Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig, 1771.[Spaltenumbruch] Jnt haben müsse. Vergeblich würde man einem überallkaltsinnigen und blos zum Betrachten aufgelegten, oder einem blos nach Genuß schmachtenden Menschen zurufen, er soll interessant seyn. Er wird die Würksamkeit unsers Herzens nicht rege machen, wo er nicht selbst mit Wärme Theil nihmt. Künstler denen eine liebliche Gegend, und ein sanftwehender Zefir wichtigere Gegenstände sind, als Berathschla- gungen, oder Unternehmungen, bey denen die wür- kenden Kräfte ins Spiel kommen, können nicht sehr interessiren. Dazu gehört eine würksame Seele, die gern selbst handelt und an andrer Handlung An- theil nihmt; die sich eine Angelegenheit daraus macht überall Ordnung zu bewürken und Unordnung zu hindern; die leicht Feuer fängt, wo sich die Ge- legenheit zeiget, das Gute zu thun, oder etwas Böses zu hintertreiben; die nicht nur ihre eigenen, sondern auch fremde Angelegenheiten fühlt, oder der vielmehr Nichts, was andre Menschen angeht, fremd ist; die, wie Haller es edel ausdrükt, sich in jedem andern findet. Mit einem Worte der Künstler der interes- sant seyn soll, muß jede allgemeine und besondere Angelegenheit der Menschen zum Hauptgegenstand seines beschäftigten Geistes gemacht haben. Dadurch kommt ihm selbst alles interessant vor, und denn ist er im Stand auch uns in sein Jnteresse zu ziehen. Ein neuer Beweis, daß der große Künstler ein Phi- losoph und ein rechtschaffener Mann seyn müsse. Jntermezzo. (Schanspiel.) Gegenwärtig giebt man diesen Namen italiänischen Jnt sonen von Geschmak und von feiner Lebensart sind,so muß man sich nicht einbilden, daß alle Possen für dieses kleine Schauspiel gut genug seyen. Das Wahre und feine Lächerliche ist schweerer zu treffen, als ir- gend eine andre ästhetische Eigenschaft. (*) Daher(*) S. Lächerlich. sind auch die meisten Jntermezzo, die man zu sehen bekommt, höchst elend. Jntervall. (Musik.) Das Verhältnis zweyer Töne in Absicht auf ihre Von (+) Die Größe eines Jntervalls wird durch die Länge
der beyden Sayten ausgedrükt, welche die Töne angeben. Wenn man z. B. sagt, die große Secunde sey dieses so viel sagen, daß das Jntervall zwischen zwey Tö- [Spaltenumbruch] nen, davon der tiefere von einer Sayte angegeben wird, die 9 Fuß lang ist, die höhere von einer Sayte die 8 Fuß lang ist, eine große Secunde sey. Dieses wird im Art. Klang ausführlicher gezeiget. [Spaltenumbruch] Jnt haben muͤſſe. Vergeblich wuͤrde man einem uͤberallkaltſinnigen und blos zum Betrachten aufgelegten, oder einem blos nach Genuß ſchmachtenden Menſchen zurufen, er ſoll intereſſant ſeyn. Er wird die Wuͤrkſamkeit unſers Herzens nicht rege machen, wo er nicht ſelbſt mit Waͤrme Theil nihmt. Kuͤnſtler denen eine liebliche Gegend, und ein ſanftwehender Zefir wichtigere Gegenſtaͤnde ſind, als Berathſchla- gungen, oder Unternehmungen, bey denen die wuͤr- kenden Kraͤfte ins Spiel kommen, koͤnnen nicht ſehr intereſſiren. Dazu gehoͤrt eine wuͤrkſame Seele, die gern ſelbſt handelt und an andrer Handlung An- theil nihmt; die ſich eine Angelegenheit daraus macht uͤberall Ordnung