Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. welche der Herr Fürsprache thäte, in den Him-mel kämen; ferner, daß der Himmel, wenn er voll sey, zugeschlossen werde, und daß diese Zeit voraus bestimmt worden sey: allein, daß der Himmel nimmermehr zugeschlossen wird, und daß gar keine Zeit voraus bestimmt, auch keine Menge bestimmt worden ist; und daß diejenigen, welche in dem Leben des Guten und Wahren sind, Auserwählte heißen; wie auch, daß diejenigen, so nicht in den Kenntnissen des Guten und Wah- ren sind, aber doch nach solchen ein Verlangen haben, Arme heißen, und auch aus diesem Ver- langen Hungrige genennet werden, von dem al- len, sage ich, wissen jene obgedachte nichts. Die also aus dem Wort, das sie nicht verstanden, die Meinung gefasset haben, der Himmel sey klein, die wissen auch nicht anders, als sey der Himmel an einem einzigen Ort, wo der Sam- melplatz für alle sey, da doch der Himmel aus unzähligen Gesellschaften bestehet, wie man im ersten Theil Num. 41-50 nachlesen kann; ja sie wissen auch nicht anders, als daß ein jeder den Himmel aus unmittelbarer Barmherzigkeit be- komme, und daß er also weiter nichts sey, als aus Wohlgefallen hineingelassen und aufgenom- men werden; sie sehen auch gar nicht ein, daß der Herr aus Barmherzigkeit einen jeden führe, der Jhn aufnimmt, und daß Jhn nur derjenige aufnehme, welcher ein Leben nach den Gesetzen der göttlichen Ordnung führet, welches die Ge- bote der Liebe und des Glaubens sind, und daß von L 4
Vom Himmel. welche der Herr Fuͤrſprache thaͤte, in den Him-mel kaͤmen; ferner, daß der Himmel, wenn er voll ſey, zugeſchloſſen werde, und daß dieſe Zeit voraus beſtimmt worden ſey: allein, daß der Himmel nimmermehr zugeſchloſſen wird, und daß gar keine Zeit voraus beſtimmt, auch keine Menge beſtimmt worden iſt; und daß diejenigen, welche in dem Leben des Guten und Wahren ſind, Auserwaͤhlte heißen; wie auch, daß diejenigen, ſo nicht in den Kenntniſſen des Guten und Wah- ren ſind, aber doch nach ſolchen ein Verlangen haben, Arme heißen, und auch aus dieſem Ver- langen Hungrige genennet werden, von dem al- len, ſage ich, wiſſen jene obgedachte nichts. Die alſo aus dem Wort, das ſie nicht verſtanden, die Meinung gefaſſet haben, der Himmel ſey klein, die wiſſen auch nicht anders, als ſey der Himmel an einem einzigen Ort, wo der Sam- melplatz fuͤr alle ſey, da doch der Himmel aus unzaͤhligen Geſellſchaften beſtehet, wie man im erſten Theil Num. 41-50 nachleſen kann; ja ſie wiſſen auch nicht anders, als daß ein jeder den Himmel aus unmittelbarer Barmherzigkeit be- komme, und daß er alſo weiter nichts ſey, als aus Wohlgefallen hineingelaſſen und aufgenom- men werden; ſie ſehen auch gar nicht ein, daß der Herr aus Barmherzigkeit einen jeden fuͤhre, der Jhn aufnimmt, und daß Jhn nur derjenige aufnehme, welcher ein Leben nach den Geſetzen der goͤttlichen Ordnung fuͤhret, welches die Ge- bote der Liebe und des Glaubens ſind, und daß von L 4
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Vom Himmel.
welche der Herr Fuͤrſprache thaͤte, in den Him-
mel kaͤmen; ferner, daß der Himmel, wenn er
voll ſey, zugeſchloſſen werde, und daß dieſe Zeit
voraus beſtimmt worden ſey: allein, daß der
Himmel nimmermehr zugeſchloſſen wird, und
daß gar keine Zeit voraus beſtimmt, auch keine
Menge beſtimmt worden iſt; und daß diejenigen,
welche in dem Leben des Guten und Wahren ſind,
Auserwaͤhlte heißen; wie auch, daß diejenigen,
ſo nicht in den Kenntniſſen des Guten und Wah-
ren ſind, aber doch nach ſolchen ein Verlangen
haben, Arme heißen, und auch aus dieſem Ver-
langen Hungrige genennet werden, von dem al-
len, ſage ich, wiſſen jene obgedachte nichts. Die
alſo aus dem Wort, das ſie nicht verſtanden,
die Meinung gefaſſet haben, der Himmel ſey
klein, die wiſſen auch nicht anders, als ſey der
Himmel an einem einzigen Ort, wo der Sam-
melplatz fuͤr alle ſey, da doch der Himmel aus
unzaͤhligen Geſellſchaften beſtehet, wie man im
erſten Theil Num. 41-50 nachleſen kann; ja ſie
wiſſen auch nicht anders, als daß ein jeder den
Himmel aus unmittelbarer Barmherzigkeit be-
komme, und daß er alſo weiter nichts ſey, als
aus Wohlgefallen hineingelaſſen und aufgenom-
men werden; ſie ſehen auch gar nicht ein, daß
der Herr aus Barmherzigkeit einen jeden fuͤhre,
der Jhn aufnimmt, und daß Jhn nur derjenige
aufnehme, welcher ein Leben nach den Geſetzen
der goͤttlichen Ordnung fuͤhret, welches die Ge-
bote der Liebe und des Glaubens ſind, und daß
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