tungen und Separationen in sich trägt, ohne gleichwohl bis zur letzten Separation vorzudringen, wo mit der vollständigen Durchführung des Separirens das Ende desselben erscheint: Ich meine, bis zur Separation des Menschen vom Menschen. Das Deutschthum trennt sich zwar in verschiedene Völker und Stämme, d. h. Bienenkörbe, aber der Einzelne, welcher die Eigenschaft hat, ein Deutscher zu sein, ist noch so machtlos, wie die vereinzelte Biene. Und doch können nur Einzelne mit einander in Verein treten, und alle Völker-Allianzen und Bünde sind und bleiben mechanische Zusammensetzungen, weil die Zu¬ sammentretenden, soweit wenigstens die "Völker" als die Zu¬ sammengetretenen angesehen werden, willenlos sind. Erst mit der letzten Separation endigt die Separation selbst und schlägt in Vereinigung um.
Nun bemühen sich die Nationalen, die abstracte, leblose Einheit des Bienenthums herzustellen; die Eigenen aber wer¬ den um die eigen gewollte Einheit, den Verein, kämpfen. Es ist dieß das Wahrzeichen aller reactionairen Wünsche, daß sie etwas Allgemeines, Abstractes, einen leeren, leblosen Be¬ griff herstellen wollen, wogegen die Eigenen das stämmige, lebenvolle Einzelne vom Wust der Allgemeinheiten zu ent¬ lasten trachten. Die Reactionairen möchten gerne ein Volk, eine Nation aus der Erde stampfen; die Eigenen haben nur Sich vor Augen. Im Wesentlichen fallen die beiden Bestre¬ bungen, welche heute an der Tagesordnung sind, nämlich die Wiederherstellung der Provinzialrechte, der alten Stammesein¬ theilungen (Franken, Baiern u. s. w., Lausitz u. s. w.) und die Wiederherstellung der Gesammt-Nationalität in Eins zusam¬ men. Die Deutschen werden aber nur dann einig werden, d. h. sich vereinigen, wenn sie ihr Bienenthum sowohl als
tungen und Separationen in ſich trägt, ohne gleichwohl bis zur letzten Separation vorzudringen, wo mit der vollſtändigen Durchführung des Separirens das Ende deſſelben erſcheint: Ich meine, bis zur Separation des Menſchen vom Menſchen. Das Deutſchthum trennt ſich zwar in verſchiedene Völker und Stämme, d. h. Bienenkörbe, aber der Einzelne, welcher die Eigenſchaft hat, ein Deutſcher zu ſein, iſt noch ſo machtlos, wie die vereinzelte Biene. Und doch können nur Einzelne mit einander in Verein treten, und alle Völker-Allianzen und Bünde ſind und bleiben mechaniſche Zuſammenſetzungen, weil die Zu¬ ſammentretenden, ſoweit wenigſtens die „Völker“ als die Zu¬ ſammengetretenen angeſehen werden, willenlos ſind. Erſt mit der letzten Separation endigt die Separation ſelbſt und ſchlägt in Vereinigung um.
Nun bemühen ſich die Nationalen, die abſtracte, lebloſe Einheit des Bienenthums herzuſtellen; die Eigenen aber wer¬ den um die eigen gewollte Einheit, den Verein, kämpfen. Es iſt dieß das Wahrzeichen aller reactionairen Wünſche, daß ſie etwas Allgemeines, Abſtractes, einen leeren, lebloſen Be¬ griff herſtellen wollen, wogegen die Eigenen das ſtämmige, lebenvolle Einzelne vom Wuſt der Allgemeinheiten zu ent¬ laſten trachten. Die Reactionairen möchten gerne ein Volk, eine Nation aus der Erde ſtampfen; die Eigenen haben nur Sich vor Augen. Im Weſentlichen fallen die beiden Beſtre¬ bungen, welche heute an der Tagesordnung ſind, nämlich die Wiederherſtellung der Provinzialrechte, der alten Stammesein¬ theilungen (Franken, Baiern u. ſ. w., Lauſitz u. ſ. w.) und die Wiederherſtellung der Geſammt-Nationalität in Eins zuſam¬ men. Die Deutſchen werden aber nur dann einig werden, d. h. ſich vereinigen, wenn ſie ihr Bienenthum ſowohl als
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0312"n="304"/>
tungen und Separationen in ſich trägt, ohne gleichwohl bis<lb/>
zur letzten Separation vorzudringen, wo mit der vollſtändigen<lb/>
Durchführung des Separirens das Ende deſſelben erſcheint:<lb/>
Ich meine, bis zur Separation des Menſchen vom Menſchen.<lb/>