zu bewuͤrken und Unordnung zu hindern; die leicht Feuer faͤngt, wo ſich die Ge- legenheit zeiget, das Gute zu thun, oder etwas Boͤſes zu hintertreiben; die nicht nur ihre eigenen, ſondern auch fremde Angelegenheiten fuͤhlt, oder der vielmehr Nichts, was andre Menſchen angeht, fremd iſt; die, wie Haller es edel ausdruͤkt, ſich in jedem andern findet. Mit einem Worte der Kuͤnſtler der intereſ- ſant ſeyn ſoll, muß jede allgemeine und beſondere Angelegenheit der Menſchen zum Hauptgegenſtand ſeines beſchaͤftigten Geiſtes gemacht haben. Dadurch kommt ihm ſelbſt alles intereſſant vor, und denn iſt er im Stand auch uns in ſein Jntereſſe zu ziehen. Ein neuer Beweis, daß der große Kuͤnſtler ein Phi- loſoph und ein rechtſchaffener Mann ſeyn muͤſſe. Jntermezzo. (Schanſpiel.) Gegenwaͤrtig giebt man dieſen Namen italiaͤniſchen Jnt ſonen von Geſchmak und von feiner Lebensart ſind,ſo muß man ſich nicht einbilden, daß alle Poſſen fuͤr dieſes kleine Schauſpiel gut genug ſeyen. Das Wahre und feine Laͤcherliche iſt ſchweerer zu treffen, als ir- gend eine andre aͤſthetiſche Eigenſchaft. (*) Daher(*) S. Laͤcherlich. ſind auch die meiſten Jntermezzo, die man zu ſehen bekommt, hoͤchſt elend. Jntervall. (Muſik.) Das Verhaͤltnis zweyer Toͤne in Abſicht auf ihre Von (†) Die Groͤße eines Jntervalls wird durch die Laͤnge
der beyden Sayten ausgedruͤkt, welche die Toͤne angeben. Wenn man z. B. ſagt, die große Secunde ſey dieſes ſo viel ſagen, daß das Jntervall zwiſchen zwey Toͤ- [Spaltenumbruch] nen, davon der tiefere von einer Sayte angegeben wird, die 9 Fuß lang iſt, die hoͤhere von einer Sayte die 8 Fuß lang iſt, eine große Secunde ſey. Dieſes wird im Art. Klang ausfuͤhrlicher gezeiget. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0574" n="562"/><cb/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Jnt</hi></fw><lb/> haben muͤſſe. Vergeblich wuͤrde man einem uͤberall<lb/> kaltſinnigen und blos zum Betrachten aufgelegten,<lb/> oder einem blos nach Genuß ſchmachtenden Menſchen<lb/> zurufen, er ſoll intereſſant ſeyn. Er wird die<lb/> Wuͤrkſamkeit unſers Herzens nicht rege machen, wo<lb/> er nicht ſelbſt mit Waͤrme Theil nihmt. Kuͤnſtler<lb/> denen eine liebliche Gegend, und ein ſanftwehender<lb/> Zefir wichtigere Gegenſtaͤnde ſind, als Berathſchla-<lb/> gungen, oder Unternehmungen, bey denen die wuͤr-<lb/> kenden Kraͤfte ins Spiel kommen, koͤnnen nicht ſehr<lb/> intereſſiren. Dazu gehoͤrt eine wuͤrkſame Seele,<lb/> die gern ſelbſt handelt und an andrer Handlung An-<lb/> theil nihmt; die ſich eine Angelegenheit daraus<lb/> macht uͤberall Ordnung zu bewuͤrken und Unordnung<lb/> zu hindern; die leicht Feuer faͤngt, wo ſich die Ge-<lb/> legenheit zeiget, das Gute zu thun, oder etwas Boͤſes<lb/> zu hintertreiben; die nicht nur ihre eigenen, ſondern<lb/> auch fremde Angelegenheiten fuͤhlt, oder der vielmehr<lb/> Nichts, was andre Menſchen angeht, fremd iſt; die,<lb/> wie Haller es edel ausdruͤkt, <hi rendition="#fr">ſich in jedem andern<lb/> findet.