Zweites Kapitel. Jesu Davidische Abkunft nach zwei Stammbäumen.
§. 16. Die beiden Genealogieen Jesu ohne Bezug auf einander betrachtet.
Hatten wir für die Geburtsgeschichte des Täufers nur den einzigen Bericht des Lukas: so fällt bei dem Übergang auf die Abstammung Jesu auch Matthäus ein, so dass nun durch die gegenseitige Controle zweier Erzähler unser kri- tisches Geschäft theils vervielfältigt, theils aber doch er- leichtert wird. Auch die zwei ersten Kapitel des Matthäus übrigens, welche die Geburts- und Kindheitsgeschichte Je- su enthalten, sind, wie die parallelen Abschnitte des Lu- kas, in Bezug auf ihre Ächtheit angezweifelt worden 1): doch nur von demselben befangenen Standpunkt aus wie jene, wesswegen auch hier durch gründliche Widerlegun- gen die Zweifel zum Schweigen gebracht sind 2).
1)Stroth, über Interpolationen im Evang. Matth. In Eichhorn's Repertorium 9, S. 99 f. -- Hess Bibliothek der heiligen Ge- schichte 1, 208 ff. -- Eichhorn, Einleitung in das N. T. 1, S. 422 ff. spricht die zwei ersten Kapitel zwar dem Apostel Matthäus ab, erklärt sie aber wegen des gleichen Pragma- tismus, der in denselben wie im übrigen ersten Evangelium herrscht, für ein Werk desselben Verf., welchem wir unsre gegenwärtige Überarbeitung des Matthäus-Evangeliums ver- danken.
2)Griesbach, epimetron ad comm. crit. in Matth. p. 57 ff. vgl. Paulus exeg. Handb. 1, a, S. 137. Fritzsche, Comment. in Matth., Excurs. 3.
Zweites Kapitel. §. 16.
Zweites Kapitel. Jesu Davidische Abkunft nach zwei Stammbäumen.
§. 16. Die beiden Genealogieen Jesu ohne Bezug auf einander betrachtet.
Hatten wir für die Geburtsgeschichte des Täufers nur den einzigen Bericht des Lukas: so fällt bei dem Übergang auf die Abstammung Jesu auch Matthäus ein, so daſs nun durch die gegenseitige Controle zweier Erzähler unser kri- tisches Geschäft theils vervielfältigt, theils aber doch er- leichtert wird. Auch die zwei ersten Kapitel des Matthäus übrigens, welche die Geburts- und Kindheitsgeschichte Je- su enthalten, sind, wie die parallelen Abschnitte des Lu- kas, in Bezug auf ihre Ächtheit angezweifelt worden 1): doch nur von demselben befangenen Standpunkt aus wie jene, weſswegen auch hier durch gründliche Widerlegun- gen die Zweifel zum Schweigen gebracht sind 2).
1)Stroth, über Interpolationen im Evang. Matth. In Eichhorn's Repertorium 9, S. 99 f. — Hess Bibliothek der heiligen Ge- schichte 1, 208 ff. — Eichhorn, Einleitung in das N. T. 1, S. 422 ff. spricht die zwei ersten Kapitel zwar dem Apostel Matthäus ab, erklärt sie aber wegen des gleichen Pragma- tismus, der in denselben wie im übrigen ersten Evangelium herrscht, für ein Werk desselben Verf., welchem wir unsre gegenwärtige Überarbeitung des Matthäus-Evangeliums ver- danken.
2)Griesbach, epimetron ad comm. crit. in Matth. p. 57 ff. vgl. Paulus exeg. Handb. 1, a, S. 137. Fritzsche, Comment. in Matth., Excurs. 3.
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Zweites Kapitel. §. 16.
Zweites Kapitel.
Jesu Davidische Abkunft nach zwei
Stammbäumen.
§. 16.
Die beiden Genealogieen Jesu ohne Bezug auf einander betrachtet.
Hatten wir für die Geburtsgeschichte des Täufers nur
den einzigen Bericht des Lukas: so fällt bei dem Übergang
auf die Abstammung Jesu auch Matthäus ein, so daſs nun
durch die gegenseitige Controle zweier Erzähler unser kri-
tisches Geschäft theils vervielfältigt, theils aber doch er-
leichtert wird. Auch die zwei ersten Kapitel des Matthäus
übrigens, welche die Geburts- und Kindheitsgeschichte Je-
su enthalten, sind, wie die parallelen Abschnitte des Lu-
kas, in Bezug auf ihre Ächtheit angezweifelt worden 1):
doch nur von demselben befangenen Standpunkt aus wie
jene, weſswegen auch hier durch gründliche Widerlegun-
gen die Zweifel zum Schweigen gebracht sind 2).
1) Stroth, über Interpolationen im Evang. Matth. In Eichhorn's
Repertorium 9, S. 99 f. — Hess Bibliothek der heiligen Ge-
schichte 1, 208 ff. — Eichhorn, Einleitung in das N. T. 1,
S. 422 ff. spricht die zwei ersten Kapitel zwar dem Apostel
Matthäus ab, erklärt sie aber wegen des gleichen Pragma-
tismus, der in denselben wie im übrigen ersten Evangelium
herrscht, für ein Werk desselben Verf., welchem wir unsre
gegenwärtige Überarbeitung des Matthäus-Evangeliums ver-
danken.
2) Griesbach, epimetron ad comm. crit. in Matth. p. 57 ff. vgl.
Paulus exeg. Handb. 1, a, S. 137. Fritzsche, Comment. in
Matth., Excurs. 3.
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Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 1. Tübingen, 1835, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus01_1835/129>, abgerufen am 14.08.2024.
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