Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Himmel.

was an dem Körper geschiehet, es mag nun in
dem Angesicht oder in der Rede, oder aber in
den Geberden seyn, nennet man Ueberein-
stimmungen.

92. Hieraus kann man auch sehen, was der
innere und äußere Mensch ist; daß nemlich der
innere der sey, welcher der geistliche Mensch
genennet wird, und der äussere der, den man
den natürlichen nennet: wie auch, daß einer
von dem andern, als wie der Himmel von der
Welt, unterschieden sey: desgleichen, daß alles,
was im äußerlichen oder natürlichen Menschen
geschiehet und entstehet, von dem innerlichen oder
geistlichen Menschen geschehe und herrühre.

93. Dieses ist von der Uebereinstimmung
des innern oder geistlichen Menschen mit
seinem äussern oder natürlichen, gesagt worden;
nun soll aber in folgenden von der Ueberein-
stimmung des ganzen Himmels mit allen und
jeden Theilen des Menschen geredet werden.

94. Es ist gezeigt worden, daß der gesammte
Himmel einen einzigen Meschen vorstelle, und
daß er ein Mensch dem Bilde nach sey, und
daher der Größte Mensch genennet werde; es
ist auch gewiesen worden, daß daraus die engli-
schen Gesellschaften, aus welchen der Himmel be-
stehet, eben so, als wie die Glieder, Werkzeuge,
und Eingeweide in dem Menschen, geordnet seyn,
also, daß welche bey dem Haupt, bey der Brust,
bey den Armen, und etliche bey den besondern

Theilen

Vom Himmel.

was an dem Koͤrper geſchiehet, es mag nun in
dem Angeſicht oder in der Rede, oder aber in
den Geberden ſeyn, nennet man Ueberein-
ſtimmungen.

92. Hieraus kann man auch ſehen, was der
innere und aͤußere Menſch iſt; daß nemlich der
innere der ſey, welcher der geiſtliche Menſch
genennet wird, und der aͤuſſere der, den man
den natuͤrlichen nennet: wie auch, daß einer
von dem andern, als wie der Himmel von der
Welt, unterſchieden ſey: desgleichen, daß alles,
was im aͤußerlichen oder natuͤrlichen Menſchen
geſchiehet und entſtehet, von dem innerlichen oder
geiſtlichen Menſchen geſchehe und herruͤhre.

93. Dieſes iſt von der Uebereinſtimmung
des innern oder geiſtlichen Menſchen mit
ſeinem aͤuſſern oder natuͤrlichen, geſagt worden;
nun ſoll aber in folgenden von der Ueberein-
ſtimmung des ganzen Himmels mit allen und
jeden Theilen des Menſchen geredet werden.

94. Es iſt gezeigt worden, daß der geſammte
Himmel einen einzigen Meſchen vorſtelle, und
daß er ein Menſch dem Bilde nach ſey, und
daher der Groͤßte Menſch genennet werde; es
iſt auch gewieſen worden, daß daraus die engli-
ſchen Geſellſchaften, aus welchen der Himmel be-
ſtehet, eben ſo, als wie die Glieder, Werkzeuge,
und Eingeweide in dem Menſchen, geordnet ſeyn,
alſo, daß welche bey dem Haupt, bey der Bruſt,
bey den Armen, und etliche bey den beſondern