</hi> Mit einem Worte der Kuͤnſtler der intereſ-<lb/> ſant ſeyn ſoll, muß jede allgemeine und beſondere<lb/> Angelegenheit der Menſchen zum Hauptgegenſtand<lb/> ſeines beſchaͤftigten Geiſtes gemacht haben. Dadurch<lb/> kommt ihm ſelbſt alles intereſſant vor, und denn iſt<lb/> er im Stand auch uns in ſein Jntereſſe zu ziehen.<lb/> Ein neuer Beweis, daß der große Kuͤnſtler ein Phi-<lb/> loſoph und ein rechtſchaffener Mann ſeyn muͤſſe.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head><hi rendition="#g">Jntermezzo.</hi><lb/> (Schanſpiel.)</head><lb/> <p><hi rendition="#in">G</hi>egenwaͤrtig giebt man dieſen Namen italiaͤniſchen<lb/> comiſchen, oder vielmehr poßirlichen, Opern, wo nur<lb/> zwey oder drey Perſonen vorkommen; weil derglei-<lb/> chen Stuͤke ehemals in Jtalien zwiſchen den Akten<lb/> oder Aufzuͤgen der großen Oper, zum luſtigen Zeit-<lb/> vertreib, vorgeſtellt worden. Da dieſes ganze Schau-<lb/> ſpiel blos zum Lachen gemacht iſt, ſo haben ſo wol<lb/> die Dichter, als die Tonſetzer und Saͤnger voͤllig<lb/> freye Hand, alles ſo poßirlich zumachen, als ſie wol-<lb/> len. Weil aber vorausgeſetzt wird, daß die Zuſchauer,<lb/> die man durch das Jntermezzo beluſtigen will, Per-<lb/><cb/> <fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Jnt</hi></fw><lb/> ſonen von Geſchmak und von feiner Lebensart ſind,<lb/> ſo muß man ſich nicht einbilden, daß alle Poſſen fuͤr<lb/> dieſes kleine Schauſpiel gut genug ſeyen. Das Wahre<lb/> und feine Laͤcherliche iſt ſchweerer zu treffen, als ir-<lb/> gend eine andre aͤſthetiſche Eigenſchaft. (*) Daher<note place="right">(*) S.<lb/> Laͤcherlich.</note><lb/> ſind auch die meiſten Jntermezzo, die man zu ſehen<lb/> bekommt, hoͤchſt elend.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head><hi rendition="#g">Jntervall.</hi><lb/> (Muſik.)</head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>as Verhaͤltnis zweyer Toͤne in Abſicht auf ihre<lb/> Hoͤhe; oder der Sprung, den die Stimme zu machen<lb/> hat, um von einem niedrigen auf einen hoͤhern<lb/> Ton zu kommen. Es liegen zwiſchen dem tiefſten<lb/> vernehmlichen Ton und dem hoͤchſten unendlich viel<lb/> Grade, deren jeder gegen den tiefſten Ton, ein be-<lb/> ſonderes Jntervall ausmacht; ſo daß die Anzahl der<lb/> Jntervalle unendlich iſt. Aber aus dieſer unendli-<lb/> chen Menge hat man nur wenige mit beſondern<lb/> Namen bezeichnet, und nach ihrer eigentlichen Groͤße<lb/> beſtimmt <cb/> <note place="foot" n="(†)">Die Groͤße eines Jntervalls wird durch die Laͤnge<lb/> der beyden Sayten ausgedruͤkt, welche die Toͤne angeben.<lb/> Wenn man z. B. ſagt, die große Secunde ſey <formula notation="TeX">\frac {8}{9}</formula> ſo will<lb/> dieſes ſo viel ſagen, daß das Jntervall zwiſchen zwey Toͤ-<lb/><cb/> nen, davon der tiefere von einer Sayte angegeben wird,<lb/> die 9 Fuß lang iſt, die hoͤhere von einer Sayte die 8 Fuß<lb/> lang iſt, eine große Secunde ſey. Dieſes wird im Art.<lb/><hi rendition="#fr">Klang</hi> ausfuͤhrlicher gezeiget.