pst_169.001 mit Niobe, die auf den Höhen des Sipylos vor pst_169.002 Schmerz zu Stein geworden ist. Marwood bei Lessing pst_169.003 kündigt sich als "eine neue Medea" an. Nur die einfachgroßen pst_169.004 mythischen Urgestalten der pathe werden der pst_169.005 Höhe des Bewußtseins gerecht.
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Der pathetische Held ist unbedingt. Die Dinge, die pst_169.007 Umwelt, das Milieu, das Atmosphärische geht ihn nichts pst_169.008 an. Es existiert überhaupt nicht für ihn, und also auch pst_169.009 für den Dichter nicht. In der antiken Tragödie und im pst_169.010 Drama der französischen Klassik fehlen die Szenenangaben pst_169.011 ganz. Es gibt dafür freilich historische Gründe, pst_169.012 die aber entbehrlich sind für eine rein ästhetische Würdigung. pst_169.013 Der blaue Himmel über der Szene oder die pst_169.014 prächtige Architektur sind dem pathetischen Stil eines pst_169.015 Sophokles oder Corneille einzig gemäß. Nur in solchen pst_169.016 unbeengten Räumen konnte der Dichter es wagen, zu pst_169.017 jenen ebenso mächtigen wie einfachen Vorgängen auszuholen, pst_169.018 bei deren Anblick ein ganzes Volk oder eine pst_169.019 ganze Gesellschaft über sich selbst emporgerissen wurde.
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In alledem bezeugt das Pathos seine vorwärtstreibende pst_169.021 Kraft. Es bewirkt, mit Schiller zu reden, eine gewaltige pst_169.022 "Präzipitation". Manche antike Tragödien können der pst_169.023 Handlung fast entraten und dennoch unwiderstehlich pst_169.024 präzipitieren. In der "Elektra" zum Beispiel erfolgt die pst_169.025 einzige Tat erst ganz zuletzt. Aber Elektra und Orest pst_169.026 sind so bewegt von dem, was sein soll, Klytaimnestra pst_169.027 fürchtet es so, daß die magnetische Kraft des Endes über pst_169.028 alle Begriffe geht. In den "Persern" ist das einzige Ereignis pst_169.029 die Nachricht von der Niederlage bei Salamis. pst_169.030 Aber die Angst vor dem Bericht und, wie er eintrifft, die pst_169.031 Bemühung, das Entsetzliche zu fassen und auf die Höhe
pst_169.001 mit Niobe, die auf den Höhen des Sipylos vor pst_169.002 Schmerz zu Stein geworden ist. Marwood bei Lessing pst_169.003 kündigt sich als «eine neue Medea» an. Nur die einfachgroßen pst_169.004 mythischen Urgestalten der πάθη werden der pst_169.005 Höhe des Bewußtseins gerecht.
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Der pathetische Held ist unbedingt. Die Dinge, die pst_169.007 Umwelt, das Milieu, das Atmosphärische geht ihn nichts pst_169.008 an. Es existiert überhaupt nicht für ihn, und also auch pst_169.009 für den Dichter nicht. In der antiken Tragödie und im pst_169.010 Drama der französischen Klassik fehlen die Szenenangaben pst_169.011 ganz. Es gibt dafür freilich historische Gründe, pst_169.012 die aber entbehrlich sind für eine rein ästhetische Würdigung. pst_169.013 Der blaue Himmel über der Szene oder die pst_169.014 prächtige Architektur sind dem pathetischen Stil eines pst_169.015 Sophokles oder Corneille einzig gemäß. Nur in solchen pst_169.016 unbeengten Räumen konnte der Dichter es wagen, zu pst_169.017 jenen ebenso mächtigen wie einfachen Vorgängen auszuholen, pst_169.018 bei deren Anblick ein ganzes Volk oder eine pst_169.019 ganze Gesellschaft über sich selbst emporgerissen wurde.
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Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/173>, abgerufen am 25.11.2024.
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