Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Freywillige Uebergabe Jesu.
sein Vater reichte! Aber dennoch war er willig, ihn zu
trinken. Ja seine unermeßliche Liebe gegen die unglückli-
chen Kinder Adams bewog ihn, mit Sehnsucht denselben
zu verlangen. Er wollte nicht verschont werden. Er
wollte die Freuden nicht haben, um das Kreuz zu erdulden.
Er wollte für die Menschen ein Opfer des Todes werden.
Welche Großmuth, welche Menschenliebe ist dieses!

Heil euch, o Sünder! Heil auch mir! Nun darf ich wegen
meiner Sünden nicht verzagen, wenn mich mein Gewissen
mit dem künftigen Zorn des Richters schrecken sollte. Frey-
willig hat sich mein Jesus den Strafen unterworfen, die
ich tragen sollte. Freywillig hat er sich, als das von Gott
bestimmte Opfer, meine Sünden zurechnen lassen. Mit
freyer und reifer Ueberlegung gieng er seinem Tode entge-
gen, und unternahm alles, was zur Aussohnung der Men-
schen erfordert wurde. Wenn ich nun keinen andern oder
stärkern Beweiß von meiner Rechtfertigung hätte, so wür-
den mich diese Gedanken schon in dem Glauben an den
Gekreuzigten stärken können. Ich bin versöhnt, ja, ver-
söhnt bin ich mit Gott. Denn mein Jesus litt freywillig.

Aber warum bin ich nicht auch bey den kleinen Trüb-
salen, die mir auferlegt werden, so gesinnet, wie Jesus
war? Warum nehme ich nicht auch so freywillig, so ge-
lassen das Kreuz auf mich? Warum gehe ich nicht auch
mit so großmüthiger Entschloßenheit meinem Leiden entge-
gen? Ach, mit welchem Zwang, mit welchem Murren
unterwerfe ich mich den Leiden, die über mich verhängt wer-
den. Schon kleine Zufälle, wenn sie mir unangenehm
sind, erfüllen mein Herz mit unzufriedenen Klagen. Wenn
ich meinem Jesu ähnlich wäre, so würde ich ganz anders
handeln. Bey den bittersten Verhängnissen, die ich erleb-
te, würde ich alsdann sagen: Soll ich den Kelch nicht

trin-
C 4

Freywillige Uebergabe Jeſu.
ſein Vater reichte! Aber dennoch war er willig, ihn zu
trinken. Ja ſeine unermeßliche Liebe gegen die unglückli-
chen Kinder Adams bewog ihn, mit Sehnſucht denſelben
zu verlangen. Er wollte nicht verſchont werden. Er
wollte die Freuden nicht haben, um das Kreuz zu erdulden.
Er wollte für die Menſchen ein Opfer des Todes werden.
Welche Großmuth, welche Menſchenliebe iſt dieſes!

Heil euch, o Sünder! Heil auch mir! Nun darf ich wegen
meiner Sünden nicht verzagen, wenn mich mein Gewiſſen
mit dem künftigen Zorn des Richters ſchrecken ſollte. Frey-
willig hat ſich mein Jeſus den Strafen unterworfen, die
ich tragen ſollte. Freywillig hat er ſich, als das von Gott
beſtimmte Opfer, meine Sünden zurechnen laſſen. Mit
freyer und reifer Ueberlegung gieng er ſeinem Tode entge-
gen, und unternahm alles, was zur Ausſohnung der Men-
ſchen erfordert wurde. Wenn ich nun keinen andern oder
ſtärkern Beweiß von meiner Rechtfertigung hätte, ſo wür-
den mich dieſe Gedanken ſchon in dem Glauben an den
Gekreuzigten ſtärken können. Ich bin verſöhnt, ja, ver-
ſöhnt bin ich mit Gott. Denn mein Jeſus litt freywillig.

Aber warum bin ich nicht auch bey den kleinen Trüb-
ſalen, die mir auferlegt werden, ſo geſinnet, wie Jeſus
war? Warum nehme ich nicht auch ſo freywillig, ſo ge-
laſſen das Kreuz auf mich? Warum gehe ich nicht auch
mit ſo großmüthiger Entſchloßenheit meinem Leiden entge-
gen? Ach, mit welchem Zwang, mit welchem Murren
unterwerfe ich mich den Leiden, die über mich verhängt wer-
den. Schon kleine Zufälle, wenn ſie mir unangenehm
ſind, erfüllen mein Herz mit unzufriedenen Klagen. Wenn
ich meinem Jeſu ähnlich wäre, ſo würde ich ganz anders
handeln. Bey den bitterſten Verhängniſſen, die ich erleb-
te, würde ich alsdann ſagen: Soll ich den Kelch nicht