</note>: naͤmlich nur die, welche entweder in<lb/> dem Syſtem der Toͤne, als wuͤrkliche Stufen vor-<lb/> kommen, oder doch zur Kenntnis des Syſtems und<lb/> zur Beurtheilung der Harmonie dienen; ob ſie gleich<lb/> in dem Geſange ſelbſt nicht vorkommen. Man iſt<lb/> auf die Betrachtung dieſer letztern Art der Jnter-<lb/> valle gekommen, da man die verſchiedenen Stufen,<lb/> oder Schritte des Tonſyſtems unter einander ver-<lb/> gliechen hat. So hat man in dem diatoniſchen<lb/> Syſtem die Stufe <hi rendition="#aq">C-D,</hi> welche einen großen Ton <formula notation="TeX">\frac {8}{9}</formula><lb/> ausmacht, mit der Stufe <hi rendition="#aq">D-E,</hi> die ein kleiner<lb/> Ton <formula notation="TeX">\frac {9}{10}</formula> iſt, vergliechen, und gefunden, daß die-<lb/> ſer um <formula notation="TeX">\frac {80}{81}</formula> kleiner iſt, als jener, und dieſem Unter-<lb/> ſchied hat man den Namen <hi rendition="#fr">Comma</hi> gegeben. Auf<lb/> eben dieſe Weiſe hat man den großen Ton <formula notation="TeX">\frac {8}{9}</formula> mit dem<lb/> halben Ton <formula notation="TeX">\frac {15}{16}</formula> vergliechen, und gefunden, daß jener<lb/> um <formula notation="TeX">\frac {128}{135}</formula> groͤßer, als dieſer ſey, und dieſes Jntervall,<lb/> das auch eine Art des halben Tones ausmacht, ein<lb/><hi rendition="#fr">Limma</hi> genennt. Die vornehmſten Jntervalle von<lb/> dieſer Art ſind das <hi rendition="#fr">Comma,</hi> die <hi rendition="#fr">Dieſis,</hi> das <hi rendition="#fr">Dia-<lb/> ſchisma,</hi> und das <hi rendition="#fr">Limma,</hi> deren Urſprung und<lb/> Groͤße in andern Artikeln angezeiget worden. (*)<note place="right">(*) S.<lb/> Comma;<lb/> Dieſis;<lb/> Enhar-<lb/><supplied>m</supplied>oniſch;<lb/> Limma.</note><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Von</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [562/0574]
Jnt
Jnt
haben muͤſſe. Vergeblich wuͤrde man einem uͤberall
kaltſinnigen und blos zum Betrachten aufgelegten,
oder einem blos nach Genuß ſchmachtenden Menſchen
zurufen, er ſoll intereſſant ſeyn. Er wird die
Wuͤrkſamkeit unſers Herzens nicht rege machen, wo
er nicht ſelbſt mit Waͤrme Theil nihmt. Kuͤnſtler
denen eine liebliche Gegend, und ein ſanftwehender
Zefir wichtigere Gegenſtaͤnde ſind, als Berathſchla-
gungen, oder Unternehmungen, bey denen die wuͤr-
kenden Kraͤfte ins Spiel kommen, koͤnnen nicht ſehr
intereſſiren. Dazu gehoͤrt eine wuͤrkſame Seele,
die gern ſelbſt handelt und an andrer Handlung An-
theil nihmt; die ſich eine Angelegenheit daraus
macht uͤberall Ordnung zu bewuͤrken und Unordnung
zu hindern; die leicht Feuer faͤngt, wo ſich die Ge-
legenheit zeiget, das Gute zu thun, oder etwas Boͤſes
zu hintertreiben; die nicht nur ihre eigenen, ſondern
auch fremde Angelegenheiten fuͤhlt, oder der vielmehr
Nichts, was andre Menſchen angeht, fremd iſt; die,
wie Haller es edel ausdruͤkt, ſich in jedem andern
findet. Mit einem Worte der Kuͤnſtler der intereſ-
ſant ſeyn ſoll, muß jede allgemeine und beſondere
Angelegenheit der Menſchen zum Hauptgegenſtand
ſeines beſchaͤftigten Geiſtes gemacht haben. Dadurch
kommt ihm ſelbſt alles intereſſant vor, und denn iſt
er im Stand auch uns in ſein Jntereſſe zu ziehen.
Ein neuer Beweis, daß der große Kuͤnſtler ein Phi-
loſoph und ein rechtſchaffener Mann ſeyn muͤſſe.
Jntermezzo.
(Schanſpiel.)
