Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

Bild:
<< vorherige Seite

sage Jch/ nicht von allen ohne unterscheid/
welche ihre Buß biß auff die letzt fast spa-
ren/ und dann erst beichten und das heilige
Abendmahl empfangen wollen. Dann wie
es mir gantz zweiffelhafft vorkommet/ ob
GOTT alsdann sonderlich würcken/ und
ihnen den rechten Glauben/ welches Mittel
sie lebenslang so gering geachtet/ so gleich
geben werde: Auch die erfahrung bezeuget/
daß der kurtze zuspruch deß Predigers wenig
außrichtet/ und die Busse nicht etwa auß
einigen Thränen/ welche offt mehr zeugen
deß Schmertzens oder ungedultigen Ley-
dens/ auch wol der Todtes-furcht als deß
wahren mit dem vorsatz/ wo man nach Got-
tes willen wieder auffstehen solte/ in recht-
schaffener Gerechtigkeit/ Unschuld und Hei-
ligkeit zu leben/ verbundenen Glaubens sind:
Als kan Jch dieser Leute äusserlichen Beicht
und gebrauch deß heiligen Abendmahls
keine natürliche würckung gleich der Artze-
ney zuschreiben/ sondern fürchte/ daß viele
in ihren Leich-Predigten zwar selig geprie-
sen werden/ der ewigen Himmels-freud aber
durch ihr blosses Opus operatum nicht
würcklich geniessen.

Da-
H 6

ſage Jch/ nicht von allen ohne unterſcheid/
welche ihre Buß biß auff die letzt faſt ſpa-
ren/ und dann erſt beichten und das heilige
Abendmahl empfangen wollen. Dann wie
es mir gantz zweiffelhafft vorkommet/ ob
GOTT alsdann ſonderlich wuͤrcken/ und
ihnen den rechten Glauben/ welches Mittel
ſie lebenslang ſo gering geachtet/ ſo gleich
geben werde: Auch die erfahrung bezeuget/
daß der kurtze zuſpruch deß Predigers wenig
außrichtet/ und die Buſſe nicht etwa auß
einigen Thraͤnen/ welche offt mehr zeugen
deß Schmertzens oder ungedultigen Ley-
dens/ auch wol der Todtes-furcht als deß
wahren mit dem vorſatz/ wo man nach Got-
tes willen wieder auffſtehen ſolte/ in recht-
ſchaffener Gerechtigkeit/ Unſchuld und Hei-
ligkeit zu leben/ verbundenen Glaubens ſind:
Als kan Jch dieſer Leute aͤuſſerlichen Beicht
und gebrauch deß heiligen Abendmahls
keine natuͤrliche wuͤrckung gleich der Artze-
ney zuſchreiben/ ſondern fuͤrchte/ daß viele
in ihren Leich-Predigten zwar ſelig geprie-
ſen werden/ der ewigen Himmels-freud aber
durch ihr bloſſes Opus operatum nicht
wuͤrcklich genieſſen.

Da-
H 6
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0205" n="179"/>
&#x017F;age Jch/ nicht von allen ohne unter&#x017F;cheid/<lb/>
welche ihre Buß biß auff die letzt fa&#x017F;t &#x017F;pa-<lb/>
ren/ und dann er&#x017F;t beichten und das heilige<lb/>
Abendmahl empfangen wollen. Dann wie<lb/>
es mir gantz zweiffelhafft vorkommet/ ob<lb/>
GOTT alsdann &#x017F;onderlich wu&#x0364;rcken/ und<lb/>
ihnen den rechten Glauben/ welches Mittel<lb/>
&#x017F;ie lebenslang &#x017F;o gering geachtet/ &#x017F;o gleich<lb/>
geben werde: Auch die erfahrung bezeuget/<lb/>
daß der kurtze zu&#x017F;pruch deß Predigers wenig<lb/>
außrichtet/ und die Bu&#x017F;&#x017F;e nicht etwa auß<lb/>
einigen Thra&#x0364;nen/ welche offt mehr zeugen<lb/>
deß Schmertzens oder ungedultigen Ley-<lb/>
dens/ auch wol der Todtes-furcht als deß<lb/>
wahren mit dem vor&#x017F;atz/ wo man nach Got-<lb/>
tes willen wieder auff&#x017F;tehen &#x017F;olte/ in recht-<lb/>
&#x017F;chaffener Gerechtigkeit/ Un&#x017F;chuld und Hei-<lb/>
ligkeit zu leben/ verbundenen Glaubens &#x017F;ind:<lb/>
Als kan Jch die&#x017F;er Leute a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Beicht<lb/>
und gebrauch deß heiligen Abendmahls<lb/>
keine natu&#x0364;rliche wu&#x0364;rckung gleich der Artze-<lb/>
ney zu&#x017F;chreiben/ &#x017F;ondern fu&#x0364;rchte/ daß viele<lb/>
in ihren Leich-Predigten zwar &#x017F;elig geprie-<lb/>
&#x017F;en werden/ der ewigen Himmels-freud aber<lb/>
durch ihr blo&#x017F;&#x017F;es <hi rendition="#aq">Opus operatum</hi> nicht<lb/>
wu&#x0364;rcklich genie&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">H 6</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Da-</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[179/0205] ſage Jch/ nicht von allen ohne unterſcheid/ welche ihre Buß biß auff die letzt faſt ſpa- ren/ und dann erſt beichten und das heilige Abendmahl empfangen wollen. Dann wie es mir gantz zweiffelhafft vorkommet/ ob GOTT alsdann ſonderlich wuͤrcken/ und ihnen den rechten Glauben/ welches Mittel ſie lebenslang ſo gering geachtet/ ſo gleich geben werde: Auch die erfahrung bezeuget/ daß der kurtze zuſpruch deß Predigers wenig außrichtet/ und die Buſſe nicht etwa auß einigen Thraͤnen/ welche offt mehr zeugen deß Schmertzens oder ungedultigen Ley- dens/ auch wol der Todtes-furcht als deß wahren mit dem vorſatz/ wo man nach Got- tes willen wieder auffſtehen ſolte/ in recht- ſchaffener Gerechtigkeit/ Unſchuld und Hei- ligkeit zu leben/ verbundenen Glaubens ſind: Als kan Jch dieſer Leute aͤuſſerlichen Beicht und gebrauch deß heiligen Abendmahls keine natuͤrliche wuͤrckung gleich der Artze- ney zuſchreiben/ ſondern fuͤrchte/ daß viele in ihren Leich-Predigten zwar ſelig geprie- ſen werden/ der ewigen Himmels-freud aber durch ihr bloſſes Opus operatum nicht wuͤrcklich genieſſen. Da- H 6

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/205
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/205>, abgerufen am 04.12.2024.