Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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cher traurigkeit über ihre sünden/ es seye dann
bey ihrer ersten bekehrung/ wenn es daselbs
mit schweren geburts-schmertzen hergehen
müssen/ wenig und selten etwas fühlen/ son-
dern ob ihnen wol in der that die sünden leid
sind/ bey deroselben vorstellung alsobald die
erkäntniß der Göttlichen gnade/ die ihnen
in der vergebung widerfahren/ hindert/ daß
die traurigkeit sie nicht starck fassen/ oder so
tieff eindringen kan/ sondern die wunde/ die
sie hätte schmertzen werden/ weil ihnen die
gnade gleich begegnet/ alsbald geheilet wird.
Ob nun also wol die empfindligkeit der trau-
rigkeit nicht einerley ist/ aber eben üm der ur-
sach willen/ weder einerseits die jenige/ wel-
chen dieser kelch völler eingeschencket/ wo sie
andere mehr verschonet sehen/ darüber sich
beschweren/ oder einen haß GOttes gegen
sich (da vielmehr gemeiniglich eine so viel
mehrere liebe gegen sie abgenommen werden
solte/ weil er sie/ gewiß zu ihrer nicht gerin-
gen ehr und nutzen/ seinem Sohn und dessen
leiden so viel ähnlicher machet/) daraus
schliessen/ noch auch hinwider die andere/
weil sie dergleichen an ihnen nicht fehlen/ ver-
urtheilen/ und ihre auffrichtigkeit in zweiffel
ziehen/ noch auch anderseits die jenige/ dero

der

E 3

cher traurigkeit über ihre ſünden/ es ſeye dañ
bey ihrer erſten bekehrung/ wenn es daſelbs
mit ſchweren geburts-ſchmertzen hergehen
müſſen/ wenig und ſelten etwas fühlen/ ſon-
dern ob ihnen wol in der that die ſünden leid
ſind/ bey deroſelben vorſtellung alſobald die
erkaͤntniß der Goͤttlichen gnade/ die ihnen
in der vergebung widerfahren/ hindert/ daß
die traurigkeit ſie nicht ſtarck faſſen/ oder ſo
tieff eindringen kan/ ſondern die wunde/ die
ſie haͤtte ſchmertzen werden/ weil ihnen die
gnade gleich begegnet/ alsbald geheilet wird.
Ob nun alſo wol die empfindligkeit deꝛ trau-
rigkeit nicht einerley iſt/ aber eben üm der ur-
ſach willen/ weder einerſeits die jenige/ wel-
chen dieſer kelch voͤller eingeſchencket/ wo ſie
andere mehr verſchonet ſehen/ darüber ſich
beſchweren/ oder einen haß GOttes gegen
ſich (da vielmehr gemeiniglich eine ſo viel
mehrere liebe gegen ſie abgenommen werden
ſolte/ weil er ſie/ gewiß zu ihrer nicht gerin-
gen ehr und nutzen/ ſeinem Sohn und deſſen
leiden ſo viel aͤhnlicher machet/) daraus
ſchlieſſen/ noch auch hinwider die andere/
weil ſie dergleichen an ihnen nicht fehlẽ/ ver-
urtheilen/ und ihre auffrichtigkeit in zweiffel
ziehen/ noch auch anderſeits die jenige/ dero

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E 3

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[101/0163] cher traurigkeit über ihre ſünden/ es ſeye dañ bey ihrer erſten bekehrung/ wenn es daſelbs mit ſchweren geburts-ſchmertzen hergehen müſſen/ wenig und ſelten etwas fühlen/ ſon- dern ob ihnen wol in der that die ſünden leid ſind/ bey deroſelben vorſtellung alſobald die erkaͤntniß der Goͤttlichen gnade/ die ihnen in der vergebung widerfahren/ hindert/ daß die traurigkeit ſie nicht ſtarck faſſen/ oder ſo tieff eindringen kan/ ſondern die wunde/ die ſie haͤtte ſchmertzen werden/ weil ihnen die gnade gleich begegnet/ alsbald geheilet wird. Ob nun alſo wol die empfindligkeit deꝛ trau- rigkeit nicht einerley iſt/ aber eben üm der ur- ſach willen/ weder einerſeits die jenige/ wel- chen dieſer kelch voͤller eingeſchencket/ wo ſie andere mehr verſchonet ſehen/ darüber ſich beſchweren/ oder einen haß GOttes gegen ſich (da vielmehr gemeiniglich eine ſo viel mehrere liebe gegen ſie abgenommen werden ſolte/ weil er ſie/ gewiß zu ihrer nicht gerin- gen ehr und nutzen/ ſeinem Sohn und deſſen leiden ſo viel aͤhnlicher machet/) daraus ſchlieſſen/ noch auch hinwider die andere/ weil ſie dergleichen an ihnen nicht fehlẽ/ ver- urtheilen/ und ihre auffrichtigkeit in zweiffel ziehen/ noch auch anderſeits die jenige/ dero der E 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/163>, abgerufen am 22.11.2024.

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