
ſen hunger/ und kan davor nicht ruhen.
Deßwegen wo ein friede in unſer hertz
kommen ſolle/ ſo muß jene ſelbs-liebe ver-

laͤug-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0136" n="124"/>
&#x017F;ie das jenige plaget/ beyde was &#x017F;ie hat und<lb/>
nicht hat. Wer die ehre &#x017F;uchet/ hat es nicht<lb/>
be&#x017F;&#x017F;er: als der nimmer ehre genug empfa&#x0364;n-<lb/>
get/ &#x017F;ondern &#x017F;tets mehrere haben will/ und<lb/>
wo nicht jederman den go&#x0364;tzen anbeten will/<lb/>
&#x017F;ich erba&#x0364;rmlich dru&#x0364;ber hermet und gra&#x0364;met.<lb/>
Jener Haman &#x017F;tunde in den ho&#x0364;ch&#x017F;ten eh-<lb/>
ren in deß Aha&#x017F;veri reich/ die er auch erkante<lb/>
und ru&#x0364;hmte/ aber dabey bekannte/ er habe<lb/>
in allem kein genu&#x0364;ge/ &#x017F;o lang er &#x017F;ehe den Ju-<lb/>
den Mardachai an des ko&#x0364;nigs thor &#x017F;itzen/<lb/>
weil &#x017F;ich der&#x017F;elbe vor ihm nicht bu&#x0364;cken wolte.<lb/>
E&#x017F;th. 5/ 13. Al&#x017F;o kan der allergering&#x017F;te/ ja<lb/>
ein eingebildeter/ <hi rendition="#aq">affront</hi> oder &#x017F;chimpff/ der<lb/>
einem &#x017F;olchen ehrgeitzigen begegnet/ &#x017F;eine &#x017F;eele<lb/>
mehr verunruhigen/ als alle ehr die er ge-<lb/>
nie&#x017F;&#x017F;et/ die&#x017F;elbe befriedigen/ gleich wie auch<lb/>
einem geldbegierigen zu &#x017F;eines gemu&#x0364;ths plag<lb/>
und unruhe mehr thut der verlu&#x017F;t einer ge-<lb/>
ringern &#x017F;umma/ als ihn das viele &#x017F;o er hat<lb/>
ergo&#x0364;tzet. Nicht weniger wer in den wol-<lb/>
lu&#x0364;&#x017F;ten er&#x017F;offen i&#x017F;t/ hat gleichfals keine ruhe/<lb/>
&#x017F;ondern kaum i&#x017F;t eine wollu&#x017F;t vorbey/ &#x017F;o<lb/>
hat er nach einer andern einen eben &#x017F;o gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en hunger/ und kan davor nicht ruhen.<lb/>
Deßwegen wo ein friede in un&#x017F;er hertz<lb/>
kommen &#x017F;olle/ &#x017F;o muß jene &#x017F;elbs-liebe ver-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">la&#x0364;ug-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124/0136] ſie das jenige plaget/ beyde was ſie hat und nicht hat. Wer die ehre ſuchet/ hat es nicht beſſer: als der nimmer ehre genug empfaͤn- get/ ſondern ſtets mehrere haben will/ und wo nicht jederman den goͤtzen anbeten will/ ſich erbaͤrmlich druͤber hermet und graͤmet. Jener Haman ſtunde in den hoͤchſten eh- ren in deß Ahaſveri reich/ die er auch erkante und ruͤhmte/ aber dabey bekannte/ er habe in allem kein genuͤge/ ſo lang er ſehe den Ju- den Mardachai an des koͤnigs thor ſitzen/ weil ſich derſelbe vor ihm nicht buͤcken wolte. Eſth. 5/ 13. Alſo kan der allergeringſte/ ja ein eingebildeter/ affront oder ſchimpff/ der einem ſolchen ehrgeitzigen begegnet/ ſeine ſeele mehr verunruhigen/ als alle ehr die er ge- nieſſet/ dieſelbe befriedigen/ gleich wie auch einem geldbegierigen zu ſeines gemuͤths plag und unruhe mehr thut der verluſt einer ge- ringern ſumma/ als ihn das viele ſo er hat ergoͤtzet. Nicht weniger wer in den wol- luͤſten erſoffen iſt/ hat gleichfals keine ruhe/ ſondern kaum iſt eine wolluſt vorbey/ ſo hat er nach einer andern einen eben ſo groſ- ſen hunger/ und kan davor nicht ruhen. Deßwegen wo ein friede in unſer hertz kommen ſolle/ ſo muß jene ſelbs-liebe ver- laͤug-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/136
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/136>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.