Frantzösische Monarchie selbst, und dem Clodovaeo I. in seiner Tauffe mitgetheilet worden, und zwar deswegen, weil als der heil. Remigius den Clodovaeum An. 496. zu Rheims getauffet, der Priester aber we- gen Gedränge des Volcks das chrisma nicht habe dem heil. Remigio zulangen können, sey ein Engel (andere sagen eine Taube) vom Himmel kommen, und habe dem heil. Remigio eine phiole mit Oehl angefüllet gebracht, mit welchem er den Clodovaeum angestrichen, welches Oehl hernach biß auf diese Stunde in der Abtey St. Remigii zu Rheims aufgehoben, und zur Salbung der Könige angewendet wor- den. Hieraus schleust nun Cassanaeus in Catalogo gloriae mundi Consid. 31. also: Rex Franciae cum sit Christus, scili- cet oleo sacro divinitus emisso unctus & sacratus, omnibus celsior est atque major, ex quo vocatur Christianissimus, welchem Quillaume Marlot Groß-Prior des Klosters St. Nicasii zu Rheims, in seiner Historia Rhemensi, welche A. 1666. edi- ret worden, beystimmet, indem er also schrei- bet: Reges Franciae ea solos felicitate frui, ut ungantur digniori liquore, qui unquam e coelo in terram defluxerit, ob quem dicti sunt protectores fidei,
hae-
Europaͤiſches
Frantzoͤſiſche Monarchie ſelbſt, und dem Clodovæo I. in ſeiner Tauffe mitgetheilet worden, und zwar deswegen, weil als der heil. Remigius den Clodovæum An. 496. zu Rheims getauffet, der Prieſter aber we- gen Gedraͤnge des Volcks das chriſma nicht habe dem heil. Remigio zulangen koͤnnen, ſey ein Engel (andere ſagen eine Taube) vom Himmel kommen, und habe dem heil. Remigio eine phiole mit Oehl angefuͤllet gebracht, mit welchem er den Clodovæum angeſtrichen, welches Oehl hernach biß auf dieſe Stunde in der Abtey St. Remigii zu Rheims aufgehoben, und zur Salbung der Koͤnige angewendet wor- den. Hieraus ſchleuſt nun Caſſanæus in Catalogo gloriæ mundi Conſid. 31. alſo: Rex Franciæ cum ſit Chriſtus, ſcili- cet oleo ſacro divinitus emiſſo unctus & ſacratus, omnibus celſior eſt atque major, ex quo vocatur Chriſtianiſſimus, welchem Quillaume Marlot Groß-Prior des Kloſters St. Nicaſii zu Rheims, in ſeiner Hiſtoria Rhemenſi, welche A. 1666. edi- ret worden, beyſtimmet, indem er alſo ſchrei- bet: Reges Franciæ ea ſolos felicitate frui, ut ungantur digniori liquore, qui unquam e cœlo in terram defluxerit, ob quem dicti ſunt protectores fidei,
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Europaͤiſches
Frantzoͤſiſche Monarchie ſelbſt, und dem
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zu Rheims getauffet, der Prieſter aber we-
gen Gedraͤnge des Volcks das chriſma
nicht habe dem heil. Remigio zulangen
koͤnnen, ſey ein Engel (andere ſagen eine
Taube) vom Himmel kommen, und habe
dem heil. Remigio eine phiole mit Oehl
angefuͤllet gebracht, mit welchem er den
Clodovæum angeſtrichen, welches Oehl
hernach biß auf dieſe Stunde in der Abtey
St. Remigii zu Rheims aufgehoben, und
zur Salbung der Koͤnige angewendet wor-
den. Hieraus ſchleuſt nun Caſſanæus in
Catalogo gloriæ mundi Conſid. 31.
alſo: Rex Franciæ cum ſit Chriſtus, ſcili-
cet oleo ſacro divinitus emiſſo unctus
& ſacratus, omnibus celſior eſt atque
major, ex quo vocatur Chriſtianiſſimus,
welchem Quillaume Marlot Groß-Prior
des Kloſters St. Nicaſii zu Rheims, in ſeiner
Hiſtoria Rhemenſi, welche A. 1666. edi-
ret worden, beyſtimmet, indem er alſo ſchrei-
bet: Reges Franciæ ea ſolos felicitate
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Stieve, Gottfried: Europäisches Hoff-Ceremoniel. Leipzig, 1715, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715/120>, abgerufen am 22.11.2024.
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