trin-
C 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0061" n="39"/><fw place="top" type="header">Freywillige Uebergabe Je&#x017F;u.</fw><lb/>
&#x017F;ein Vater reichte! Aber dennoch war er willig, ihn zu<lb/>
trinken. Ja &#x017F;eine unermeßliche Liebe gegen die unglückli-<lb/>
chen Kinder Adams bewog ihn, mit Sehn&#x017F;ucht den&#x017F;elben<lb/>
zu verlangen. Er wollte nicht ver&#x017F;chont werden. Er<lb/>
wollte die Freuden nicht haben, um das Kreuz zu erdulden.<lb/>
Er wollte für die Men&#x017F;chen ein Opfer des Todes werden.<lb/>
Welche Großmuth, welche Men&#x017F;chenliebe i&#x017F;t die&#x017F;es!</p><lb/>
          <p>Heil euch, o Sünder! Heil auch mir! Nun darf ich wegen<lb/>
meiner Sünden nicht verzagen, wenn mich mein Gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
mit dem künftigen Zorn des Richters &#x017F;chrecken &#x017F;ollte. Frey-<lb/>
willig hat &#x017F;ich mein Je&#x017F;us den Strafen unterworfen, die<lb/>
ich tragen &#x017F;ollte. Freywillig hat er &#x017F;ich, als das von Gott<lb/>
be&#x017F;timmte Opfer, meine Sünden zurechnen la&#x017F;&#x017F;en. Mit<lb/>
freyer und reifer Ueberlegung gieng er &#x017F;einem Tode entge-<lb/>
gen, und unternahm alles, was zur Aus&#x017F;ohnung der Men-<lb/>
&#x017F;chen erfordert wurde. Wenn ich nun keinen andern oder<lb/>
&#x017F;tärkern Beweiß von meiner Rechtfertigung hätte, &#x017F;o wür-<lb/>
den mich die&#x017F;e Gedanken &#x017F;chon in dem Glauben an den<lb/>
Gekreuzigten &#x017F;tärken können. Ich bin ver&#x017F;öhnt, ja, ver-<lb/>
&#x017F;öhnt bin ich mit Gott. Denn mein Je&#x017F;us litt freywillig.</p><lb/>
          <p>Aber warum bin ich nicht auch bey den kleinen Trüb-<lb/>
&#x017F;alen, die mir auferlegt werden, &#x017F;o ge&#x017F;innet, wie Je&#x017F;us<lb/>
war? Warum nehme ich nicht auch &#x017F;o freywillig, &#x017F;o ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en das Kreuz auf mich? Warum gehe ich nicht auch<lb/>
mit &#x017F;o großmüthiger Ent&#x017F;chloßenheit meinem Leiden entge-<lb/>
gen? Ach, mit welchem Zwang, mit welchem Murren<lb/>
unterwerfe ich mich den Leiden, die über mich verhängt wer-<lb/>
den. Schon kleine Zufälle, wenn &#x017F;ie mir unangenehm<lb/>
&#x017F;ind, erfüllen mein Herz mit unzufriedenen Klagen. Wenn<lb/>
ich meinem Je&#x017F;u ähnlich wäre, &#x017F;o würde ich ganz anders<lb/>
handeln. Bey den bitter&#x017F;ten Verhängni&#x017F;&#x017F;en, die ich erleb-<lb/>
te, würde ich alsdann &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">Soll ich den Kelch nicht</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 4</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">trin-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[39/0061] Freywillige Uebergabe Jeſu. ſein Vater reichte! Aber dennoch war er willig, ihn zu trinken. Ja ſeine unermeßliche Liebe gegen die unglückli- chen Kinder Adams bewog ihn, mit Sehnſucht denſelben zu verlangen. Er wollte nicht verſchont werden. Er wollte die Freuden nicht haben, um das Kreuz zu erdulden. Er wollte für die Menſchen ein Opfer des Todes werden. Welche Großmuth, welche Menſchenliebe iſt dieſes! Heil euch, o Sünder! Heil auch mir! Nun darf ich wegen meiner Sünden nicht verzagen, wenn mich mein Gewiſſen mit dem künftigen Zorn des Richters ſchrecken ſollte. Frey- willig hat ſich mein Jeſus den Strafen unterworfen, die ich tragen ſollte. Freywillig hat er ſich, als das von Gott beſtimmte Opfer, meine Sünden zurechnen laſſen. Mit freyer und reifer Ueberlegung gieng er ſeinem Tode entge- gen, und unternahm alles, was zur Ausſohnung der Men- ſchen erfordert wurde. Wenn ich nun keinen andern oder ſtärkern Beweiß von meiner Rechtfertigung hätte, ſo wür- den mich dieſe Gedanken ſchon in dem Glauben an den Gekreuzigten ſtärken können. Ich bin verſöhnt, ja, ver- ſöhnt bin ich mit Gott. Denn mein Jeſus litt freywillig. Aber warum bin ich nicht auch bey den kleinen Trüb- ſalen, die mir auferlegt werden, ſo geſinnet, wie Jeſus war? Warum nehme ich nicht auch ſo freywillig, ſo ge- laſſen das Kreuz auf mich? Warum gehe ich nicht auch mit ſo großmüthiger Entſchloßenheit meinem Leiden entge- gen? Ach, mit welchem Zwang, mit welchem Murren unterwerfe ich mich den Leiden, die über mich verhängt wer- den. Schon kleine Zufälle, wenn ſie mir unangenehm ſind, erfüllen mein Herz mit unzufriedenen Klagen. Wenn ich meinem Jeſu ähnlich wäre, ſo würde ich ganz anders handeln. Bey den bitterſten Verhängniſſen, die ich erleb- te, würde ich alsdann ſagen: Soll ich den Kelch nicht trin- C 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/61
Zitationshilfe: Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/61>, abgerufen am 24.11.2024.