Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

rem innerlichen verborgenen grunde sind
sie rechte Pharisäer und heuchler; Dann
sie stecken voll eigener liebe/ leben nur nach
ihrem willen/ und in allen ihren sachen ste-
hen sie nur auff ihrem lust/ gewinst und
vortheil. Diese leute können von aussen
nicht wohl erkant und unterschieden wer-
den von den rechten freunden GOttes.
Denn in den äusserlichen übungen sind sie
bisweilen viel fleissiger/ als die wahren
freunde Gottes/ nemlich im beten/ im fa-
sten/ im wachen/ in härtigkeit des leibes und
andern dergleichen dingen; daß sie also/ wie
gesagt/ schwerlich zu erkennen sind. Welche
aber den Geist GOttes warhafftig
haben/ die können sie wohl mercken
und erkennen. Sie haben aber doch auch
etwas äusserliches an sich/ darbey sie offent-
lich von den wahren freunden GOttes
unterschieden werden können. Dann sie
wollen immer dar andre leute/ vornemlich
aber die freunde Gottes richten/ sich aber
richten sie nimmer mehr. Hingegen aber/
die von hertzen fromm und gottesfürchtig
sind/ richten andre leute nicht/ sondern nur
sich selbst/ weil geschrieben stehet: der
mensch prüffe sich selbst. Nun diese

Pha-

rem innerlichen verborgenen grunde ſind
ſie rechte Phariſaͤer und heuchler; Dañ
ſie ſtecken voll eigener liebe/ leben nur nach
ihrem willen/ und in allen ihren ſachen ſte-
hen ſie nur auff ihrem luſt/ gewinſt und
vortheil. Dieſe leute koͤnnen von auſſen
nicht wohl erkant und unterſchieden wer-
den von den rechten freunden GOttes.
Denn in den aͤuſſerlichen übungen ſind ſie
bisweilen viel fleiſſiger/ als die wahren
freunde Gottes/ nemlich im beten/ im fa-
ſten/ im wachen/ in haͤrtigkeit des leibes und
andern dergleichen dingen; daß ſie alſo/ wie
geſagt/ ſchwerlich zu erkennen ſind. Welche
aber den Geiſt GOttes warhafftig
haben/ die koͤnnen ſie wohl mercken
und erkennen. Sie haben aber doch auch
etwas aͤuſſerliches an ſich/ darbey ſie offent-
lich von den wahren freunden GOttes
unterſchieden werden koͤnnen. Dann ſie
wollen immer dar andre leute/ vornemlich
aber die freunde Gottes richten/ ſich aber
richten ſie nimmer mehr. Hingegen aber/
die von hertzen fromm und gottesfürchtig
ſind/ richten andre leute nicht/ ſondern nur
ſich ſelbſt/ weil geſchrieben ſtehet: der
menſch prüffe ſich ſelbſt. Nun dieſe

Pha-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0421" n="359"/>
rem innerlichen verborgenen grunde &#x017F;ind<lb/>
&#x017F;ie rechte <hi rendition="#fr">Phari&#x017F;a&#x0364;er und heuchler;</hi> Dañ<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;tecken voll eigener liebe/ leben nur nach<lb/>
ihrem willen/ und in allen ihren &#x017F;achen &#x017F;te-<lb/>
hen &#x017F;ie nur auff ihrem lu&#x017F;t/ gewin&#x017F;t und<lb/>
vortheil. Die&#x017F;e leute ko&#x0364;nnen von au&#x017F;&#x017F;en<lb/>
nicht wohl erkant und unter&#x017F;chieden wer-<lb/>
den von den rechten freunden GOttes.<lb/>
Denn in den a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen übungen &#x017F;ind &#x017F;ie<lb/>
bisweilen viel flei&#x017F;&#x017F;iger/ als die wahren<lb/>
freunde Gottes/ nemlich im beten/ im fa-<lb/>
&#x017F;ten/ im wachen/ in ha&#x0364;rtigkeit des leibes und<lb/>
andern dergleichen dingen; daß &#x017F;ie al&#x017F;o/ wie<lb/>
ge&#x017F;agt/ &#x017F;chwerlich zu erkennen &#x017F;ind. <hi rendition="#fr">Welche<lb/>
aber den Gei&#x017F;t GOttes warhafftig<lb/>
haben/ die ko&#x0364;nnen &#x017F;ie wohl mercken<lb/>
und erkennen.</hi> Sie haben aber doch auch<lb/>
etwas a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliches an &#x017F;ich/ darbey &#x017F;ie offent-<lb/>
lich von den wahren freunden GOttes<lb/>
unter&#x017F;chieden werden ko&#x0364;nnen. Dann &#x017F;ie<lb/>
wollen immer dar andre leute/ vornemlich<lb/>
aber die freunde Gottes richten/ &#x017F;ich aber<lb/>
richten &#x017F;ie nimmer mehr. Hingegen aber/<lb/>
die von hertzen fromm und gottesfürchtig<lb/>
&#x017F;ind/ richten andre leute nicht/ &#x017F;ondern nur<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ weil ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet: <hi rendition="#fr">der<lb/>
men&#x017F;ch prüffe &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t.</hi> Nun die&#x017F;e<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Pha-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[359/0421] rem innerlichen verborgenen grunde ſind ſie rechte Phariſaͤer und heuchler; Dañ ſie ſtecken voll eigener liebe/ leben nur nach ihrem willen/ und in allen ihren ſachen ſte- hen ſie nur auff ihrem luſt/ gewinſt und vortheil. Dieſe leute koͤnnen von auſſen nicht wohl erkant und unterſchieden wer- den von den rechten freunden GOttes. Denn in den aͤuſſerlichen übungen ſind ſie bisweilen viel fleiſſiger/ als die wahren freunde Gottes/ nemlich im beten/ im fa- ſten/ im wachen/ in haͤrtigkeit des leibes und andern dergleichen dingen; daß ſie alſo/ wie geſagt/ ſchwerlich zu erkennen ſind. Welche aber den Geiſt GOttes warhafftig haben/ die koͤnnen ſie wohl mercken und erkennen. Sie haben aber doch auch etwas aͤuſſerliches an ſich/ darbey ſie offent- lich von den wahren freunden GOttes unterſchieden werden koͤnnen. Dann ſie wollen immer dar andre leute/ vornemlich aber die freunde Gottes richten/ ſich aber richten ſie nimmer mehr. Hingegen aber/ die von hertzen fromm und gottesfürchtig ſind/ richten andre leute nicht/ ſondern nur ſich ſelbſt/ weil geſchrieben ſtehet: der menſch prüffe ſich ſelbſt. Nun dieſe Pha-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/421
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/421>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.