Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wol nach seiner vollkommenen seligkeit eine
hertzliche begierde hat/ dennoch solche dem
rath seines lieben Vaters dermassen unter-
gibet/ daß er auch dieselbe nit eher verlangen
wolte/ als eben demselben gefiele/ daher sich
nicht beschwehret/ seine ehendere versetzung
in die ewigkeit lieber weiter hinaus selbs zu
schieben/ als etwas wider den willen dessen
zu begehren/ den er allem eigenen wunsch
vorzeucht: sondern es wird auch vornemlich
erkannt/ aus der ursach/ daraus es entstehet/
welche ist die liebe GOttes/ und zwar auff
zweyerley art: einmal wie die liebe angezeig-
ter massen mit dem geliebten stets verlangt
näher vereinigt zu werden/ daß also die liebe
GOttes den Christen treibt/ zu verlangen
bey dem HErrn zu seyn/ und dessen zu genies-
sen/ den er so innig liebet: auff die andere art
komt abermal solches verlangen aus der lie-
be Gottes: in dem diese einen solchen mißfal-
len an der sünde würcket/ davon auch §. 30.
und 35. geredet worden/ daß daher der
mensch/ wann er sihet/ daß er/ so lang er in
dem fleisch seyn werde/ nimmermehr in den
stand kommen könne/ da er sich nicht auch noch
mit der sünde schleppen müsse/ eben deswe-
gen aus dieser irrdischen hütte/ die die

seele

wol nach ſeiner vollkommenen ſeligkeit eine
hertzliche begierde hat/ dennoch ſolche dem
rath ſeines lieben Vaters dermaſſen unter-
gibet/ daß er auch dieſelbe nit eher verlangen
wolte/ als eben demſelben gefiele/ daher ſich
nicht beſchwehret/ ſeine ehendere verſetzung
in die ewigkeit lieber weiter hinaus ſelbs zu
ſchieben/ als etwas wider den willen deſſen
zu begehren/ den er allem eigenen wunſch
vorzeucht: ſondern es wird auch vornemlich
erkannt/ aus der urſach/ daraus es entſtehet/
welche iſt die liebe GOttes/ und zwar auff
zweyerley art: einmal wie die liebe angezeig-
ter maſſen mit dem geliebten ſtets verlangt
naͤher vereinigt zu werden/ daß alſo die liebe
GOttes den Chriſten treibt/ zu verlangen
bey dem HErrn zu ſeyn/ uñ deſſen zu genieſ-
ſen/ den er ſo innig liebet: auff die andere art
komt abermal ſolches verlangen aus der lie-
be Gottes: in dem dieſe einen ſolchen mißfal-
len an der ſünde würcket/ davon auch §. 30.
und 35. geredet worden/ daß daher der
menſch/ wann er ſihet/ daß er/ ſo lang er in
dem fleiſch ſeyn werde/ nimmermehr in den
ſtand kom̃en koͤnne/ da er ſich nicht auch noch
mit der ſünde ſchleppen müſſe/ eben deswe-
gen aus dieſer irrdiſchen hütte/ die die

ſeele

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0182" n="120"/>
wol nach &#x017F;einer vollkommenen &#x017F;eligkeit eine<lb/>
hertzliche begierde hat/ dennoch &#x017F;olche dem<lb/>
rath &#x017F;eines lieben Vaters derma&#x017F;&#x017F;en unter-<lb/>
gibet/ daß er auch die&#x017F;elbe nit eher verlangen<lb/>
wolte/ als eben dem&#x017F;elben gefiele/ daher &#x017F;ich<lb/>
nicht be&#x017F;chwehret/ &#x017F;eine ehendere ver&#x017F;etzung<lb/>
in die ewigkeit lieber weiter hinaus &#x017F;elbs zu<lb/>
&#x017F;chieben/ als etwas wider den willen de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
zu begehren/ den er allem eigenen wun&#x017F;ch<lb/>
vorzeucht: &#x017F;ondern es wird auch vornemlich<lb/>
erkannt/ aus der ur&#x017F;ach/ daraus es ent&#x017F;tehet/<lb/>
welche i&#x017F;t die liebe GOttes/ und zwar auff<lb/>
zweyerley art: einmal wie die liebe angezeig-<lb/>
ter ma&#x017F;&#x017F;en mit dem geliebten &#x017F;tets verlangt<lb/>
na&#x0364;her vereinigt zu werden/ daß al&#x017F;o die liebe<lb/>
GOttes den Chri&#x017F;ten treibt/ zu verlangen<lb/>
bey dem HErrn zu &#x017F;eyn/ uñ de&#x017F;&#x017F;en zu genie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ den er &#x017F;o innig liebet: auff die andere art<lb/>
komt abermal &#x017F;olches verlangen aus der lie-<lb/>
be Gottes: in dem die&#x017F;e einen &#x017F;olchen mißfal-<lb/>
len an der &#x017F;ünde würcket/ davon auch §. 30.<lb/>
und 35. geredet worden/ daß daher der<lb/>
men&#x017F;ch/ wann er &#x017F;ihet/ daß er/ &#x017F;o lang er in<lb/>
dem flei&#x017F;ch &#x017F;eyn werde/ nimmermehr in den<lb/>
&#x017F;tand kom&#x0303;en ko&#x0364;nne/ da er &#x017F;ich nicht auch noch<lb/>
mit der &#x017F;ünde &#x017F;chleppen mü&#x017F;&#x017F;e/ eben deswe-<lb/>
gen aus die&#x017F;er <hi rendition="#fr">irrdi&#x017F;chen hütte/ die die</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;eele</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[120/0182] wol nach ſeiner vollkommenen ſeligkeit eine hertzliche begierde hat/ dennoch ſolche dem rath ſeines lieben Vaters dermaſſen unter- gibet/ daß er auch dieſelbe nit eher verlangen wolte/ als eben demſelben gefiele/ daher ſich nicht beſchwehret/ ſeine ehendere verſetzung in die ewigkeit lieber weiter hinaus ſelbs zu ſchieben/ als etwas wider den willen deſſen zu begehren/ den er allem eigenen wunſch vorzeucht: ſondern es wird auch vornemlich erkannt/ aus der urſach/ daraus es entſtehet/ welche iſt die liebe GOttes/ und zwar auff zweyerley art: einmal wie die liebe angezeig- ter maſſen mit dem geliebten ſtets verlangt naͤher vereinigt zu werden/ daß alſo die liebe GOttes den Chriſten treibt/ zu verlangen bey dem HErrn zu ſeyn/ uñ deſſen zu genieſ- ſen/ den er ſo innig liebet: auff die andere art komt abermal ſolches verlangen aus der lie- be Gottes: in dem dieſe einen ſolchen mißfal- len an der ſünde würcket/ davon auch §. 30. und 35. geredet worden/ daß daher der menſch/ wann er ſihet/ daß er/ ſo lang er in dem fleiſch ſeyn werde/ nimmermehr in den ſtand kom̃en koͤnne/ da er ſich nicht auch noch mit der ſünde ſchleppen müſſe/ eben deswe- gen aus dieſer irrdiſchen hütte/ die die ſeele

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/182
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/182>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.