Gegenwaͤrtig giebt man dieſen Namen italiaͤniſchen
comiſchen, oder vielmehr poßirlichen, Opern, wo nur
zwey oder drey Perſonen vorkommen; weil derglei-
chen Stuͤke ehemals in Jtalien zwiſchen den Akten
oder Aufzuͤgen der großen Oper, zum luſtigen Zeit-
vertreib, vorgeſtellt worden. Da dieſes ganze Schau-
ſpiel blos zum Lachen gemacht iſt, ſo haben ſo wol
die Dichter, als die Tonſetzer und Saͤnger voͤllig
freye Hand, alles ſo poßirlich zumachen, als ſie wol-
len. Weil aber vorausgeſetzt wird, daß die Zuſchauer,
die man durch das Jntermezzo beluſtigen will, Per-
ſonen von Geſchmak und von feiner Lebensart ſind,
ſo muß man ſich nicht einbilden, daß alle Poſſen fuͤr
dieſes kleine Schauſpiel gut genug ſeyen. Das Wahre
und feine Laͤcherliche iſt ſchweerer zu treffen, als ir-
gend eine andre aͤſthetiſche Eigenſchaft. (*) Daher
ſind auch die meiſten Jntermezzo, die man zu ſehen
bekommt, hoͤchſt elend.
(*) S.
Laͤcherlich.
Jntervall.
(Muſik.)
Das Verhaͤltnis zweyer Toͤne in Abſicht auf ihre
Hoͤhe; oder der Sprung, den die Stimme zu machen
hat, um von einem niedrigen auf einen hoͤhern
Ton zu kommen. Es liegen zwiſchen dem tiefſten
vernehmlichen Ton und dem hoͤchſten unendlich viel
Grade, deren jeder gegen den tiefſten Ton, ein be-
ſonderes Jntervall ausmacht; ſo daß die Anzahl der
Jntervalle unendlich iſt. Aber aus dieſer unendli-
chen Menge hat man nur wenige mit beſondern
Namen bezeichnet, und nach ihrer eigentlichen Groͤße
beſtimmt
(†): naͤmlich nur die, welche entweder in
dem Syſtem der Toͤne, als wuͤrkliche Stufen vor-
kommen, oder doch zur Kenntnis des Syſtems und
zur Beurtheilung der Harmonie dienen; ob ſie gleich
in dem Geſange ſelbſt nicht vorkommen. Man iſt
auf die Betrachtung dieſer letztern Art der Jnter-
valle gekommen, da man die verſchiedenen Stufen,
oder Schritte des Tonſyſtems unter einander ver-
gliechen hat. So hat man in dem diatoniſchen
Syſtem die Stufe C-D, welche einen großen Ton [FORMEL]
ausmacht, mit der Stufe D-E, die ein kleiner
Ton [FORMEL] iſt, vergliechen, und gefunden, daß die-
ſer um [FORMEL] kleiner iſt, als jener, und dieſem Unter-
ſchied hat man den Namen Comma gegeben. Auf
eben dieſe Weiſe hat man den großen Ton [FORMEL] mit dem
halben Ton [FORMEL] vergliechen, und gefunden, daß jener
um [FORMEL] groͤßer, als dieſer ſey, und dieſes Jntervall,
das auch eine Art des halben Tones ausmacht, ein
Limma genennt. Die vornehmſten Jntervalle von
dieſer Art ſind das Comma, die Dieſis, das Dia-
ſchisma, und das Limma, deren Urſprung und
Groͤße in andern Artikeln angezeiget worden. (*)
Von
(*) S.
Comma;
Dieſis;
Enhar-
moniſch;
Limma.
(†) Die Groͤße eines Jntervalls wird durch die Laͤnge
der beyden Sayten ausgedruͤkt, welche die Toͤne angeben.
Wenn man z. B. ſagt, die große Secunde ſey [FORMEL] ſo will
dieſes ſo viel ſagen, daß das Jntervall zwiſchen zwey Toͤ-
nen, davon der tiefere von einer Sayte angegeben wird,
die 9 Fuß lang iſt, die hoͤhere von einer Sayte die 8 Fuß
lang iſt, eine große Secunde ſey. Dieſes wird im Art.
Klang ausfuͤhrlicher gezeiget.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771/574 |
Zitationshilfe: | Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig, 1771, S. 562. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771/574>, abgerufen am 14.08.2024. |