Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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anwenden: und mit wahrheit singen:
Mach mich an meiner seelen reich/
so hab ich genug hie und ewiglich;
Weil also eine solche seele/ die diese ver-
unruhigende begierden/ so auß fleisch-
licher eigen liebe herkomt/ verleugnet/ zu dem
wahren frieden allein bequem ist/ so stehet
freylich auch diese verläugnung unter den
beförderungs mitteln.

§. 7.

Es ist aber die selbs-liebe nicht nur
allein starck in der gröbern begierde/ nach
reichthum/ geld oder lust/ sondern auch
auff eine subtielere art in dem eigenen
willen/ da wir immer meinen/ es müste
uns und andern/ ja in der gantzen welt/
also ergehen/ wie wir gern hätten/ und
nach unsern gedancken meinen/ daß es am
besten wäre. Welche versuchung auch den
jenigen offt hart zusetzet/ welche bereits in
ihrem Christenthum ziemlich zugenommen
haben/ und mitauffrichtigen hertzen GOtt
und das gute lieben/ daß sie doch meinen/
es müste alles nach der regel ihrer guten ge-
dancken/ wie sie meinen/ daß die Göttliche
ehr am besten könte in allen stücken befördert
werden/ ergehen/ und wo es dann nicht
so ergehet/ wie sie davor gehalten/ nicht nur

sich

anwenden: und mit wahrheit ſingen:
Mach mich an meiner ſeelen reich/
ſo hab ich genug hie und ewiglich;
Weil alſo eine ſolche ſeele/ die dieſe ver-
unruhigende begierden/ ſo auß fleiſch-
licher eigen liebe herkomt/ verleugnet/ zu dem
wahren frieden allein bequem iſt/ ſo ſtehet
freylich auch dieſe verlaͤugnung unter den
befoͤrderungs mitteln.

§. 7.

Es iſt aber die ſelbs-liebe nicht nur
allein ſtarck in der groͤbern begierde/ nach
reichthum/ geld oder luſt/ ſondern auch
auff eine ſubtielere art in dem eigenen
willen/ da wir immer meinen/ es muͤſte
uns und andern/ ja in der gantzen welt/
alſo ergehen/ wie wir gern haͤtten/ und
nach unſern gedancken meinen/ daß es am
beſten waͤre. Welche verſuchung auch den
jenigen offt hart zuſetzet/ welche bereits in
ihrem Chriſtenthum ziemlich zugenommen
haben/ und mitauffrichtigen hertzen GOtt
und das gute lieben/ daß ſie doch meinen/
es muͤſte alles nach der regel ihrer guten ge-
dancken/ wie ſie meinen/ daß die Goͤttliche
ehr am beſten koͤnte in allen ſtuͤcken befoͤrdert
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ſo ergehet/ wie ſie davor gehalten/ nicht nur

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[130/0142] anwenden: und mit wahrheit ſingen: Mach mich an meiner ſeelen reich/ ſo hab ich genug hie und ewiglich; Weil alſo eine ſolche ſeele/ die dieſe ver- unruhigende begierden/ ſo auß fleiſch- licher eigen liebe herkomt/ verleugnet/ zu dem wahren frieden allein bequem iſt/ ſo ſtehet freylich auch dieſe verlaͤugnung unter den befoͤrderungs mitteln. §. 7. Es iſt aber die ſelbs-liebe nicht nur allein ſtarck in der groͤbern begierde/ nach reichthum/ geld oder luſt/ ſondern auch auff eine ſubtielere art in dem eigenen willen/ da wir immer meinen/ es muͤſte uns und andern/ ja in der gantzen welt/ alſo ergehen/ wie wir gern haͤtten/ und nach unſern gedancken meinen/ daß es am beſten waͤre. Welche verſuchung auch den jenigen offt hart zuſetzet/ welche bereits in ihrem Chriſtenthum ziemlich zugenommen haben/ und mitauffrichtigen hertzen GOtt und das gute lieben/ daß ſie doch meinen/ es muͤſte alles nach der regel ihrer guten ge- dancken/ wie ſie meinen/ daß die Goͤttliche ehr am beſten koͤnte in allen ſtuͤcken befoͤrdert werden/ ergehen/ und wo es dann nicht ſo ergehet/ wie ſie davor gehalten/ nicht nur ſich

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/142>, abgerufen am 21.11.2024.

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