Stirner, Max: Der Einzige und sein Eigenthum. Leipzig, 1845.

Daß die Entheiligung in der mannigfachsen Art verübt
werden kann, soll hier übergangen und vorzugsweise nur an
jene Entheiligung erinnert werden, welche durch eine unbe¬
schränkte Presse das Heilige mit Gefahr bedroht.

So lange auch nur für Ein geistiges Wesen noch Respect
gefordert wird, muß die Rede und Presse im Namen dieses
Wesens geknechtet werden; denn eben so lange könnte der Egoist
durch seine Aeußerungen sich gegen dasselbe "vergehen",
woran er eben wenigstens durch die "gebührende Strafe" ver¬
hindert werden muß, wenn man nicht lieber das richtigere
Mittel dagegen ergreifen will, die vorbeugende Polizeigewalt,
z. B. der Censur.

Welch ein Seufzen nach Freiheit der Presse! Wovon
soll die Presse denn befreit werden? Doch wohl von einer
Abhängigkeit, Angehörigkeit und Dienstbarkeit! Davon aber
sich zu befreien, ist eben die Sache eines Jeden, und es ist
mit Sicherheit anzunehmen, daß wenn Du Dich aus der
Dienstbarkeit erlöst hast, auch das, was Du verfassest und
schreibst, Dir eigen gehören werde, statt im Dienste irgend
einer Macht gedacht und aufgesetzt worden zu sein. Was
kann ein Christgläubiger sagen und drucken lassen, das freier
wäre von jener Christgläubigkeit, als er selbst es ist? Wenn
Ich etwas nicht schreiben kann und darf, so liegt die nächste
Schuld vielleicht an Mir. So wenig dieß die Sache zu tref¬
fen scheint, so nahe findet sich dennoch die Anwendung. Durch
ein Pretzgesetz ziehe oder lasse Ich meinen Veröffentlichungen
eine Grenze ziehen, über welche hinaus das Unrecht und dessen
Strafe folgt. Ich selbst beschränke Mich.

Daß die Entheiligung in der mannigfachſen Art verübt
werden kann, ſoll hier übergangen und vorzugsweiſe nur an
jene Entheiligung erinnert werden, welche durch eine unbe¬
ſchränkte Preſſe das Heilige mit Gefahr bedroht.

So lange auch nur für Ein geiſtiges Weſen noch Reſpect
gefordert wird, muß die Rede und Preſſe im Namen dieſes
Weſens geknechtet werden; denn eben ſo lange könnte der Egoiſt
durch ſeine Aeußerungen ſich gegen daſſelbe „vergehen“,
woran er eben wenigſtens durch die „gebührende Strafe“ ver¬
hindert werden muß, wenn man nicht lieber das richtigere
Mittel dagegen ergreifen will, die vorbeugende Polizeigewalt,
z. B. der Cenſur.

Welch ein Seufzen nach Freiheit der Preſſe! Wovon
ſoll die Preſſe denn befreit werden? Doch wohl von einer
Abhängigkeit, Angehörigkeit und Dienſtbarkeit! Davon aber
ſich zu befreien, iſt eben die Sache eines Jeden, und es iſt
mit Sicherheit anzunehmen, daß wenn Du Dich aus der
Dienſtbarkeit erlöſt haſt, auch das, was Du verfaſſeſt und
ſchreibſt, Dir eigen gehören werde, ſtatt im Dienſte irgend
einer Macht gedacht und aufgeſetzt worden zu ſein. Was
kann ein Chriſtgläubiger ſagen und drucken laſſen, das freier
wäre von jener Chriſtgläubigkeit, als er ſelbſt es iſt? Wenn
Ich etwas nicht ſchreiben kann und darf, ſo liegt die nächſte
Schuld vielleicht an Mir. So wenig dieß die Sache zu tref¬
fen ſcheint, ſo nahe findet ſich dennoch die Anwendung. Durch
ein Pretzgeſetz ziehe oder laſſe Ich meinen Veröffentlichungen
eine Grenze ziehen, über welche hinaus das Unrecht und deſſen
Strafe folgt. Ich ſelbſt beſchränke Mich.