Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gnug seye/ daß wir das Wort mit dem äus-
serlichen ohr hören/ sondern wie wirs auch
in das hertz dringen müssen lassen/ daß wir
daselbst den Heiligen Geist reden hören/ das
ist/ seine versiegelung und krafft deß Worts
mit lebendiger bewegung und trost fühlen:
Also/ daß es nicht gnug seye/ getaufft seyn/
sondern/ daß unser innerlicher mensch/ dar-
innen wir CHristum vermittels desselben
angezogen/ ihn auch müsse anbehalten/ und
dessen zeugnüß an dem äusserlichen leben
zeigen: Daß es nicht gnug seye/ äusserlich
das Heil. Abendmahl empfangen zu haben/
sondern/ daß auch unser innerlicher mensch
durch solche selige Speise müsse wahrhafftig
genehret werden: Daß es nicht gnug seye/
äusserlich mit dem munde zu beten/ sondern/
daß das rechte und vornehmste gebet in un-
serm innerlichen menschen geschehe/ und sich
entweder in die wort erst außlasse/ oder aber
wol gar in der Seele bleibe/ und doch daselbst
GOTT finde und antreffe: Daß es nicht
gnug seye/ GOtt seinen Dienst in dem äus-
serlichen Tempel zu leisten/ sondern/ daß un-
ser innerliche mensch den vornehmsten dienst
GOtt in seinem eigenen Tempel/ er seye jetzt

G 5

gnug ſeye/ daß wir das Wort mit dem aͤuſ-
ſerlichen ohr hoͤren/ ſondern wie wirs auch
in das hertz dringen muͤſſen laſſen/ daß wir
daſelbſt den Heiligen Geiſt reden hoͤren/ das
iſt/ ſeine verſiegelung und krafft deß Worts
mit lebendiger bewegung und troſt fuͤhlen:
Alſo/ daß es nicht gnug ſeye/ getaufft ſeyn/
ſondern/ daß unſer innerlicher menſch/ dar-
innen wir CHriſtum vermittels deſſelben
angezogen/ ihn auch muͤſſe anbehalten/ und
deſſen zeugnuͤß an dem aͤuſſerlichen leben
zeigen: Daß es nicht gnug ſeye/ aͤuſſerlich
das Heil. Abendmahl empfangen zu haben/
ſondern/ daß auch unſer innerlicher menſch
durch ſolche ſelige Speiſe muͤſſe wahrhafftig
genehret werden: Daß es nicht gnug ſeye/
aͤuſſerlich mit dem munde zu beten/ ſondern/
daß das rechte und vornehmſte gebet in un-
ſerm innerlichen menſchen geſchehe/ und ſich
entweder in die wort erſt außlaſſe/ oder aber
wol gar in der Seele bleibe/ und doch daſelbſt
GOTT finde und antreffe: Daß es nicht
gnug ſeye/ GOtt ſeinen Dienſt in dem aͤuſ-
ſerlichen Tempel zu leiſten/ ſondern/ daß un-
ſer innerliche menſch den vornehmſten dienſt
GOtt in ſeinem eigenen Tempel/ er ſeye jetzt

G 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0179" n="135[153]"/>
gnug &#x017F;eye/ daß wir das Wort mit dem a&#x0364;u&#x017F;-<lb/>
&#x017F;erlichen ohr ho&#x0364;ren/ &#x017F;ondern wie wirs auch<lb/>
in das hertz dringen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/ daß wir<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t den Heiligen Gei&#x017F;t reden ho&#x0364;ren/ das<lb/>
i&#x017F;t/ &#x017F;eine ver&#x017F;iegelung und krafft deß Worts<lb/>
mit lebendiger bewegung und tro&#x017F;t fu&#x0364;hlen:<lb/>
Al&#x017F;o/ daß es nicht gnug &#x017F;eye/ getaufft &#x017F;eyn/<lb/>
&#x017F;ondern/ daß un&#x017F;er innerlicher men&#x017F;ch/ dar-<lb/>
innen wir CHri&#x017F;tum vermittels de&#x017F;&#x017F;elben<lb/>
angezogen/ ihn auch mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e anbehalten/ und<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en zeugnu&#x0364;ß an dem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen leben<lb/>
zeigen: Daß es nicht gnug &#x017F;eye/ a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich<lb/>
das Heil. Abendmahl empfangen zu haben/<lb/>
&#x017F;ondern/ daß auch un&#x017F;er innerlicher men&#x017F;ch<lb/>
durch &#x017F;olche &#x017F;elige Spei&#x017F;e mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e wahrhafftig<lb/>
genehret werden: Daß es nicht gnug &#x017F;eye/<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich mit dem munde zu beten/ &#x017F;ondern/<lb/>
daß das rechte und vornehm&#x017F;te gebet in un-<lb/>
&#x017F;erm innerlichen men&#x017F;chen ge&#x017F;chehe/ und &#x017F;ich<lb/>
entweder in die wort er&#x017F;t außla&#x017F;&#x017F;e/ oder aber<lb/>
wol gar in der Seele bleibe/ und doch da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
GOTT finde und antreffe: Daß es nicht<lb/>
gnug &#x017F;eye/ GOtt &#x017F;einen Dien&#x017F;t in dem a&#x0364;u&#x017F;-<lb/>
&#x017F;erlichen Tempel zu lei&#x017F;ten/ &#x017F;ondern/ daß un-<lb/>
&#x017F;er innerliche men&#x017F;ch den vornehm&#x017F;ten dien&#x017F;t<lb/>
GOtt in &#x017F;einem eigenen Tempel/ er &#x017F;eye jetzt<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 5</fw><fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[135[153]/0179] gnug ſeye/ daß wir das Wort mit dem aͤuſ- ſerlichen ohr hoͤren/ ſondern wie wirs auch in das hertz dringen muͤſſen laſſen/ daß wir daſelbſt den Heiligen Geiſt reden hoͤren/ das iſt/ ſeine verſiegelung und krafft deß Worts mit lebendiger bewegung und troſt fuͤhlen: Alſo/ daß es nicht gnug ſeye/ getaufft ſeyn/ ſondern/ daß unſer innerlicher menſch/ dar- innen wir CHriſtum vermittels deſſelben angezogen/ ihn auch muͤſſe anbehalten/ und deſſen zeugnuͤß an dem aͤuſſerlichen leben zeigen: Daß es nicht gnug ſeye/ aͤuſſerlich das Heil. Abendmahl empfangen zu haben/ ſondern/ daß auch unſer innerlicher menſch durch ſolche ſelige Speiſe muͤſſe wahrhafftig genehret werden: Daß es nicht gnug ſeye/ aͤuſſerlich mit dem munde zu beten/ ſondern/ daß das rechte und vornehmſte gebet in un- ſerm innerlichen menſchen geſchehe/ und ſich entweder in die wort erſt außlaſſe/ oder aber wol gar in der Seele bleibe/ und doch daſelbſt GOTT finde und antreffe: Daß es nicht gnug ſeye/ GOtt ſeinen Dienſt in dem aͤuſ- ſerlichen Tempel zu leiſten/ ſondern/ daß un- ſer innerliche menſch den vornehmſten dienſt GOtt in ſeinem eigenen Tempel/ er ſeye jetzt in G 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/179
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 135[153]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/179>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.