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Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 1. Tübingen, 1835.

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Zweiter Abschnitt.
ihren Namen, der Erzählung vom Bethanischen Mahle aber
Maria eine Heimath zu danken.

So hätten wir eine Gruppe von 5 Geschichten, un-
ter welchen die Erzählung der beiden ersten Synoptiker
von der Salbung Jesu durch ein Weib den Mittelpunkt,
die des Johannes von der Ehebrecherin und die des Lu-
kas von Maria und Martha die äussersten Enden, die Sal-
bung durch die Sünderin aber bei Lukas und die durch
Maria bei Johannes die Mittelglieder bilden. Zwar könnte
man alle fünf Erzählungen nur als verschiedene Ausma-
lungen Einer geschichtlichen Grundlage ansehen wollen;
doch möchte ich dieses wegen der wesentlichen Verschie-
denheiten weniger, und es scheint mir eher, als läge den
beiden äussersten sowohl wie der mittleren jeder eine beson-
dre Begebenheit zum Grunde, die beiden Mittelglieder aber
hätten sich durch traditionelle Vermischung von jenen als
secundäre Bildungen gestaltet, wie nebenstehende Tafel ver-
anschaulichen wird.

Zweiter Abschnitt.
ihren Namen, der Erzählung vom Bethanischen Mahle aber
Maria eine Heimath zu danken.

So hätten wir eine Gruppe von 5 Geschichten, un-
ter welchen die Erzählung der beiden ersten Synoptiker
von der Salbung Jesu durch ein Weib den Mittelpunkt,
die des Johannes von der Ehebrecherin und die des Lu-
kas von Maria und Martha die äussersten Enden, die Sal-
bung durch die Sünderin aber bei Lukas und die durch
Maria bei Johannes die Mittelglieder bilden. Zwar könnte
man alle fünf Erzählungen nur als verschiedene Ausma-
lungen Einer geschichtlichen Grundlage ansehen wollen;
doch möchte ich dieses wegen der wesentlichen Verschie-
denheiten weniger, und es scheint mir eher, als läge den
beiden äussersten sowohl wie der mittleren jeder eine beson-
dre Begebenheit zum Grunde, die beiden Mittelglieder aber
hätten sich durch traditionelle Vermischung von jenen als
secundäre Bildungen gestaltet, wie nebenstehende Tafel ver-
anschaulichen wird.

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[730/0754] Zweiter Abschnitt. ihren Namen, der Erzählung vom Bethanischen Mahle aber Maria eine Heimath zu danken. So hätten wir eine Gruppe von 5 Geschichten, un- ter welchen die Erzählung der beiden ersten Synoptiker von der Salbung Jesu durch ein Weib den Mittelpunkt, die des Johannes von der Ehebrecherin und die des Lu- kas von Maria und Martha die äussersten Enden, die Sal- bung durch die Sünderin aber bei Lukas und die durch Maria bei Johannes die Mittelglieder bilden. Zwar könnte man alle fünf Erzählungen nur als verschiedene Ausma- lungen Einer geschichtlichen Grundlage ansehen wollen; doch möchte ich dieses wegen der wesentlichen Verschie- denheiten weniger, und es scheint mir eher, als läge den beiden äussersten sowohl wie der mittleren jeder eine beson- dre Begebenheit zum Grunde, die beiden Mittelglieder aber hätten sich durch traditionelle Vermischung von jenen als secundäre Bildungen gestaltet, wie nebenstehende Tafel ver- anschaulichen wird.

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Zitationshilfe: Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 1. Tübingen, 1835, S. 730. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus01_1835/754>, abgerufen am 21.11.2024.