pst_151.001 nicht wahllos als ästhetisches Wertprädikat herumzubieten.
pst_151.002 pst_151.003
Endlich kommen wir in diesem Zusammenhang noch pst_151.004 auf Spitteler, den Dichter, der es bewiesen hat, daß pst_151.005 seine Kraft im Epischen lag, der im "Olympischen Frühling" pst_151.006 ein umfangreiches Epos geschaffen hat, das nicht pst_151.007 übersehen werden darf, wie sehr uns auch ein eigentümliches pst_151.008 Unbehagen anwandeln mag. Bei allen Bedenken pst_151.009 und Zweifeln, die sich zumal auf Spittelers pst_151.010 Sprache beziehen, läßt sich doch nicht verkennen, daß pst_151.011 hier epische Züge wahrnehmbar sind von einer Deutlichkeit pst_151.012 und Reinheit, wie sonst in keiner neueren Dichtung. pst_151.013 Eine leuchtende, überwältigende Bilderfülle pst_151.014 schlägt uns entgegen. Alles ist sichtbar, nicht nur die pst_151.015 ungezählten Dinge und Götterwesen, sondern auch jene pst_151.016 Welt, die uns als innere, unsichtbare gilt; seelische Regungen, pst_151.017 Leidenschaften, alles nimmt körperliche Gestalt pst_151.018 an. Und bis hinunter zum Unscheinbarsten behauptet pst_151.019 ein jedes sein eigenstes Dasein. Ursprungssagen, pst_151.020 Vorgeschichten, ausführlichste Beantwortungen pst_151.021 der alten epischen Frage "Woher?" überraschen den pst_151.022 Leser und machen sich breit, unbekümmert um das pst_151.023 Ziel, dem die Erzählung als Ganzes zusteuert. Die Dichtung pst_151.024 besteht aus Episoden, die sich weglassen, vermehren pst_151.025 ließen. Die Haupthandlung scheint auch hier nur pst_151.026 ein Vorwand, um möglichst viel Einzelnes anzubringen. pst_151.027 Einen Schluß hat der Dichter, nach seinem eigenen Geständnis, pst_151.028 nicht gefunden. Der Schluß rückt, mit Schiller pst_151.029 zu reden, in seiner Dignität sehr nahe zum Anfang, der pst_151.030 wiederum nicht als Exposition, weil er irgendwo hinführt, pst_151.031 sondern um sein selbst willen interessiert.
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Endlich kommen wir in diesem Zusammenhang noch pst_151.004 auf Spitteler, den Dichter, der es bewiesen hat, daß pst_151.005 seine Kraft im Epischen lag, der im «Olympischen Frühling» pst_151.006 ein umfangreiches Epos geschaffen hat, das nicht pst_151.007 übersehen werden darf, wie sehr uns auch ein eigentümliches pst_151.008 Unbehagen anwandeln mag. Bei allen Bedenken pst_151.009 und Zweifeln, die sich zumal auf Spittelers pst_151.010 Sprache beziehen, läßt sich doch nicht verkennen, daß pst_151.011 hier epische Züge wahrnehmbar sind von einer Deutlichkeit pst_151.012 und Reinheit, wie sonst in keiner neueren Dichtung. pst_151.013 Eine leuchtende, überwältigende Bilderfülle pst_151.014 schlägt uns entgegen. Alles ist sichtbar, nicht nur die pst_151.015 ungezählten Dinge und Götterwesen, sondern auch jene pst_151.016 Welt, die uns als innere, unsichtbare gilt; seelische Regungen, pst_151.017 Leidenschaften, alles nimmt körperliche Gestalt pst_151.018 an. Und bis hinunter zum Unscheinbarsten behauptet pst_151.019 ein jedes sein eigenstes Dasein. Ursprungssagen, pst_151.020 Vorgeschichten, ausführlichste Beantwortungen pst_151.021 der alten epischen Frage «Woher?» überraschen den pst_151.022 Leser und machen sich breit, unbekümmert um das pst_151.023 Ziel, dem die Erzählung als Ganzes zusteuert. Die Dichtung pst_151.024 besteht aus Episoden, die sich weglassen, vermehren pst_151.025 ließen. Die Haupthandlung scheint auch hier nur pst_151.026 ein Vorwand, um möglichst viel Einzelnes anzubringen. pst_151.027 Einen Schluß hat der Dichter, nach seinem eigenen Geständnis, pst_151.028 nicht gefunden. Der Schluß rückt, mit Schiller pst_151.029 zu reden, in seiner Dignität sehr nahe zum Anfang, der pst_151.030 wiederum nicht als Exposition, weil er irgendwo hinführt, pst_151.031 sondern um sein selbst willen interessiert.
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Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/155>, abgerufen am 22.11.2024.
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