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Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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Vorrede.
der sache selbs ohngeändert gelassen/
wie sie vor dem gewesen/ damit durch
einige inserirung neuer fragen nicht
zu curiosem nachsinnen ursach gege-
ben werde/ warum allhier in Sach-
sen ich dieses und jenes erst einflicken
wollen.

Was aber den andern anhang an-
langt/ bin ich durch eine Christliche
person veranlasset worden/ welche
mir auf mein verlangen die stellen/
da etwas von dieser materie in solchen
büchern befindlich/ angemercket und
zugesand hat. Die ursach aber ist die-
se/ den unsrigen zu zeigen/ wie gleich-
wol diese liebe leute/ um die zeit/ da son-
sten das liecht des Evangelii von der
krafft der gnade GOttes nicht eben
so klar/ vielmehr sehr verdunckelt ge-
wesen/ nicht nur die lehre von der
Rechtfertigung und seligkeit/ wie sie
allein aus der gnade GOttes/ und
nicht aus den wercken herkommen
müsse (dergleichen stellen zwar hier

nicht

Vorrede.
der ſache ſelbs ohngeaͤndert gelaſſen/
wie ſie vor dem geweſen/ damit durch
einige inſerirung neuer fragen nicht
zu curioſem nachſinnen urſach gege-
ben werde/ warum allhier in Sach-
ſen ich dieſes und jenes erſt einflicken
wollen.

Was aber den andern anhang an-
langt/ bin ich durch eine Chriſtliche
perſon veranlaſſet worden/ welche
mir auf mein verlangen die ſtellen/
da etwas von dieſer materie in ſolchen
büchern befindlich/ angemercket und
zugeſand hat. Die urſach aber iſt die-
ſe/ den unſrigen zu zeigen/ wie gleich-
wol dieſe liebe leute/ um die zeit/ da ſon-
ſten das liecht des Evangelii von der
krafft der gnade GOttes nicht eben
ſo klar/ vielmehr ſehr verdunckelt ge-
weſen/ nicht nur die lehre von der
Rechtfertigung und ſeligkeit/ wie ſie
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müſſe (dergleichen ſtellen zwar hier

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[0058] Vorrede. der ſache ſelbs ohngeaͤndert gelaſſen/ wie ſie vor dem geweſen/ damit durch einige inſerirung neuer fragen nicht zu curioſem nachſinnen urſach gege- ben werde/ warum allhier in Sach- ſen ich dieſes und jenes erſt einflicken wollen. Was aber den andern anhang an- langt/ bin ich durch eine Chriſtliche perſon veranlaſſet worden/ welche mir auf mein verlangen die ſtellen/ da etwas von dieſer materie in ſolchen büchern befindlich/ angemercket und zugeſand hat. Die urſach aber iſt die- ſe/ den unſrigen zu zeigen/ wie gleich- wol dieſe liebe leute/ um die zeit/ da ſon- ſten das liecht des Evangelii von der krafft der gnade GOttes nicht eben ſo klar/ vielmehr ſehr verdunckelt ge- weſen/ nicht nur die lehre von der Rechtfertigung und ſeligkeit/ wie ſie allein aus der gnade GOttes/ und nicht aus den wercken herkommen müſſe (dergleichen ſtellen zwar hier nicht

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/58>, abgerufen am 21.11.2024.