Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

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tem Segen und Fluch/ zu signalisiren/ auch/
mit mitgegebenem Methodo sueta, und
dann ertheiletem Empfehlungs gezeugnüsse
zu begleiten. Welche Traditio per manus
ad manus hac ratione contiguas, die wil-
den Buben gewaltig binden kan. Bevor-
ab/ wann solche Testimoniales von einer
Hohen-Schulen zu der anderen continui-
ret/ und allenthalben als ein necessarium
requisitum receptionis & inscriptionis
erfordert werden. (p. 136.)

20. In delectu Autorum legendorum
solten freylich nicht vagae recommendatio-
nes & opiniones dominiren. Jch wundere
mich/ warumb doch die Praxis Pietatis An-
glica, der Sonthom/ Dycke/ etc. vor Ger-
hardo, Cramero, Hunniis, &c. sollen den
vorzug haben: Da doch ein heimlich Gifft
in allen stecket; wie auch nur in Neubergers
Betbuch/ etc. Und hingegen die reinen
Theologi alles mit sicheren Red-arten vor-
tragen. So möchte Jch auch einem anfan-
genden Studioso, weder den de Kempis,
noch den Taulerum, noch den Käysersper-
ger/ noch den Staupitium vorlegen; ohn/
wann er schon consolidiret ist; auß ihnen

die

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tem Segen und Fluch/ zu ſignaliſiren/ auch/
mit mitgegebenem Methodo ſueta, und
dann ertheiletem Empfehlungs gezeugnuͤſſe
zu begleiten. Welche Traditio per manus
ad manus hâc ratione contiguas, die wil-
den Buben gewaltig binden kan. Bevor-
ab/ wann ſolche Teſtimoniales von einer
Hohen-Schulen zu der anderen continui-
ret/ und allenthalben als ein neceſſarium
requiſitum receptionis & inſcriptionis
erfordert werden. (p. 136.)

20. In delectu Autorum legendorum
ſolten freylich nicht vagæ recommendatio-
nes & opiniones dominiren. Jch wundere
mich/ warumb doch die Praxis Pietatis An-
glica, der Sonthom/ Dycke/ ꝛc. vor Ger-
hardo, Cramero, Hunniis, &c. ſollen den
vorzug haben: Da doch ein heimlich Gifft
in allen ſtecket; wie auch nur in Neubergers
Betbuch/ ꝛc. Und hingegen die reinen
Theologi alles mit ſicheren Red-arten vor-
tragen. So moͤchte Jch auch einem anfan-
genden Studioſo, weder den de Kempis,
noch den Taulerum, noch den Kaͤyſerſper-
ger/ noch den Staupitium vorlegen; ohn/
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[341/0367] tem Segen und Fluch/ zu ſignaliſiren/ auch/ mit mitgegebenem Methodo ſueta, und dann ertheiletem Empfehlungs gezeugnuͤſſe zu begleiten. Welche Traditio per manus ad manus hâc ratione contiguas, die wil- den Buben gewaltig binden kan. Bevor- ab/ wann ſolche Teſtimoniales von einer Hohen-Schulen zu der anderen continui- ret/ und allenthalben als ein neceſſarium requiſitum receptionis & inſcriptionis erfordert werden. (p. 136.) 20. In delectu Autorum legendorum ſolten freylich nicht vagæ recommendatio- nes & opiniones dominiren. Jch wundere mich/ warumb doch die Praxis Pietatis An- glica, der Sonthom/ Dycke/ ꝛc. vor Ger- hardo, Cramero, Hunniis, &c. ſollen den vorzug haben: Da doch ein heimlich Gifft in allen ſtecket; wie auch nur in Neubergers Betbuch/ ꝛc. Und hingegen die reinen Theologi alles mit ſicheren Red-arten vor- tragen. So moͤchte Jch auch einem anfan- genden Studioſo, weder den de Kempis, noch den Taulerum, noch den Kaͤyſerſper- ger/ noch den Staupitium vorlegen; ohn/ wann er ſchon conſolidiret iſt; auß ihnen die P 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 341. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/367>, abgerufen am 23.11.2024.

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