Das Deutſchthum trennt ſich zwar in verſchiedene Völker und<lb/>
Stämme, d. h. Bienenkörbe, aber der Einzelne, welcher die<lb/>
Eigenſchaft hat, ein Deutſcher zu ſein, iſt noch ſo machtlos,<lb/>
wie die vereinzelte Biene. Und doch können nur Einzelne mit<lb/>
einander in Verein treten, und alle Völker-Allianzen und Bünde<lb/>ſind und bleiben mechaniſche Zuſammenſetzungen, weil die Zu¬<lb/>ſammentretenden, ſoweit wenigſtens die „Völker“ als die Zu¬<lb/>ſammengetretenen angeſehen werden, <hirendition="#g">willenlos</hi>ſind. Erſt<lb/>
mit der letzten Separation endigt die Separation ſelbſt und<lb/>ſchlägt in Vereinigung um.</p><lb/><p>Nun bemühen ſich die Nationalen, die abſtracte, lebloſe<lb/>
Einheit des Bienenthums herzuſtellen; die Eigenen aber wer¬<lb/>
den um die eigen gewollte Einheit, den Verein, kämpfen. Es<lb/>
iſt dieß das Wahrzeichen aller reactionairen Wünſche, daß ſie<lb/>
etwas <hirendition="#g">Allgemeines</hi>, Abſtractes, einen leeren, lebloſen <hirendition="#g">Be¬<lb/>
griff</hi> herſtellen wollen, wogegen die Eigenen das ſtämmige,<lb/>
lebenvolle <hirendition="#g">Einzelne</hi> vom Wuſt der Allgemeinheiten zu ent¬<lb/>
laſten trachten. Die Reactionairen möchten gerne ein <hirendition="#g">Volk</hi>,<lb/>
eine <hirendition="#g">Nation</hi> aus der Erde ſtampfen; die Eigenen haben nur<lb/>
Sich vor Augen. Im Weſentlichen fallen die beiden Beſtre¬<lb/>
bungen, welche heute an der Tagesordnung ſind, nämlich die<lb/>
Wiederherſtellung der Provinzialrechte, der alten Stammesein¬<lb/>
theilungen (Franken, Baiern u. ſ. w., Lauſitz u. ſ. w.) und die<lb/>
Wiederherſtellung der Geſammt-Nationalität in Eins zuſam¬<lb/>
men. Die Deutſchen werden aber nur dann einig werden,<lb/>
d. h. <hirendition="#g">ſich</hi> vereinigen, wenn ſie ihr Bienenthum ſowohl als<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[304/0312]
tungen und Separationen in ſich trägt, ohne gleichwohl bis
zur letzten Separation vorzudringen, wo mit der vollſtändigen
Durchführung des Separirens das Ende deſſelben erſcheint:
Ich meine, bis zur Separation des Menſchen vom Menſchen.
Das Deutſchthum trennt ſich zwar in verſchiedene Völker und
Stämme, d. h. Bienenkörbe, aber der Einzelne, welcher die
Eigenſchaft hat, ein Deutſcher zu ſein, iſt noch ſo machtlos,
wie die vereinzelte Biene. Und doch können nur Einzelne mit
einander in Verein treten, und alle Völker-Allianzen und Bünde
ſind und bleiben mechaniſche Zuſammenſetzungen, weil die Zu¬
ſammentretenden, ſoweit wenigſtens die „Völker“ als die Zu¬
ſammengetretenen angeſehen werden, willenlos ſind. Erſt
mit der letzten Separation endigt die Separation ſelbſt und
ſchlägt in Vereinigung um.
Nun bemühen ſich die Nationalen, die abſtracte, lebloſe
Einheit des Bienenthums herzuſtellen; die Eigenen aber wer¬
den um die eigen gewollte Einheit, den Verein, kämpfen. Es
iſt dieß das Wahrzeichen aller reactionairen Wünſche, daß ſie
etwas Allgemeines, Abſtractes, einen leeren, lebloſen Be¬
griff herſtellen wollen, wogegen die Eigenen das ſtämmige,
lebenvolle Einzelne vom Wuſt der Allgemeinheiten zu ent¬
laſten trachten. Die Reactionairen möchten gerne ein Volk,
eine Nation aus der Erde ſtampfen; die Eigenen haben nur
Sich vor Augen. Im Weſentlichen fallen die beiden Beſtre¬
bungen, welche heute an der Tagesordnung ſind, nämlich die
Wiederherſtellung der Provinzialrechte, der alten Stammesein¬
theilungen (Franken, Baiern u. ſ. w., Lauſitz u. ſ. w.) und die
Wiederherſtellung der Geſammt-Nationalität in Eins zuſam¬
men. Die Deutſchen werden aber nur dann einig werden,
d. h. ſich vereinigen, wenn ſie ihr Bienenthum ſowohl als
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Stirner, Max: Der Einzige und sein Eigenthum. Leipzig, 1845, S. 304. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stirner_einzige_1845/312>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