Theilen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0140" n="93"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/>
was an dem Ko&#x0364;rper ge&#x017F;chiehet, es mag nun in<lb/>
dem Ange&#x017F;icht oder in der Rede, oder aber in<lb/>
den Geberden &#x017F;eyn, nennet man <hi rendition="#fr">Ueberein-<lb/>
&#x017F;timmungen.</hi></p><lb/>
            <p>92. Hieraus kann man auch &#x017F;ehen, was der<lb/><hi rendition="#fr">innere</hi> und <hi rendition="#fr">a&#x0364;ußere Men&#x017F;ch</hi> i&#x017F;t; daß nemlich der<lb/><hi rendition="#fr">innere</hi> der &#x017F;ey, welcher der <hi rendition="#fr">gei&#x017F;tliche Men&#x017F;ch</hi><lb/>
genennet wird, und der <hi rendition="#fr">a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ere</hi> der, den man<lb/>
den <hi rendition="#fr">natu&#x0364;rlichen</hi> nennet: wie auch, daß einer<lb/>
von dem andern, als wie der Himmel von der<lb/>
Welt, unter&#x017F;chieden &#x017F;ey: desgleichen, daß alles,<lb/>
was im a&#x0364;ußerlichen oder natu&#x0364;rlichen Men&#x017F;chen<lb/>
ge&#x017F;chiehet und ent&#x017F;tehet, von dem innerlichen oder<lb/>
gei&#x017F;tlichen Men&#x017F;chen ge&#x017F;chehe und herru&#x0364;hre.</p><lb/>
            <p>93. Die&#x017F;es i&#x017F;t von der <hi rendition="#fr">Ueberein&#x017F;timmung</hi><lb/>
des <hi rendition="#fr">innern</hi> oder <hi rendition="#fr">gei&#x017F;tlichen Men&#x017F;chen</hi> mit<lb/>
&#x017F;einem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern oder natu&#x0364;rlichen, ge&#x017F;agt worden;<lb/>
nun &#x017F;oll aber in folgenden von der <hi rendition="#fr">Ueberein-<lb/>
&#x017F;timmung des ganzen Himmels</hi> mit allen und<lb/>
jeden Theilen des Men&#x017F;chen geredet werden.</p><lb/>
            <p>94. Es i&#x017F;t gezeigt worden, daß der ge&#x017F;ammte<lb/>
Himmel einen <hi rendition="#fr">einzigen Me&#x017F;chen</hi> vor&#x017F;telle, und<lb/>
daß er ein <hi rendition="#fr">Men&#x017F;ch dem Bilde nach</hi> &#x017F;ey, und<lb/>
daher der <hi rendition="#fr">Gro&#x0364;ßte Men&#x017F;ch</hi> genennet werde; es<lb/>
i&#x017F;t auch gewie&#x017F;en worden, daß daraus die engli-<lb/>
&#x017F;chen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaften, aus welchen der Himmel be-<lb/>
&#x017F;tehet, eben &#x017F;o, als wie die Glieder, Werkzeuge,<lb/>
und Eingeweide in dem Men&#x017F;chen, geordnet &#x017F;eyn,<lb/>
al&#x017F;o, daß welche bey dem Haupt, bey der Bru&#x017F;t,<lb/>
bey den Armen, und etliche bey den be&#x017F;ondern<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Theilen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[93/0140] Vom Himmel. was an dem Koͤrper geſchiehet, es mag nun in dem Angeſicht oder in der Rede, oder aber in den Geberden ſeyn, nennet man Ueberein- ſtimmungen. 92. Hieraus kann man auch ſehen, was der innere und aͤußere Menſch iſt; daß nemlich der innere der ſey, welcher der geiſtliche Menſch genennet wird, und der aͤuſſere der, den man den natuͤrlichen nennet: wie auch, daß einer von dem andern, als wie der Himmel von der Welt, unterſchieden ſey: desgleichen, daß alles, was im aͤußerlichen oder natuͤrlichen Menſchen geſchiehet und entſtehet, von dem innerlichen oder geiſtlichen Menſchen geſchehe und herruͤhre. 93. Dieſes iſt von der Uebereinſtimmung des innern oder geiſtlichen Menſchen mit ſeinem aͤuſſern oder natuͤrlichen, geſagt worden; nun ſoll aber in folgenden von der Ueberein- ſtimmung des ganzen Himmels mit allen und jeden Theilen des Menſchen geredet werden. 94. Es iſt gezeigt worden, daß der geſammte Himmel einen einzigen Meſchen vorſtelle, und daß er ein Menſch dem Bilde nach ſey, und daher der Groͤßte Menſch genennet werde; es iſt auch gewieſen worden, daß daraus die engli- ſchen Geſellſchaften, aus welchen der Himmel be- ſtehet, eben ſo, als wie die Glieder, Werkzeuge, und Eingeweide in dem Menſchen, geordnet ſeyn, alſo, daß welche bey dem Haupt, bey der Bruſt, bey den Armen, und etliche bey den beſondern Theilen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/140
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/140>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.