Spielhagen, Friedrich: Problematische Naturen. Bd. 1. Berlin, 1861.

geschrieben, für mich, dem kein Kissen zu wollüstig,
kein Teppich zu weich, keine Speise zu lecker, kein
Wein zu kostbar dünkt? für mich, der ich, weit entfernt,
mich von diesem Luxus angeeckelt zu finden, ihn nicht
hastig und gierig, wie der Sklave seine kurzen Augen¬
blicke der Freiheit, sondern ruhig und bedächtig, durch¬
koste und genieße, ihn hinnehme, wie etwas, das sich
eben von selbst versteht, wie etwas, zu dem man ge¬
boren und erzogen ist. Soll die gnädige Frau Baronin
Recht haben, die neulich hochmüthig behauptete, von
allen sogenannten Volksfreunden früher und jetzt habe
nur noch jeder seinen persönlichen Vortheil im Auge
gehabt. Der Eine verkaufe seine Grundsätze ein wenig
theurer als der Andere -- der Eine lasse sich seine
Apostasie mit Geld, ein Zweiter mit Ehrenstellen, ein
Anderer wieder anders bezahlen -- das sei aber auch der
ganze Unterschied. Damals widersprach ich natürlich
lebhaft -- es war gleich zu Anfang meines hiesigen
Aufenthalts -- ich weiß nicht, ob ich heute noch dazu
den Muth hätte. Denn, mein Freund, ich denke an
Marie Antoinette, und denke, wenn eine andere Frau,
so schön und so geistreich, wie die unglückliche Königin,
eine Frau mit den Augen und dem Schmelz der Stimme
und dem Liebreiz, wie -- nun wie mein Ideal, die
Frau, die ich lieben könnte, lieben müßte -- zu mir

geſchrieben, für mich, dem kein Kiſſen zu wollüſtig,
kein Teppich zu weich, keine Speiſe zu lecker, kein
Wein zu koſtbar dünkt? für mich, der ich, weit entfernt,
mich von dieſem Luxus angeeckelt zu finden, ihn nicht
haſtig und gierig, wie der Sklave ſeine kurzen Augen¬
blicke der Freiheit, ſondern ruhig und bedächtig, durch¬
koſte und genieße, ihn hinnehme, wie etwas, das ſich
eben von ſelbſt verſteht, wie etwas, zu dem man ge¬
boren und erzogen iſt. Soll die gnädige Frau Baronin
Recht haben, die neulich hochmüthig behauptete, von
allen ſogenannten Volksfreunden früher und jetzt habe
nur noch jeder ſeinen perſönlichen Vortheil im Auge
gehabt. Der Eine verkaufe ſeine Grundſätze ein wenig
theurer als der Andere — der Eine laſſe ſich ſeine
Apoſtaſie mit Geld, ein Zweiter mit Ehrenſtellen, ein
Anderer wieder anders bezahlen — das ſei aber auch der
ganze Unterſchied. Damals widerſprach ich natürlich
lebhaft — es war gleich zu Anfang meines hieſigen
Aufenthalts — ich weiß nicht, ob ich heute noch dazu
den Muth hätte. Denn, mein Freund, ich denke an
Marie Antoinette, und denke, wenn eine andere Frau,
ſo ſchön und ſo geiſtreich, wie die unglückliche Königin,
eine Frau mit den Augen und dem Schmelz der Stimme
und dem Liebreiz, wie — nun wie mein Ideal, die
Frau, die ich lieben könnte, lieben müßte — zu mir